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关尹子

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[[File:关尹子.jpeg|230px|缩略图|右|<big>关尹子</big>[http://n.sinaimg.cn/sinacn17/354/w500h654/20180523/4b5a-haysvix2609170.jpg 原图链接][http://k.sina.com.cn/article_6429053360_17f3391b0001006yz7.html 来自 新浪网 的图片]]]
 
《'''关尹子'''》又名《文始真经》,托名为[[周朝]]大夫尹喜所作,收入《正统道藏》洞神部本文类,隋唐以前所不传。本书评价不一,陈显微以本书为“[[道家]]大藏千万卷之最精微者”,[[四库全书总目提要]]则说“其文峻洁,而颇流于巧刻”,虽出于依托,而核其词旨则“所论皆当”。
[[刘向]]谓:“喜著书凡九篇,名关尹子。”《[[汉书·艺文志]]》著录《关尹子》九篇,旧题周尹喜撰。亦即后世所谓之文始真经也。其著是书,当在老子《道德经》后,而道亦近似,故《[[庄子·天下]]》叙古之道术以老子与关尹子并述。其大要在贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应。
尹喜,字文公,号文始先生,又称文始真人,他在道教中的地位较高。一说他是周至县龙乡闻仙里(今陕西周至县)人。或说他是天水(今甘肃[[天水市]])人。周昭王时为[[函谷关]]令尹喜,先秦时圭阝县(今天水市人),母鲁氏,生喜。眼有日精,天日之表。少好坟(三皇之书)、索(八卦之书,书名)、素(《太公素 书》)、易(《[[易经]]》)之书。善天文秘纬。仰观俯察,莫不洞澈。不行俗礼,隐德行仁。后因涉览山水,于[[雍州]][[终南山]]周至县神就乡闻仙里结草为楼,精思至道。 因以其楼观星望气,故号其宅为楼观。周王闻之,拜为大夫。后复招为东宫宾友 <ref>[https://www.sohu.com/a/301947691_120094567 中国历史传说 文始真人],搜狐, 2019-3-18</ref>
相传老子骑青牛云游天下,以传讲[[道家]]学说经国济世,向西域开化。时任函谷关令的尹喜已知[[老子]]学识渊博,心藏大智,便叮嘱下属为有形貌脱俗之人,不得听任其过关。自己还派人洒扫道路,焚点香火,恭候圣人到来。老子行至函谷关,尹喜闻讯,迎至家中,行弟子大礼,再三叩拜,敬请老子留下,但老子不肯,之后尹喜便 托病辞官,随老子一起西行,经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦,行至他的故乡秦州伯阳。
老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道,一住便是好多年。老子日夜著书立德,修行练功,经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛 传播,将所著《道德经》授于尹喜,独自西行,不知去向。尹喜铭记师父教诲,虔心研读《道德经》五千言,能解其奥妙,释其玄理,又自著九简,名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇),既高深,又广大,深得历代文人所崇拜,关尹子的贵清思想对中华清概念的形成有重要影响。此文以后成了道家经典之一,收录在《[[百子全书]]》之中。
[[司马迁]]《[[史记]]》记述了一个故事:老子久住周都研究道德学问,后见周朝衰败,就离开周都,到了函谷关,关令尹喜说:“您就要隐居了,请勉为其难为我们写 本书吧”。当时老子就写了一本书,分上下篇,阐述道德的内容,共5000多字。这就是历史上老子西度过函谷关留下《道德经》五千言的故事。[[尹喜]]是春秋战国时的道家学派代表人物之一,后来,庄子称他为“古之博大真人” <ref>[http://www.zgls5000.net/lsrw/yinxi.html 尹喜,能知前古而见未来 开创隐仙派],纵观历史网,2017-07-10</ref>
《列仙传》曰:关令尹喜者,周大夫也。善内学[[星宿]],服精华,医隐德仁行,时人莫知。老子西游,喜先见其气,知真人当过,后回物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之西,服巨胜实,莫知其所终。
尚未找到尹喜的生卒年代,也不知其详细的生平事迹,但历代武当山志都记有他在武当山活动的踪迹。毋庸置疑,尹喜成为第一位来武当山实践,传播道家思想的[[历史]]人物。并被道教[[教徒]]尊称为“玉清上相”。
 
==视频==
===<center>关尹子 相关视频</center>===
<center>老子关门大弟子尹子《文始真经》</center>
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<center>函谷关关令病故,周朝大夫尹喜自动请令去镇守函谷关</center>
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==参考文献==
109,228
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