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北京贡院

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中文名称： 北京贡院 建于： 明永乐十三年(1415) 原系： 元代礼部衙门 景点： 龙门、明远楼

北京贡院，建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。最大时占地范围:东起贡院东街，西至贡院西街，南起建内大街，北至东总布胡同，包括贡院头条、贡院二条、贡院三条在内。

简介

贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。明、清两代贡院位于今北京建国门内中国社会科学院一带，故称"北京贡院"，也被今人简称作"贡院"。现今还有贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等路名和地名。民国初年，科举制度废除了，贡院建筑被另作他用。现如今，古考场的踪迹已荡然无存，仅留下了"贡院街"这么个地名。

北京贡院建筑布局严谨，墙垣高耸，环境阴森，公堂、衙署高大森严，考棚则十分简陋。外层围墙三重，有外棘墙、内棘墙、砖墙。考棚计有9000多间，按《千字文》排布。贡院的四角还有瞭望楼，主要起到监视作用。东、西砖墙各开一砖门，门内有牌坊东为"明经取士"，西为"为国求贤"，南墙外有砖影壁，墙之左右各辟一门，门内正中有"天开文运"牌坊，正中轴线有大门、二门、龙门，亦称三龙门，门内有明远楼，楼为三重檐，歇山十字形屋脊，楼下四隅各开券门，至公堂七间，尖山式悬山屋顶，前出抱厦五间，两侧有东、西大库，东、西更道各设木栅，为东、西文场，各有号房五十七连(排)，东文场内有官生号房六十一间，西北隅有小号房四十连(排)，其它建筑尚有总裁、副总裁、考试官、御史等官员的公堂、居室、点名厅、守备厅、监试厅及刷印刻字、誊录、受卷、弥封等处所。考生进贡院时要经唱名、搜检、领卷等极严的手续，并有军队弹压、形如囚犯。

北京贡院既是全国会试的考场，也是顺天府(北京)乡试的地方。乡试每三年一次。在秋天，故叫"秋试"又叫"秋闱"，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。全国的会试科考也是每三年一次，在春天，故叫"春试"，又叫"春闱"，也为九天，农历二月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。

贡院历史

明永乐十三年(1415年)，北京贡院 建成，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。

明天顺七年(1463年)，北京贡院内史无前例的一场大火，监察御史锁门不许出入，曾造成烧死举子九十余人的惨祸，烧死前来会试的考生达90多人，伤者无数。

明万历二年(1574)，张居正为相时，吸取天顺年间失火的教训，扩建贡院，考棚达1.3万间，并把木质考栅改为砖墙瓦顶的房屋。

乾隆二十七年(1762 )增南围墙二砖门，扩充大门、二门等建筑。

清光绪初年，因应试人数大增，号舍(考场)拥塞不堪，遂将院址北扩，共设号房114连(排)考棚1.5万间。此时占地范围达到最大，东起贡院东街，西至贡院西街，南起建内大街，北至东总布胡同，包括贡院头条、贡院二条、贡院三条在内。

1900年，八国联军攻入北京后，因在贡院附近曾击毙德国克林德公使，此处被德军管理。德军每日拆房，将建筑材料变卖，数月间并成一片断壁残垣，以致此后的会试只能安排在河南开封举行。

1905年科举废除后，清政府拟在北京贡院旧址建国会大厦。聘请"京津营画式司"的德国建筑师罗斯凯格尔做了一个仿德国柏林国会大厦的设计，但终因耗资太大而搁浅，只留下了一份设计蓝图。

民国初年，百废待兴，政府无暇顾及此地。至1921年，在贡院遗址上建起楼房式"模范商场"，但因生意不兴隆，商家逐渐离去，大部分改成民居。1927年，张作霖的最后一届北洋政府为了筹集军饷，将残存的贡院"商街"拆除拍卖物料，留下了一片空场地。

1941年，日伪政府在此空地上建造"神社"，供奉亡灵。为方便进出"神社"，在东南旧城墙上开凿"启明门"，此为今长安街的发端。

解放后，中国人民解放军海军司令部设在这里。1953年11月，《改建与扩建北京市规划草案的要点》批准后，北京城按功能分区进行建设。1956年，海军司令部迁入现址，贡院旧址则由学部(社科院)搬入。

如今，当年的古代考场贡院已矗立起中国社会科学院大楼等多座大楼，明清时代的北京贡院已经看不到原貌。

文化意义

北京贡院的兴衰见证了科举制度的兴衰。我国的科举制度，从隋朝起，兴盛于唐，一直到清光绪三十二年(1906年)，历经一千余年。因"戊戌变法"取消了科举制度，兴办学堂，北京贡院也逐渐退出了中国读书人的视线，那个无数士子梦寐以求的地方，从宣统年间开始闲置。而民国之后，北京贡院的民用进一步使贡院和科举制度一样退出了人们的视野。

北京贡院的兴盛，代表了中国古代统治者对文化的尊重。贡院一度的门庭若市，也是古代统治者主观意愿上公开公正选拔官吏的明证，有利于统治与社会安定，一定程度上避免了世袭和蒙荫的暗箱操作，开拓了普通百姓的求官之路。

而随着时代的发展，资本主义的萌芽发展，科举制度已经不符合时代的潮流，于是，北京贡院和科举制度一同湮没在历史前进的脚步之中。而北京贡院的闲置和荒废，正是符合了时代的发展，有利于新的文化教育方式和官员选拔制度的出现。

如今北京贡院附近鲤鱼胡同，已成了街边的绿地和大街的一部分，再也不会出现拥挤的车水马龙，天下考生齐聚贡院，以图"鲤鱼跳龙门"的那种好彩头的繁华景象，当然，如今到了每年的6月7日-6月9日，古有的那种热闹非凡，已经转移到了大大小小的高考考场。自古至今，选才方式变化巨大，但不变的是，北京贡院和高考考场所代表的"尊重知识、尊重人才"的态度，以及"公开、公正、公平"的精神。