開啟主選單

求真百科

利婆多尊者《首楞嚴經》稱他為「坐禪第一」。佛祖的聲聞弟子,天上的宿星。其父母年老無子祈星宿而得,故以星名。尊者因一天夜間見兩惡鬼爭食屍體而悟世事皆空之理,認為人不可貪戀暫時的逸樂,而應追求永恆的真理。他出家為僧後,曾長期跟隨佛陀學習佛法。在諸弟子中,尊者從禪入定,心不錯亂,被稱作「坐禪第一」。 [1]

中文名 ;利婆多尊者 別 名 ;離越多尊者、離婆多尊者

目錄

五百羅漢第貮佰壹拾玖尊

利婆多尊者,《首楞嚴經》稱他為「坐禪第一」。[2]

尊者原為一老鬼,因與一少鬼吃一死人而發生爭吵,後為一僧人點化,得羅漢果位。據《智度論》載,有一個匆匆趕路的人,夜間未能投宿客點,借住在一所外教的神廟裡。有一老鬼扛着一具死屍也來到此廟,想吃掉充飢,隨同進來一位小鬼,打算奪走死屍吃掉,雙方爭執不下,就請行路人為他們作證,行路人暗想,我說實話亦死,說假話亦死,寧肯說實話去死也不說假話死。於是,他作證屍體是老鬼扛來的。少鬼大怒,當即把行路人吃掉,只剩下頭和兩手兩足。老鬼認為行路人為自己喪生,心生慚愧。便把少鬼吃剩下的頭和手足換在自己身上。天亮後,老鬼來到一座佛教的寺院門前,向寺僧詢問:這頭和手腳是我自己的呢,還是別人的呢?寺僧詢問了事情的經過,對他說:世上萬物多是水、土、風、火四大組成,這個頭及手腳與身體有什麼區別呢?老鬼感悟到佛理深奧,無所不包,遂入寺為僧,發願行善,饒益有情。

利婆多,又稱離婆多,假合和。此尊可與第275尊互參。

五百羅漢第貳佰柒拾壹尊

利婆多尊者,佛祖的聲聞弟子。天上的室星。其父母年老無子祈星宿礙而得,故以星名。

尊者因一天夜間見兩惡鬼爭食屍體而悟世事皆空之理,認為人不可貪戀暫時的逸樂,而應追求永恆的真理。他出家為僧後,曾長期跟承受佛陀學習佛法。在諸弟子中,尊者從禪入定,心不錯亂,被稱作「坐禪第一」。據《佛說廣博嚴淨不退轉經》卷第四載,尊者善於降伏惡魔,收服外道,保護佛法不受破壞。 利婆多,又作利婆多、離越多、離婆多,意譯「室星」,是北方的星宿。

第貳佰柒拾伍尊

利婆多尊者,古印度拘屍那揭羅國長老,以遵循佛祖教誨聞名於世。 尊者為佛滅後百年的印度名僧,持戒嚴謹,德高望重。時毗耶離國比丘跋耆等違背佛祖制定的戒律,擅自製定「十事證言」,認為:凡屬習慣的行為不算違背佛祖制定的戒律、可以隨意吃鹽、可以隨時接受施主的食物,為治病可以飲酒,可以接受金、銀、寶物等布施。有的出家人竟然手持金缽,沿街挨戶乞錢,多少不限。尊者堅決反對破壞戒律的行為,曾與上座部長老耶舍陀、三菩伽、沙羅等組織了佛教史上第二結集。與會者共計七百人,認定跋耆比丘的十事證言為非法,維護了佛祖在世時制定的戒律。此尊可與第219尊互參。

參考文獻