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《勘書圖》是五代南唐畫家王齊翰創作的絹本設色畫，現收藏於南京大學[1]。
此圖繪一文士勘書之暇挑耳自娛的情景。文人白衣長髯，袒胸赤足，坐於書幾前，左手扶椅，右手作挑耳狀，神態怡然自得。書几上有攤開的書卷，一書童於几旁侍立。文人身後為三疊屏風，上畫青綠設色山水。屏風前橫一長案，上陳卷帙。畫家十分巧妙地選取畫中人「校讀間隙挑耳」這一看似平常的動作，着意刻畫了其愜意的神情。加之環境的鋪陳、烘托，生動地表現了南唐貴族文人閒適的情狀，展示出他們日常生活的一個側面。
該圖描寫手法高超，形神兼備，反映了昔日勘書者的蕩然性格與狂放的氣質。畫中環境，為室內陳設着的屏風、几案、卷冊之類。全圖構思十分精密，合適有度。
畫作內容
畫面中刻畫了貴族文人在山水屏風前寬衣解帶、於披卷勘書之閒暇時掏耳的自娛自樂的悠然神情，畫中屏風三疊，屏風上繪有青綠山水，田園、茅屋、山林、橋樑、輕舟分布錯落有致，崇山疊嶂、煙雲迷霧。屏風前有一長案，上面放着書籍、冊頁、畫卷等等。右下角放有一書案，放有筆硯捲軸，書案後面坐一人，白衣長鬢，解衣般礴，坦胸赤足，右腳拇指微微上翹，左手扶椅子，右手上舉作掏耳動作，面向右側稍微仰視，左眼微閉，一種掏耳屎獲得的快感躍然素絹之上。旁邊有一黑衣童子立在屏風側面，手持茶具，正欲端茶走來。
趙佶在該圖右上角用瘦金體書上「勘書圖」字，又在畫的左側題有「王齊翰妙筆[2]」。
另絹有宋蘇軾、蘇轍、王詵跋。隔綾及尾紙有金史公弈，明董其昌、文震孟及清代諸家跋。
董其昌在圖後題跋：「勘書圖屏障畫不用皴法，唐時沒骨山水也。王晉卿正仿之，予家有仙山圖，絕相似。」
蘇轍在圖後題跋：「羽衣丈夫據床剔耳，胸中蕭然，殊可喜也。定國方無事，可以為比；但行將馳驅，不復爾耳。元祐六年正月初十日子由記。」
創作背景
南唐國是唐朝滅亡後由李昇所建，建都江南南京。據陸游《南唐書》記載：「南唐地大力強，人才眾多，且據長江之險，隱然大邦。」李昇重視農業，興修水利，減輕賦稅，10年不到便「曠土盡辟，桑田滿野，建學堂，興科舉，國富民強」。但南唐中後期卻政治腐敗，屈辱求和，中後主李璟、李煜優柔寡斷，猜忌多疑，一些官員士大夫為免遭陷害，多荒於政事而沉湎於酒色之中，這樣也就形成了早期消極的人文主義思想。五代的人物畫，在題材方面有了明顯的變化。
一變前期的歷史人物、釋道人物和宮中貴人，而以士大夫為主要的描繪對象。現存的顧閎中《韓熙載夜宴圖》、周文矩《重屏圍棋圖》以及這幅《勘書圖》，為此期人物畫的代表。
《勘書圖》原名《挑耳圖》，這個名稱的修改本緣於宋徽宗趙佶。書畫皇帝趙佶看到這幅畫後，品味王齊翰所畫內容實為勘書之事，而挑耳只不過是休息時順手為之，故提筆在畫右側用他的瘦金體書上「勘書圖」字，又在畫的左側題有「王齊翰妙筆」五字，為此畫錦上添花。
歷史傳承
該圖曾入藏南唐內府、北宋內府，後由北宋王鞏收藏，北宋末年靖康之難，此圖可能在兵亂當中從王家流出，繼而由北宋名臣李清臣後裔李叔夏收藏，李叔夏身後不久，該圖被其子孫轉賣。南宋時曾由賈似道收藏。明代中期，該圖經吳寬、楊氏收藏，正德、嘉靖年間，無錫安國、嚴嵩收藏過該圖。萬曆年間，沈圖南收藏過該圖，崇禎年間，無錫安氏重新獲得此圖。清代初年，耿家父子、高士奇收藏過該圖。嘉慶年間，吳紹浣收藏過該圖。清末，端方收藏過該圖。清末民初，美籍加拿大人福開森收藏過該圖，後他將其捐贈給金陵大學，金陵大學在1952年併入南京大學，該圖現收藏於南京大學。蘇轍跋中有「羽衣大夫據床剔耳」句，與此圖不合，當為另一《挑耳圖》跋，於史公奕人藏前移配於此。
視頻
勘書圖 相關視頻
參考文獻
- ↑ 宋徽宗欽定《勘書圖》，搜狐，2017-08-23
- ↑ 五代王齊翰《勘書圖》自修錄（五） ，搜狐博客，2011-10-19