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光而不耀是中华思想文化术语。

汉字是民族灵魂的纽带，在异国他乡谋生，汉字便是一种寄托，哪怕是一块牌匾、一纸小条，上面的方块字会像磁铁般地吸引着你，让你感受到来自祖国的亲切。因为那中国人的情思已经浓缩为那最简单的横竖撇捺。

名词解释

光明而不刺眼。老子用“光而不耀”来形容执政者对百姓的影响。在老子看来，执政者具有显赫的地位，并且掌握着足以影响百姓生活的权力与资源。从这个意义上来说，执政者对百姓的影响如同光照一样，是显明而不容回避的。但老子同时强调，执政者不应将自己的意志强加给百姓，而应因循、保全百姓的自然状态。百姓受到影响却不被伤害，如同在光明之中而不感到刺眼。“光而不耀”也可用于形容强者对待他人的方式。

引例1

是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆 ，光而不耀。 （《老子·五十八章》） （因此圣人方正而不割伤他人，清廉而不伤害他人，正直而不刺激他人，光明而不刺人眼目。）

中华思想文化术语

“中华思想文化术语”是指由中华民族所创造或构建，凝练、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词。这些术语频繁地出现在我们社会交往和日常生活的思想表达之中，诸如，“天下为公”“民惟邦本”“为政以德”“革故鼎新”“任人唯贤”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”“讲信修睦”“亲仁善邻”“和而不同”“协和万邦”“天下大同”等。这些术语构成了中华民族思想的基础和表达方式。

人类的不同文明各有其特点，这些特点也反映在其语言、文化传统、思想和观念上。面对不同自然条件的挑战，生存在不同地域的民族在生产和生活形态上自然而然地有了差异。譬如，在人们生产活动和生活样式上，热带和温带肯定不同，平原地区和丘陵山峦地区当然有差异，沙漠地带和沿海地区显然有别，牧区和农业区也会有许多迥异之处。这些生产活动和生活样式的特点逐渐积淀凝结并且通过词语即术语的方式固定下来，就必然影响到民族的文化样式、行为习惯和精神特质。这些术语所表达的民族文化样式、行为习惯和精神特质，反过来又阐释、维护和强化着其赖以出现和发展的特定生产和生活形态。