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劝农·晓梦吟成望帝归》是南宋郑清之的作品

郑清之,字德源,初名燮,字文叔。庆元鄞县(今浙江宁波)人。嘉定进士。累官国子学录。参与丞相史弥远废皇子竑,拥立理宗。绍定时,授参知政事兼同知枢密院事,弥远死。为右丞相兼枢密使,以天下为己任,召还真德秀、魏了翁等。端平二年(1235),进左丞相兼枢密使。淳祐时,拜少保,封越国公。再拜太傅、保宁军节度使充醴泉观使,进封齐国公致仕,卒。特赠尚书令,追封魏郡王,谥忠定。撰有《安晚集》六十卷[1]

劝农·晓梦吟成望帝归

宋词分类及特点

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁,基本分为:婉约派、豪放派两大类[2]

婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美,人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”,正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛,直到南宋姜夔、 吴文英、张炎等大批词家,无不从不同的方面承受其影响。

豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词 宏博,用事较多,不拘守音律,北宋黄庭坚晁补之贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后,由于时代巨变,悲壮慷慨的高亢之调,应运发展,蔚然成风,辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗,震烁宋代词坛,而且广泛地沾溉词林后学,从宋、金直到清代,历来都有标举豪放旗帜,大力学习苏、辛的词人。

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参考文献