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元史

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元史·赵世延出自《元史》，此史是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。由宋濂（1310～1381）、王祎（1321～1373）主编。全书二百一十卷，包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

元史

明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝灭亡的当年，1368年，便下诏编修《元史》。

原文

赵世延，字子敬。世延天资秀发，喜读书，究心儒者体用之学。弱冠，世祖召见，俾入枢密院御史台肄习官政。至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，时年二十有四。

元贞元年，除江南行御史台都事，丁内艰，不赴。十年，除安西路总管。安西，故京兆省台所治，号称会府。前政壅滞者三千牍，世延既至，不三月，剖决殆尽。陕民饥，省台议请于朝赈之，世延曰救荒如救火愿先发廪以赈朝廷设不允世延当倾家财若身以偿省台从之所活者众。

延佑元年，省臣奏：“比奉诏汉人参政用儒者，赵世延其人也。”帝曰：“世延诚可用，然雍古氏非汉人，其署宜居右。”遂拜中书参知政事。明年，仁宗崩，帖木迭儿复居相位，锐意报复，属其党何志道，诱世延从弟胥益儿哈呼诬告世延罪，逮世延置对，至夔路，遇赦。世延以疾抵荆门，留就医。帖木迭儿遣使督追至京师，俾其党煅炼使成狱。会有旨，事经赦原，勿复问。帖木迭儿更以它事白帝，系之刑曹，逼令自裁，世延不为动，居囚再岁。中书左丞相拜住屡言世延亡辜，得旨出狱，就舍以养疾。未几，帖木迭儿死，事乃释。

至顺元年，诏世延与虞集等纂修《皇朝经世大典》，世延屡奏：“臣衰老，乞解中书政务，专意纂修。”帝曰：“老臣如卿者无几，求退之言，后勿复陈。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。秋，以疾，移文中书致其事。元统三年十一月卒，享年七十有七。至正二年，谥文忠。

译文

赵世延，字子敬。世延天资聪慧，朝气蓬勃，喜爱读书，专心推究儒家关于本体与现象的学说。二十岁时，世祖召见，让他进入枢密院御史台学习官政，至元二十一年，授承事郎、云南诸路提刑按察司判官，年仅二十四岁。

元贞元年，授江南行御史台都事，由于亲丧，未赴任。十年，授安西路总管。安西，过去是京兆行省与御史台衙门所在地，号称会府。前任官积压公文三千件，世延到任，不出三个月，全部处理完毕。陕民闹饥荒，省台决定请求朝廷赈灾。世延说：“救灾如救火，应先开仓赈济，以后朝廷如不同意，愿倾尽我的家产偿还。”省台听从了他的意见，救活的人很多。

延佑元年，省臣奏：“近奉诏汉人参政用儒生，赵世延为适当人选。”帝说：“世延确实可以用，但他祖先雍古氏，不是汉人，其官职应该居右。”于是授中书参知政事。第二年，仁宗驾崩，帖木迭儿又居相位，他极力报复世延，叮嘱他的同党何志道，诱导世延的堂弟胥益儿哈呼诬告世延有罪，逮捕世延并指对，至夔路遇赦。世延因病到荆门并留下就医。帖木迭儿派使者强迫他至京师，并让他的党羽罗织罪名，陷世延于罪。适逢有旨，终于赦免，不再问罪。帖木迭儿又拿其他事向皇帝诬告，世延被关进刑狱，帖木迭儿想逼迫他自杀，但世延不为所动，又被囚禁了两年。中书左丞相拜住屡次说世延无罪，得旨出狱，回家养病。不久，帖木迭儿死，这件事才罢休。

至顺元年，诏令世延与虞集等人纂修《皇朝经世大典》，世延多次上奏：“臣衰老，请求解除中书政务，专心纂修。”皇帝说“：老臣中像你这样的人才没几个了，求退的话以后不要再说了。”四月，仍加翰林学士承旨，封鲁国公。这年秋天，因病给中书省写信谈辞去官职的事。元统三年十一月去世，享年七十七岁。至正二年，谥号文忠。

作者简介

宋濂（1310年11月4日 －1381年6月20日 ），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。

宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。