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八思巴字大元通寶原圖鏈接來自 知乎 的圖片

八思巴字，也常被稱為八思巴文，是蒙古元朝忽必烈時，由國師八思巴根據當時的吐蕃文字而制定的一種文字，用以取代標音不夠準確的畏兀兒人塔塔統阿創的塔塔統阿蒙古文。然而此時橫跨歐亞的蒙古帝國已經分裂為大元和四大汗國各自為政，因此八思巴字一直只有元朝採用，並主要用作為漢字標音符號。被明朝推翻之後，八思巴字遂廢棄不用，但還在北元通行過一段時期。到了明末，蒙古高原的蒙古人被其他國蒙古民族同化，轉而重新採用蒙古文字。

八思巴字蒙古語

自從元朝頒布八思巴文後，皇帝的蒙古文聖旨皆改用八思巴字拼寫，學界稱為八思巴字蒙古文。然而不少蒙古宗王的令旨，敦煌及亦集乃路黑城的民間契約或官方文書，仍然多數使用胡都木蒙古文寫成。由於八思巴字精於準確標音，八思巴字蒙古文保留了大量中古蒙古語的資料，被視為研究蒙古語音韻學的寶庫。

漢語音韻學

由於八思巴字是一種嶄新的文字，當時元政府花了不少人力物力著書立說，指導國民如何使用這種文字。這些書籍包括有用八思巴字對譯漢語或其他語言的資料。如元代朱宗文1308年校《蒙古字韻》和在1325年後增補入陳元靚《事林廣記》的《百家姓蒙古文》，後世人可利用它們來研究元代漢語的音韻系統，和發展成北方官話的過程。書寫漢語時在八思巴制定的字母中去掉ꡘ（囉）、ꡢ（遐）、ꡥ（惡）三字，而增入ꡤ（法）、ꡚ（設）、ꡜ（訶）、ꡗ（耶）四字的變體字ꡰ（敷）、ꡮ（審）、ꡯ（匣）、ꡭ（喻）。

其他影響

八思巴字雖然在歷史舞台上出現的時間很短暫，但由於當年蒙古帝國的幅員廣闊，加上因為行軍的原因，這種文字實際上流傳的區域比常人想像中大。例如：今時今日在語言學上對八思巴字的研究最深入的，除了中國的學者以外，亦包括俄羅斯及日本的學者。當中，俄羅斯的學者主要是研究有關八思巴字跟其他中國西北的文字，如：西夏文及女真文的關係；而日本方面，由於當年蒙古人的入侵帶來了不少鑄有八思巴字的令牌及器物，這些器物都成為了日本方面研究這種文字的珍貴材料。

統一碼標準

統一碼聯盟過去一直都希望把八思巴字納入編碼範圍，但由於八思巴字的文獻主要以中文為主，而在大中華以外地區又少有其他文獻，所以進展一直十分緩慢。後來由於電腦上字型技術的成熟，使網絡上出現了不少有關創作字型的討論區。在這個偶然的環境下，有人提出了八思巴字的編碼問題。其後Unicode基金會向中國大陸的代表請教有關八思巴字的編碼。在各國學者的努力合作下，編碼終於在2003年完成，並於2006年夏季推出的統一碼5.0版開始出現。統一碼5.0編配了56個編碼點與八思巴字，從U+A840到U+A877。尚有其他字型的變體，透過複雜文字編排亦可表示出來。

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