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==八不道人==
蕅益大師，蓮宗九祖，俗姓鍾，江蘇吳縣人, 母金氏，夢大士送子而生。別號「八不道人」。
軼事
八不道人 改變固執 儒佛並重。 瀕臨江蘇太湖北濱的木瀆鎮(今屬江蘇吳縣)住着一鍾姓家族,這家人原是從北宋的京城汴梁(今河南開封)遷居於此。 這裡曾是令中原諸侯聞風喪膽的古吳國中心之地。 這家的男主人名叫鍾之風,角字歧仲,夫人金大蓮,雖非官宦之家,卻也是殷實之戶。 可是,家雖饒有餘財,卻香火不繼,結婚多年,仍膝下無承歡之子。 金大蓮同當地大多數的婦女一樣,是個虔誠的佛教徒,為了有個後嗣,她十年如一日地每天持誦《大悲咒》。 大悲就是觀音菩薩。 也許觀世音菩薩真的受了感動,終於有天夜晚,金大蓮夢見觀音菩薩給她送來一子,果然不久即產下一男,取名鍾素華,時當明神宗萬曆二十五年（1597)。那時,鍾之鳳已步入不惑之年。
鍾氏夫婦中年得子,自是對素華疼愛有加,百般呵護。
七歲時,素華就隨父親接觸佛法,十二歲時,就入學堂讀書,學習儒學經典。
他不但天資聰穎,而且勤奮好學,逐漸沉浸於浩如煙海的儒家典籍之中。
明代永樂年間匯編的《周易大全》、《四書大全性理大全》是整個明朝科舉的基礎,因此,鍾素華之學,應是致力於此。這三書對他的影響也很深,以致他後來出家之後還曾撰有倜周易禪解》、四書滿益解》和《性學開蒙》三書。 明代儒家學術界是受宋代程朱學派理學之影響的,後來在明中期,在宋代另一理學大師陸九淵心學思想的影響之下,又產生了王陽明的姚江學派。 明末著名的東林黨就是由王陽明學派轉變而來的,而東林黨之得名,即因為其根據地是東林書院。 東林書院就座落在毗鄰鍾素華家鄉的無錫。 通過東林學派而接觸陽明學派,進而上溯到宋代理學,鍾素華顯然深受宋明理學的影響。 因此他也立志要繼承和發揚儒家學說,並發誓要以儒家學說消滅佛家和道家學說。 他從此不再素食,開始吃肉喝酒,還撰寫了幾十篇論文來批判佛家和道家學說。 甚至有天夜晚,他還夢見了與他最為尊崇的孔子和顏子(孔子學生顏淵)會晤交談。
後來鍾素華對儒學的熱忱並沒有持續多久,在他十七歲時,一次極偶然的機會,碰到了兩本弘揚佛法、宣東林書院揚戒律的書籍。 一本叫《蓮池自知錄》,另一本叫《竹窗隨筆》。 它們都是明朝時期,一代佛學大師蓮池高僧的大作。 這兩本書一下子就吸引住了藕益大師,並打動了他的靈魂,從而決定了他一生的人生追求和人生道路。 於是,他就把《闢佛論》付之一炬這時的鐘素華仍然研讀儒家經典。 到二十歲時,在詮釋《論語·顏淵問仁章中的「天下歸仁」一句話時,一向聰明的他竟無從着筆,陷入了深深的沉思之中。 為了理解這句話的深刻底蘊,他廢寢忘食達三晝夜,終於「大悟出了孔顏的不傳心法。
他在《示李剖藩》的法語中提到:「王陽明奮二千年後,居夷三載,頓悟良知。 一洗漢宋諸儒陋習,直接孔顏心學之傳。 予年二十時所悟,與陽明同。
但陽明境上煉得,力大而用廣;予看書時解得,力微而用弱。」 王陽明的悟是悟出了「致良知」的哲學思想,鍾素華的悟既然與王陽明同,那麼他理解的「仁
就應該是與「良知」近似的哲學概念,也即是宇宙的本體。