利未记·救赎历史式查经系列之三查看源代码讨论查看历史

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《利未记·救赎历史式查经系列之三》，作 者 : 徐雅碧，出版社 : 中华三一出版。

内容简介

《利未记》因其中繁琐的仪式法规而常使读者却步。在本书中，作者指出整卷《利未记》都在诠译《出埃及记》十九章六节：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”

本书的目标是引导读者发现《利未记》结构中暗藏“祭司的国度”和“圣洁的国民”这两大主题如何彼此交织在律法和仪文之中，并显明《利未记》的核心要义是维护以色列民的纯正信仰和他们归耶和华为圣的特质。

在逐章阐明《利未记》中诸律法的精义之外，本书会从救赎历史视角带领读者“追溯旧约”：留意这些精义在旧约中如何产生并发展，反省以色列百姓在实际生活中遵行律法失败的根本原因。

随后进入“新约回响”：细细品味主耶稣如何活出了尽心、尽性、力爱神并爱人如己的律法精神；并思想耶稣一次且永远地献上自己为祭，成全了《利未记》中所有的律法，使所有信靠他的人永远成为“祭司的国度，圣洁的国民”。

最后透过“今日灵修”：鼓励弟兄姐妹领会《利未记》对神子民身份的诠释和定义，靠主的恩典在日常生活中操练、在圣灵的栽培中日益活出律法的精义，最终归荣耀于神！

灵修

灵修是一个汉语词语，有灵智远见的人，用以比喻国君。也是基督教术语，基督教的灵修则是在基督教经过长期发展之后，因为一小部分人对教会修行现状的不满而采取的一种非主流的修行方式。

目录

《利未记》导读

祭司的国度

第一周：祭司的国度（一）﹝利一﹞

以色列民献燔祭的意义——完全委身于主

第二周：祭司的国度（二）﹝利二﹞

以色列民献素祭的意义——感恩尊崇主

第三周：祭司的国度（三）﹝利三﹞

以色列民献平安祭的意义——进入与神相交与共融

第四周：祭司的国度（四）﹝利四11～六7﹞

以色列民献赎罪祭和赎愆祭的意义——认罪悔改归向主

第五周：祭司的国度（五）﹝利六8～七38﹞

以色列祭司献祭的职权——神儿子的殊荣

第六周：祭司的国度（六）﹝利八～九﹞

以色列祭司服事的开始——精心的预备

第七周：祭司的国度（七）﹝利十﹞

以色列祭司服事的核心——分辨神的旨意

第八周：祭司的国度（八）﹝利十一﹞

以色列民的职责——分辨食物的洁和不洁

第九周：祭司的国度（九）﹝利十二～十五﹞

以色列民的职责——分辨身体的洁和不洁

第十周：祭司的国度（十）﹝利十六﹞

赎罪日——恢复并维护圣约的延续

圣洁的国民

第十一周：圣洁的国民（一）﹝利十七～十八﹞

弃绝恶俗——分别为圣的前提

第十二周：圣洁的国民（二）﹝利十九～二十﹞

遵行律法——分别为圣的途径

第十三周：圣洁的国民（三）﹝利二一～二二﹞

祭司——分别为圣的领袖

第十四周：圣洁的国民（四）﹝利二三﹞

节期——分别为圣的时间

第十五周：圣洁的国民（五）﹝利二四﹞

维护圣约群体的神圣和公正——分别为圣的责任

第十六周：圣洁的国民（六）﹝利二五﹞

禧年——分别为圣的家庭和土地

第十七周：圣洁的国民（七）﹝利二六﹞

祝福与咒诅——分别为圣的选择

第十八周：圣洁的国民（八）﹝利二七﹞

归耶和华为圣——分别为圣的本质意义