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! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''連興宮''' </p>
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''' 八通關古道''' 原本西起[[ 南投縣]] 竹山鎮(林杞埔) 經過[[ 鹿谷鄉]] 、信義鄉 翻越八通關、[[ 秀姑巒山]] ,東至花蓮 玉里 鎮( 樸石閣),全長約152公里,建於西元1875年,是 台灣 清治時期所建橫貫台灣本島東西部的三條道路之一 目前僅存的一條,因此內政部頒訂為國家一級 古蹟 ,目前還可使用的路段為東埔溫泉到八通關草原約20公里的路程
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''' 連興宮''' ,是一座主祀[[ 媽祖]] [[ 廟宇]], 位於[[ 臺灣]] 南投 [[竹山 鎮 (台灣)|竹山鎮]] ,是 南投縣[[縣定 古蹟]]
  
  現在的八通關古道除了在八通關草原有較明顯的古道遺蹟外,在父不知子斷崖對岸 腰的64階寬8尺 石階 以及在乙女瀑布和對觀 間溪谷上方的石階 到了鳳凰 山下 有一個上 題著『萬年亨衢』四字的巨石,是當年吳光亮總兵所題下,期許這條古 以後都能暢行無阻
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==介紹==
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  該廟是竹 、[[鹿谷鄉|鹿谷]]地區居民口中 「媽祖廟」或「媽祖宮」 是該區域 媽祖[[信仰]]中心 位於竹 路與 橫街[[平 面道 路交叉|交口]]處[[鬧區]]內
  
  八通關(Pattonkan)其音譯是原住民鄒族(曹族)語中的玉山 傳說鄒族(曹族)祖先原住於玉山之顛;從[[ 明朝]] [[ 清朝]] 政府對於台灣 直不重視 [[ 施琅]] [[ 康熙]]的 建議下終於在清朝康熙23年(西元1684年)台灣納入清朝版圖 初設一府三縣 雖然已經解除海禁但還 許移民攜眷來台。
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  該廟創建年代有二種說法 一為[[ 乾隆]] 七年([[1742年]] ),另 為乾隆二十一年([[1756年]]),原本名天上宮 大約清代中葉[[ 咸豐]] 年間,經大規模重修之後改名,是當時[[ 沙連堡]]的 信仰中心。當時 當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」 而「連興」就 「沙連堡興旺」的意思。<ref name=":0">{{Cite web|url=http://www.chushang.gov.tw/editor_item/u_editor_v2.asp?id=%7B448e7dab-3818-4962-851b-d84936895e01%7D&editor_id=65&PageNo=1|title=南投縣竹山鎮公所觀光景點內 |accessdate=2017-10-20|date=2011-07-20|work=www.chushang.gov.tw|language=zh-TW|archive-url=https://web.archive.org/web/20161026150302/http://www.chushang.gov.tw/editor_item/u_editor_v2.asp?id=%7B448e7dab-3818-4962-851b-d84936895e01%7D&editor_id=65&PageNo=1|archive-date=2016-10-26|dead-url=yes}}</ref>
  
  至清朝同治13年(西元1874 )牡丹社事件 日人藉牡丹社原住民殺害[[ 琉球]] 漁民之事件,大舉進犯屠殺[[ 牡丹社]] 原住民,清廷只好派船政大臣[[ 沈葆楨]] 以欽差身份來到台灣來交涉並處理台灣防務;沈葆楨來台後進行開山撫番,設立東部安撫司以便處理原住民的事務,因此開始興建八通關古道做為平地與東部山地的聯絡便道,由吳光亮總兵帶領,由竹山、社寮兩地分別動工,約歷時一年完成 沿用[[ 鄒族]] 的語言並取四通八達、入口如隘口之意 <ref>八通關古道 (TravelKing旅遊王)</ref>
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==建築及古物==
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  該廟前殿為傳統建築,因 代久遠 為南投縣縣定古蹟。[[牆壁]]為[[ 土角厝|土角磚]] 建造;[[ 屋頂]] 覆蓋[[ 琉璃瓦]],[[ 燕尾脊|燕尾]] 作飛龍狀
  
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雖經多次修建,仍保有多種古物,如[[神龕]]門首的「德佈山海」[[匾額]]立於昭和11年(1936年)與「海澨恩深」[[匾額]]立於民國35年(1946年)、右壁外牆邊的「正堂馬示」又名「歲納稻穀定例充為媽祖香燈碑記」立於乾隆43年(1778年)與「嚴禁勒索竹排船伕碑」立於道光4年(1824年)的[[石碑]]、宮門兩側的[[石獅子|石獅]]及其基座、正門及其左右邊門的[[门墩|門腳石]]、宮內圓柱[[柱础|柱礎]]等。
  
== 交通資訊==
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== 祀奉神尊==
=== ★ 自行開車===
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=== 主祀===
* 1、國道一號 由王田交流道下,接台14丙線、台14線、台14丁線續行台3限至名間 轉台16線和台21線於同富左轉東埔道路即 到達八通關古道。
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* 媽祖 黑面二媽祖雖為[[木雕]] 但其[[肢體]] 活動屈折 為「[[軟身神像|軟身]]媽祖」 該神尊原為 竹山 鎮社寮地區武德宮所奉祀的媽祖娘娘 並因武德宮整修而暫駐此處;後來 媽祖聖示願常駐連興宮 因此每年有社寮地區例行前來迎回軟身媽巡視的活動 <ref>{{Cite web|url=http://bachbeethoven.blogspot.tw/2014/06/blog-post_6.html|title=社寮媽祖回娘家:連興宮二媽傳說|accessdate=2017-10-20|work=bachbeethoven.blogspot.tw}}</ref>
* 2、國道一號:由斗六交流道下,接台3線至竹山、名間轉台16線、台21線 於同富左轉東埔道路即可到達八通關古道
 
* 3、國道一號:由斗南交流道下,接台3線至 竹山 、名間 接綠色隧道至集集和水 里 經信義於同富左轉東埔道路即可到達八通關古道。
 
* 4、國道三號:由名間交流道下 接台16線轉台21線至信義,於同富左轉東埔道路即可到達八通關古道
 
  
=== ★ 搭乘大眾運輸===
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=== 陪祀===
* 1、 搭乘火車至 水站 轉乘集集線鐵路至集集、水里 再轉搭員林客運至東埔溫泉即可到達八通關古道
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*[[觀音佛祖]] 祀於後殿
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*[[十八羅漢]] 祀於後殿,原祀於竹山路與橫街交接口觀音亭,1911年觀音亭遭 焚後改祀於此
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*左右協護[[千里眼]]與[[順風耳]]:兩尊[[神像]]為一[[福州]]籍師父所雕製。
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*[[註生娘娘]]。
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*十二位[[產婆|助產士]] 一般稱作「十 婆姐」,其神像各具姿態 各司其職 保祐婦女[[懷孕|生產]]安全及[[嬰兒|嬰幼兒]]平安成長
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*[[神農]]聖帝
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*[[三官大帝]]
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*[[虎爺]]祀於主殿神桌下
  
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== 軼事==
File:八通關古道01.jpg|缩略图|八通關古道[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0001114&id=R9]
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* 該廟所在地區眾多居民自幼即是該廟媽祖的[[ 契子]]
File:八通關古道02.jpg|缩略图|八通關古道[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0001114&id=R9]
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* 該廟於[[921地震]] 中土造牆壁發生若干毀損,但也因而露出其古拙原貌。
File:八通關古道03.jpg|缩略图|八通關古道[https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0001114&id=R9]
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* 該廟公石獅曾一度失竊,但已於[[2016年臺灣|2016年]] 尋回。
File:八通關古道04.jpg|缩略图| 八通關古道[https://okgo.tw/butyview.html?id=379]]]
 
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== 參考 文獻 ==  
 
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==時下熱門的登山健行古道==
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[[Category: 733 臺灣‎ ]]
八通關古道入口處在東埔溫泉區往布農部落方向,有明顯指標,八通關一名原是鄒族對玉山的稱呼,清朝為打通東西交通,派總兵吳光亮率領飛虎軍所開闢,而總兵吳光亮沿用此名,取其四通八達,入口有如隘口之意思,更成為日本警備道路網的一環。由東埔入山,沿途景色優美,有雲龍、乙女瀑布、斷崖、草原等景觀,目前更為時下熱門的登山健行古道,並且也可由此登玉山。
 
 
 
有西部錐麓古道之稱的~八通關古道~東埔端到雲龍瀑布,這段單程約4.3公里.以壯麗的峽谷景色聞名。而這段也是不需申請入山的熱門路段
 
古道前段的展望很好,站在山勢還能看到[[玉山]]西峰.玉山前峰.[[塔塔加鞍部]]和東埔山。<ref>[https://burner75819.pixnet.net/album/set/6057791 2018.11.18天才阿呆南投信義~八通關古]</ref>
 
 
 
抵達父子斷崖的步道已經整修的不錯了,但基於安全考量建議不要多停留,要盡速的通過。等走到開鑿在山腰上的古道,接下來的路都很平緩好走。
 
因為走在山腰上的關係,反而要格外小心,因為一旁就是山谷,包包也要注意不要撞到山壁避免重心不穩摔下去啊!!
 
看到開鑿在山壁上的古道,真的好佩服當時的工程人員!!這該有多辛苦.多危險啊!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
== 參考 資料 ==  
 
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於 2021年10月15日 (五) 16:51 的最新修訂

連興宮

圖片來自pixnet

連興宮,是一座主祀媽祖廟宇,位於臺灣南投縣竹山鎮,是南投縣縣定古蹟

介紹

該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」,是該區域之媽祖信仰中心,位於竹山路與下橫街交口鬧區內。

該廟創建年代有二種說法,一為乾隆七年(1742年),另一為乾隆二十一年(1756年),原本名天上宮,大約清代中葉咸豐年間,經大規模重修之後改名,是當時沙連堡的信仰中心。當時,當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」,而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。[1]

建築及古物

該廟前殿為傳統建築,因年代久遠,為南投縣縣定古蹟。牆壁土角磚建造;屋頂覆蓋琉璃瓦燕尾作飛龍狀。

雖經多次修建,仍保有多種古物,如神龕門首的「德佈山海」匾額立於昭和11年(1936年)與「海澨恩深」匾額立於民國35年(1946年)、右壁外牆邊的「正堂馬示」又名「歲納稻穀定例充為媽祖香燈碑記」立於乾隆43年(1778年)與「嚴禁勒索竹排船伕碑」立於道光4年(1824年)的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。

祀奉神尊

主祀

  • 媽祖:黑面二媽祖雖為木雕,但其肢體可活動屈折,為「軟身媽祖」。該神尊原為竹山鎮社寮地區武德宮所奉祀的媽祖娘娘,並因武德宮整修而暫駐此處;後來,媽祖聖示願常駐連興宮,因此每年有社寮地區例行前來迎回軟身媽巡視的活動。[2]

陪祀

軼事

  • 該廟所在地區眾多居民自幼即是該廟媽祖的契子
  • 該廟於921地震中土造牆壁發生若干毀損,但也因而露出其古拙原貌。
  • 該廟公石獅曾一度失竊,但已於2016年尋回。

參考文獻

  1. 南投縣竹山鎮公所觀光景點內容. www.chushang.gov.tw. 2011-07-20 [2017-10-20]. (原始內容存檔於2016-10-26) (Chinese (Taiwan)). 
  2. 社寮媽祖回娘家:連興宮二媽傳說. bachbeethoven.blogspot.tw. [2017-10-20].