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| 利己 | |
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利己，指考慮自己的利益。解釋利己利人拼音:lìjǐ解釋:利己是有利於自己的意思，事物是否利己是由主體的目的決定的，對於主體目的的達成起積極作用的是有利主體的，反之則不是。然而事物總是矛盾體，事物的發展總是伴隨着諸多矛盾，主體的目的也不是單一或者單純的，所以考慮事物是否利己。[1]
基本信息
中文名 利己
外文名 self-care; benefit oneself
拼音 lìjǐ
釋義 考慮自己的利益 [2]
解釋
利己利人
拼音:lìjǐ
解釋:利己是有利於自己的意思，事物是否利己是由主體的目的決定的，對於主體目的的達成起積極作用的是有利主體的，反之則不是。然而事物總是矛盾體，事物的發展總是伴隨着諸多矛盾，主體的目的也不是單一或者單純的，所以考慮事物是否利己是限定在一定的範圍之內的，對於特定的，具體的目的而言的，不能無所限制的談事物是否有利於主體。
利己主義者是功利主義者的敵人，偏偏很多人傻傻分不清
錢理群先生是我很尊重的知識分子，十多年前我和他有過一次面對面的私下交流，從此對他的著述有了更多關注。可惜媒體把錢先生的形象簡化了，結果人們一說起他，就會想起他對大學教育的批判。因為他說過，大學施行的「實用主義、實利主義、虛無主義的教育」，正在培養「絕對的、精緻的利己主義者」。
錢先生對利己主義的批判很有力，但是批判的前提有些問題。至少在我看來，他所謂的「實用主義」和「實利主義」含義上都很模糊，容易造成思維上的混淆。實際上的確就有很多人誤以為，錢先生說的實用主義和實利主義等於功利主義，而功利主義呢？那就是利己主義的同義詞。
完全錯了。
功利主義絕對不是利己主義，很多時候，功利主義者還是利己主義者的敵人。
「功利主義」這個詞我們經常聽到，也時而用到，但是未必真正了解它的含義。
利己主義者是功利主義者的敵人，偏偏很多人傻傻分不清
錢理群先生是我很尊重的知識分子，十多年前我和他有過一次面對面的私下交流，從此對他的著述有了更多關注。可惜媒體把錢先生的形象簡化了，結果人們一說起他，就會想起他對大學教育的批判。因為他說過，大學施行的「實用主義、實利主義、虛無主義的教育」，正在培養「絕對的、精緻的利己主義者」。
錢先生對利己主義的批判很有力，但是批判的前提有些問題。至少在我看來，他所謂的「實用主義」和「實利主義」含義上都很模糊，容易造成思維上的混淆。實際上的確就有很多人誤以為，錢先生說的實用主義和實利主義等於功利主義，而功利主義呢？那就是利己主義的同義詞。
完全錯了。
功利主義絕對不是利己主義，很多時候，功利主義者還是利己主義者的敵人。
「功利主義」這個詞我們經常聽到，也時而用到，但是未必真正了解它的含義。
功利主義者的短視在於，他們不相信運氣
其實，功利主義首先是一種人性觀念。持有這種觀念的人認為，人的基本感覺可以分為兩大類，一是快樂，一是痛苦，人性的基本特徵就是追求前者，避免後者。這個基本的人性特徵決定了人類道德的基本特徵。它意味着所謂道德的行為，無非是能夠給相關的人帶來快樂或避免痛苦的行為；反之，不道德的行為，則無非是給相關的人造成痛苦的行為。如此，功利主義就由人性觀念演化成了倫理學說。
在人類的歷史中，無論中外，追求快樂避免痛苦的功利思想其實早就有了。可是，如何辨識快樂與痛苦，實在是一件很主觀的事情，每個人都有自己的看法。如果人人都遵從自己的標準，並將自身的喜好不假思索地強加於人，那麼功利就不可能成為普遍的道德原則。反之，如果讓某個人，或者某個機構來判定什麼是快樂，什麼是痛苦，那麼就會導致專斷，甚至是獨裁。
功利主義的倫理學說晚至十九世紀方才建立，主要原因也在於此。只有當人們意識到，原來快樂和痛苦不是每個人的主觀感覺，而是可以實實在在把握，並通過外部評價來相互比較的東西，這個學說才有了基礎。就像經典物理學需要「力」、「能量」這類可以把握的概念方能成立一樣。
表面上看，邊沁的這套理論很機械，索然無味，甚至很庸俗，其實不然。英國學者麥克蘭德說：「邊沁是徹頭徹尾、貨真價實的激進主義者。」事實上，就當時而言，功利主義也是倫理學說中最激進的觀念。它的活力到今天依然存在。
功利主義的激進特徵首先在於計算。這意味着萬事萬物本質上皆可還原和通約，無非一些量上的差別。因此功利主義不承認個人與集體存在什麼區別或界限，它要用普遍的功利原則（the principle of utility）來衡量世上的一切。無論是個人的行為，還是社會的規範，無論道德、政治還是經濟和法律。
與功利主義相比，利己主義要膚淺和粗俗得多。功利主義追求的是更多人的更多幸福，利己主義恰恰相反，它是對自身利益的過度關注。這種人只認一個死理，那就是任何時候自己的快樂幸福都比別人的重要。
顯然，利己主義的想法正是功利主義者最最不能接受的。就如邊沁所說，「每個人只能算做一個，沒有人超過一個。」一個真正的功利主義者在邏輯上必須是崇尚人人平等的民主主義者。在功利主義者的計算中，任何人都不能占據超過一個人的分量，不管他是國王還是乞丐。
所以，把利己主義和功利主義劃上等號簡直是天大的笑話，大家可得注意了。