加拿大日识“小”(杨盛龙)查看源代码讨论查看历史
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《加拿大日识“小”》是中国当代作杨盛龙芳写的散文。
作品欣赏
加拿大日识“小”
到渥太华的第三天是7月1日，欣逢加拿大国民欢庆的“加拿大日”。
从所住的宾馆到国会广场只有一站多距离，我们一行五人步行前往。
应该是一个热烈喜庆的日子，然而，没有红旗如海歌声如潮，没有欢庆锣鼓，没有张灯结彩，似乎与 “隆重”、“沸腾”等词汇不怎么切合，街道上的气氛竟透出些许的“小”来。
离国会广场不远处的街口摆放着一个不让汽车通行的标志，平常行车的街道成为临时步行街，然而行走的人并不多。
我们没有“来宾”证，没有入场券，走到国会广场入口。
里面是稍有点坡度的草坪。人们随意地或站或坐或歪斜躺卧或缓缓走动。类似我们这样的小团组，或蹲或站。十几个中学生围成一圈，或观景或嬉戏。更多的是家庭式结伴，夫妻两人牵着或用婴儿车推着孩子。草坪上的绿草在人们的踩踏中似更密实更强劲。
一个近千万平方公里的国度，诺大一个“加拿大日”国庆节，节庆活动的规模之小，如同四十年前我们公社举行的一个集会活动，人不多，稀稀拉拉的，有的早到，有的晚来，这儿几个，那儿几个，没有“摩肩接踵”、“潮水般的”之类的景象。没有高音喇叭，没有音乐，没有喊叫，没有嘈杂，在辽远的天空下，在空旷的草坪上，偶尔几声低低的说话声、笑声，似被蔚蓝的天空吸纳。 [[ 阅兵式开始。皇家卫队，大红军装，扎着宽皮带，高高的黑毛皮帽，闪亮的刺刀，步伐整齐，威武雄壮。一辆辆军车开过，坦克，装甲车，火箭炮，榴弹炮。国会大厦旁，两面大荧光屏同时播出实况。有的人踮着脚尖看现场，更多的人在草坪上或坐或斜躺着看荧光屏。
仰望天空，飞机队列飞过，喷出红橙黄绿青蓝紫绛各色彩雾，弯弯绕绕交织，为加拿大日平添许多节日气氛。
草坪西北角，一帮黑人音乐舞蹈队在表演。没有后台，一些家什、服装等什么的随便放着。乐队起劲地敲打，一个人击打几件乐器。女舞者、男舞者跳着节奏明快的舞蹈，越跳越急促，小伙子黑脊背汗珠油滚滚，姑娘舞开蓝花彩裙遮蔽天空。
观众不很多。前面的，合着节奏击掌，扭动屁股、腰肢，打着响指，嘴里响着唿哨。远一些距离的，似在观看，又似没有观看。一些男女青年学生围成一圈，说着，笑着，玩着什么游戏。两个亚洲裔女子在逗弄一对白人夫妇的蹒跚学步的洋娃娃，笑声细碎。
我到那边看了一会儿黑人舞蹈，回到我们的五人队伍中，坐在草坪上，一同观看大屏幕阅兵式画面。前面，一对白人男女青年搭肩席地而坐，女的低腰裤，腰臀处纹着一个大大的汉字。我们团组口语较好的华人女翻译问我那个汉字怎么念，我告诉她：爱。
随意走。到出入口，有人进入，有人外出，进出的人还是不多。
从国会广场到这条街那条街，最亮丽的景观是加拿大国旗。加拿大枫林密布，加拿大人喜爱红枫，以一片鲜红枫叶竖立在红色镶衬的白色衬底上作为国旗图案。加拿大日，加拿大国旗在各建筑物上高高飘扬，在旗杆上火红耀眼。广场以及大街小巷到处是红枫叶国旗，销售的，赠送的，请的，领的，大大小小。有的人手里拿一面红枫叶国旗挥动，有的人上衣袋里插一面红枫叶旗，有的姑娘将红枫叶国旗插在马尾发辫捆扎处，有的在发髻上插两面旗类似中国京剧人物造型，有的将红枫叶旗画在脸颊，有的画在小腿肚上或大腿根，衣服上有，屁股兜上有，甚至鞋后跟上也有，食品包装上也是。
世界各国大都以星星、月亮、太阳或者具有“大”的象征意义的物项作国旗，惟有国土面积广阔的加拿大以一片小小枫叶作国旗。
加拿大森林覆盖率高，遍布红枫、糖枫、银枫、大叶枫等各种枫树。有人形容加拿大是枫叶覆盖的土地。枫树被加拿大人视为国宝。秋来之时，漫山遍野枫树林被秋风的画笔点染。从高处远望，金风飒飒，山川大地如红色的海洋，满天的彩霞。近旁的一棵棵枫树，鲜红、火红中间或隐现点点翠绿、橘黄、杏黄、青紫，更加色彩斑斓，热烈壮观。一树树枫叶，由各色相间，到逐渐走向大面积通红。红枫叶体现大自然的原色，标志成熟丰收，象征自然纯真、热情爽朗。加拿大境内湖泊众多，河流交错，山川原野，生机勃勃。加拿大人崇尚自然，步入工业化国家之列，还是保持着世界最佳空气质量。枫叶是加拿大可贵的象征，以枫叶作为国旗图案具有深层的象征意义。
街上，游人还是不很多。走到一个地势较高处，顺着坡街往下面望去，方觉出人流如潮。
不时见到一处节目表演。有的是一个人表演小提琴独奏，有的是两人合奏，有的是多人表演；有的边拉边唱，有的是独唱或二重唱，有的是歌舞相伴。那一处，两人以一些锅碗瓢盆杯盘演奏乐曲，很是别致。有一处杂耍，表演高难度的踩滑板，一边双脚踩板晃动一边双手同时抛接四把刀。有的地方观看的人较多，很多地方观看的人不怎么多，有的几乎是自拉自唱自娱自乐。
渥太华的7月夏日气温不很高，凉爽宜人，中午的太阳还是晒得头发滚烫。进一处快餐店，既解决肚子饿又享受荫凉。
午餐后，我们几个人继续在街上游走、观看。难得这么碰巧，到加拿大这片广阔的国土上来，正赶上加拿大日。
晚餐后，稍事休息，还是到街上游走。
随着夕阳西下，夜幕降临，游人越来越多。街面上满当当的，草坪上满满的。大舞台上的演唱开始。观众们随着音乐节拍，挥动着手里的枫叶红旗，合着，轻声唱着。
远处放起了烟花焰火，绚丽的花朵开满夜空，一团团一大片一大片撒开，为首都增添节日喜庆。
我们下到河码头，踏上甲板，乘船游览渥太华河，仰望国会山以及国会大厦，欣赏渥太华美丽的夜景。
不太宽阔的渥太华河，是魁北克与安大略两省的界河。当初定都，既没有选在最大的英语城市多伦多（在安大略省境内），也没有选择最大的法语城市蒙特利尔（在魁北克省境内），而是选择木材码头小镇渥太华为国都。一般说加拿大首都是渥太华，准确的说法应该是赫尔—渥太华。河北岸魁北克省的赫尔和河南岸安大略省的渥太华两城连成首都，联邦政府各部门以及一些全国性机构的办公楼散落在河两岸两个城区。首都跨连渥太华河两岸安大略省和魁北克省英法两个语言区，将就英裔人和法裔人两大部分人的权益保护。
我们头一天参观的加拿大人文历史博物馆，就耸立在渥太华河北岸的赫尔市，是一座很有特色的圆顶建筑。走进博物馆，迎面就是以高科技结合独特理念造就的黑沉沉的海洋、郁郁葱葱的森林的奇异造型。直插云天的图腾柱，雕刻着神态怪诞的神话人物和动物。印第安村子坐落在林间海边，用计算机控制的结构十分复杂的高技术网络，以现代声、光、电技术烘托，使人如身临其境。博物馆内四层楼展厅，以大量实物、图片、音像和文字介绍因纽特人、印第安人的历史与现实。第四层展厅，模拟临近黄昏的蓝天，一条条古老街道，陈旧的房屋，古老的手工作坊，旧时代的油灯，捕鱼的小木船，渔猎工具，等等，表现得惟妙惟肖，使人如同走进几百年前的古老小镇。
加拿大早期推行民族同化政策，欲将大片国土上本来的土著居民因纽特人、印第安人同化，也没有顾及到法裔人的权益。实践证明，这条路走不通，引起原住居民的不满，遭到全国大多数人的反对。
在法裔人占多数的魁北克省，人们自认为先于英裔人来到加拿大土地，不应该被排挤，担心他们的法语文化被英语文化替代。一些人有严重的分离主义倾向，两次组织全民投票，统计结果以微弱多数票留在加拿大联邦。那些分离主义思想倾向仍然有一定市场。加拿大实行多元文化主义政策，将英语、法语一同作为加拿大的官方语言。将印第安人称作“第一民族”，尊重他们的文化，促进多元文化共同发展。加拿大的语言政策宽泛，尊重各民族使用自己的语言文字。在温哥华机场可以听到汉语广播，这在国外各大城市是少有的。
在多元文化主义政策的加拿大，印第安人的传统文化受到保护，得以传承，有关印第安人历史文化的课程已经列入学校的教学计划，他们的语言和传统信仰受到尊重。印第安人有自己的广播网和电视系统，用本民族语言为社区提供多种服务。因纽特人是在历史上最后一个冰川时期从亚洲跨过大陆桥到达美洲的。他们逐渐适应北极附近的气候，过着传统的狩猎生活。现在因纽特人中的许多人虽然仍然以渔猎为主要生活来源，但是多数人的生活日趋多样化。一些地区的因纽特人实行自治，自行管理，在保持民族文化传统的同时，尽快适应发达工业化社会的生活方式。
加拿大国旗上一片枫叶，枫叶虽小，包容性大。加拿大日活动不讲究规模大小，国民欢乐，幸福生活映现在一张张笑靥。[1]
作者简介
杨盛龙，中国作家协会会员。