区凤墀查看源代码讨论查看历史

来自 搜狐网 的图片

区凤墀（1847 ~ 1914），名逢时，字锡桐，号凤墀、穑叟。广东顺德人。基督教华人传教士，兴中会员。清末民初时期广东华人教会著名长老，与国父孙中山系莫逆之交。

基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。

人物简介

区凤墀，本名逢时，字锡桐，号凤墀。于1847年出生于广东顺德，自幼聪明好学，博览群书，故知识十分渊博。

1807年，英国伦敦会差派马礼逊和米怜等人来华，因清政府的闭关自守政策，他们只好转到南洋马六甲，在那里从事圣经翻译、出版书籍，向当地华人传福音，并开办"英华书院"，培训华人宣教人才。鸦片战争之后，随著五口通商，中国大门始向福音开放。伦敦会遂将英华书院迁往香港，并以香港为基地，向中国内地宣教。

时有广东南海何进善就读于英华书院，毕业后于1846年被伦敦会按立为牧师，在香港、广州等地传福音，建立教会。1864年，何福堂来到佛山传道，与区凤墀相识。区凤墀追求真理，素有向道之心，当他读过何进善所著《新约全书注释》之后，为其折服，遂接受基督，不久受洗，入佛山之自理会，并带领全家人信主。

1865年，佛山华人教堂落成，举行庆典时却遭到暴徒袭击而焚毁。区凤墀一家得以逃脱到香港。因其才学，受到伦敦会之重用，参与翻译圣经，编写注释等工作，其神学知识亦随之提高。

1872年，经丹拿（F. S. Turner）牧师的推荐，区凤墀岀任伦敦会香港湾仔堂主任。由于他工作尽职尽责，并在讲解圣经方面清晰入理，颇令会众信服。1875年，区凤墀还曾与丹拿牧师一道发起劝戒鸦片会社，上书英国政府请愿，并被推举为赴英代表。

1883年，孙中山先生从檀香山基督教学校毕业后，返回香港进入拔萃书室进修，预备投考香港公立学校。为了补习中文，拜区凤墀为师，二人遂结为莫逆之交，区凤墀在信仰与学问上对孙中山影响甚深。后经区凤墀介绍，孙中山认识了美国纲纪慎会的喜嘉理（Charles Hager）牧师。在其鼓励下孙中山正式受洗，并取教名为孙日新。后来，是区凤墀为其改名为"逸仙"。此后，国父以"逸仙"之名而蜚声海内外。

1885年，区凤墀到广州主持教务，带领教会平安度过因中法之战而带来的危机。

1889年，应德国柏林大学东语学堂邀请，经香港督学使欧德理极力推荐，区凤墀远赴德国，担任柏林大学中国语文教授数年。任满回港后，被选为道济会堂长老。时孙中山在广州开业，二人保持著密切的关系。

1895年，孙中山在广州组织兴中会，区凤墀也积极参与。第一次广州起义失败后，孙中山避走伦敦，区凤墀则仍回香港担任伦敦宣道会济会堂长老，同时被委任为香港华民政务司署总书记。自此工作10年，廉洁自守，寓布道事业于交际中，备受社会各团体敬重。

1896年11月孙中山从英国写信给区凤墀，报告其蒙难经过：

"弟被诱擒于伦敦，牢于清使馆，十有余日，拟将弟捆绑乘夜下船，私运出境。初六、七日内，无人知觉，弟身在牢中，自分必死。此时唯有痛心忏悔，恳切祈祷而已。一连六、七日，日夜不绝祈祷，愈祈愈切。至第七日，心中忽然安慰，全无忧色，不期然而然，自云此祈祷有应，蒙神施恩矣。但日夜三、四人看守，窗户俱闭，严密异常，惟有洋役二人。前已托之传书，已为所卖，将书交与衙内之人，密事俱俾知之，防范更为加密！而可为传消息者，终必赖其人，今蒙上帝施恩，接我祈祷，使我安慰，当必能感动其人，使肯为我传书，简地利（康得黎）万臣两师，他等一闻此事，著力异常，即报捕房，即禀外部，初时尚无人信，捕房以此二人为癫狂者，使馆全推并无其事。初报馆亦不甚信，迨后彼二人力证其事之不诬，报馆始为传扬，而全国震动，欧洲震动，天下各国亦然。沙侯（首相）行文著即释放，不然即将使臣人等逐出英境。此十余日间，使馆与北京电报来往不绝。我数十斤肉，任彼千方百计而谋耳。幸天心有意，人谋不藏，虽清勇阴谋，终无我何。弟遭此大故，如浪子还家，亡羊复获，此皆天父大恩。敬望先生进之以道，常赐教言，俾从神道而入治道，则弟幸甚，苍生幸甚！"由此信可见两人友情之深。

1899年，区凤墀帮助陈少白在香港创办《中国日报》。

1910年加入关心焉等发起的"剪辫不易服会"。退休后，继续担任基督教青年会干事，圣士提反男、女校汉文总教席，以及广华医院监理等职。

1914年，区凤墀病逝，享年67岁。著有《道乡渔樵》。 综其一生，刘粤声牧师如此赞誉他："公性刚猛如彼得；慈爱如约翰；才华横溢，不逾乎道，又类保罗；秉此奇赋，诚教会有数人物"。