元史·程钜夫传查看源代码讨论查看历史

元史

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元史·程钜夫传出自《元史》，此史是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

元史

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

原文

程钜夫，名文海，避武宗庙讳，以字行。叔父飞卿，仕宋，通判建昌，世祖时，以城降。钜夫入为质子，授宣武将军、管军千户。他日，召见，问贾似道何如人，钜夫条对甚悉，帝悦，给笔札书之，乃书二十余幅以进。帝大奇之，谓近臣曰：“朕观此人相貌，已应贵显；听其言论，诚聪明有识者也。可置之翰林。”

以其年少，奏为应奉翰林文字。帝曰：“自今国家政事得失，及朝臣邪正，宜皆为朕言之。”钜夫顿首谢曰：“臣本疏远之臣，蒙陛下知遇，敢不竭力以报陛下！”寻进翰林修撰，屡迁集贤直学士，兼秘书少监。至元二十三年，见帝，首陈：“兴建国学，乞遣使江南搜访遗逸；御史台、按察司，并宜参用南北之人。”

帝嘉纳之。二十四年，立尚书省，诏以为参知政事，钜夫固辞。又命为御史中丞，台臣言：“钜夫南人，且年少。”帝大怒。遂以钜夫仍为集贤直学士，拜侍御史，行御史台事，奉诏求贤于江南。初书诏令皆用蒙古字及是帝特命以汉字书之还朝陈民间利病五事拜集贤学士仍还行台。二十六年，时相桑哥专政，法令苛急，四方骚动。钜夫入朝，上疏曰：“臣闻天子之职，莫大于择相，宰相之职，莫大于进贤。苟不以进贤为急，而惟以殖货为心，非为上为德、为下为民之意也。今权奸用事，立尚书钩考钱谷，以剥割生民为务。臣窃以为宜清尚书之政，损行省之权，罢言利之官，行恤民之事，于国为便。”桑哥大怒，羁留京师不遣，奏请杀之，凡六奏，帝皆不许。

三十年，出为闽海道肃政廉访使，兴学明教，吏民畏爱之。大德四年，迁江南湖北道肃政廉访使。至官，首治行省平章家奴之为民害者，上下肃然。皇庆二年，旱，钜夫应诏陈桑林六事，忤时宰意。明日，帝遣近侍赐上尊，劳之曰：“中书集议，惟卿所言甚当，后临事，其极言之。”钜夫建言：“经学当主程颐、朱熹传注，文章宜革唐、宋宿弊。”命钜夫草诏行之。三年，以病乞骸骨归田里，不允。钜夫请益坚，特授光禄大夫，赐上尊，命廷臣以下饮饯于齐化门外，给驿南还，敕行省及有司常加存问。居三年而卒，年七十。泰定二年，赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥文宪。（节选自《元史•程钜夫列传》）

译文

程钜夫，名文海，避元武宗庙讳，改用字代名。他的叔父程飞卿，在宋朝做官，任建昌通判，元世祖时，带领城邑投降。程钜夫入元充当人质，他叔父官授宣武将军、管军千户。有一天，程钜夫被皇帝召见，皇帝问贾似道是怎样的人，程钜夫逐条对答，相当详尽，皇帝高兴，就给他笔札叫他写下来，竟然写了二十多幅进献上来。

皇帝对他的才能特别惊异，对身边的臣子说：“我看这个人的相貌，已经非常高贵；听他说话，确实是聪明有见识的人。可以安排他任翰林。”因为他年纪小，召为应奉翰林文字。皇帝说：“从今以后国家政事得失，以及朝廷官员的邪正，都应该向我说明。”

程钜夫顿首感谢到：“我本是被疏远的臣子，蒙受陛下的赏识，怎敢不竭尽全力来报答陛下！”不久升为翰林修撰，多次升迁至集贤直学士，兼任秘书少监。至元二十三年，觐见皇帝，首次陈述：“兴建国学，请求派使节到江南搜查访问遗弃而不用的名士；御史台、按察司等职，应该一并任用南人和北人。”至元二十四年，朝廷设立尚书省，皇帝下诏任命他为参知政事，钜夫坚决推辞。程钜夫又被任命为御史中臣，御史台的大臣说：“钜夫是南人，并且年少（不宜任命）。”皇帝大怒。于是仍然任命钜夫为集贤直学士，授侍御史，从事御史台事务，奉诏前往江南求贤。当初，书写诏令都是用蒙古字，到现在，皇帝特别命令用汉字来书写。

回到朝廷，向皇帝陈述民间利病五事，钜夫被授予集贤学士，仍然回到行台任职。二十六年，当时的宰相桑哥专权，法令苛刻而急切，四方动荡不安。钜夫入朝，上疏说：“我听说天子的职务，没有比择相更大的，宰相的职务，没有比举荐贤才更重要的。如果不把举荐贤能作为急迫的事务，而只是把营求财物放在心上，这并非对上辅助皇上施行德政、对下关爱黎民百姓的意旨啊。现在权奸用事，立尚书聚敛财赋，以搜刮百姓为要务。我私下认为应当理清尚书的政务，减损行省的权力，罢免谄媚言利的官员，推行体恤百姓的事务，行对国家有利之事。”桑哥非常生气，把他留在京师不送走，上奏请求要杀掉钜夫，总共奏了六次，皇帝都没有批准。

三十年，离开京师担任福建海道肃政廉访使，兴办学堂推行教育，官吏百姓对他又充满敬畏又爱戴。大德四年，调为江南湖北道肃政廉访使。程钜夫一到任，首先惩治平章行省那些为害百姓的家奴，于是，官吏和百姓对他都十分恭敬。皇庆二年，天下大旱，钜夫应诏陈述桑林等六事，违背了当时宰相的意愿。第二天，皇帝派遣近臣赐他为上尊，慰劳他道：“中书集体商议，只有您所说的最恰当，以后遇到其他的事，一定要好好地告诉我。”钜夫建言道：“经学方面当以程颐、朱熹传注为主，文章应该革除唐、宋时期的弊害。”于是下命让钜夫起草下诏推行。三年，向朝廷称病请求退休，朝廷没有批准。

钜夫请求退休的意愿更加坚定，皇帝特授钜夫为光禄大夫，赐以上尊，命令职位低于钜夫的臣子到齐化门外饯别送行，为他提供南回的马，下令行省和有司经常慰问。钜夫回家三年后就死了，终年七十岁。泰定二年，赠大司徒、柱国，追封楚国公，谥号为文宪公。

作者简介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。