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神隐少女/千与千寻海报(图片来源)

神隐少女(中国：千与千寻、英文：Spirited Away、日文：千と千寻の神隠し(せんとちひろのかみかくし))。影片长度124分钟。本片是2001年由动画大师宫崎骏导演、日本吉卜力工作室制作的长篇动画电影。2001年7月20日起在日本全国上映，已经打破宫崎骏自己的作品《魔法公主》所创下的日本电影票房纪录，并超越日本《铁达尼号》的票房纪录，成为日本票房第一的动画电影。

剧情简介

故事的内容是一名年仅十岁的少女千寻与父母一同驱车前往新家，途中迷路车子来到一道拱门前，千寻与父母下车穿越拱门到达一处荒废的日式小镇。千寻心生害怕，但是千寻的父母却在未经主人同意的情况下，大大方方的取用食物，转眼间，他们变成了两头猪。原来千寻与父母来到神灵休憩的小城，所有的食物都是呈现给神灵的供品，千寻的父母为了自己的欲望，取用了不属于他们的食物。 千寻在惊吓之馀遇见了似曾相识的少年白龙，白龙对千寻伸出援手，教导千寻在神灵世界的生存之道。千寻在白龙的指点之下，向开设澡堂汤婆婆毛遂自荐。唯利是图的汤婆婆在拗不过千寻的请托之下，答应让千寻在她开设的澡堂里工作，并且将千寻的名字改为“小千”。 改名为“小千”的千寻，在澡堂里每天辛苦的工作，为的是有一天可以让变成猪的父母恢复做人。千寻在澡堂里逐渐改掉自己骄纵的脾气，同时慢慢地也懂得应对进退的礼仪。在许多澡堂工作人员的通力协助之下，千寻终于得以救回自己的父母亲。

人物介绍

主要人物

图片	角色名称	人物介绍
(图片来源)	荻野千寻/小千 おぎの ちひろ/せん	10岁的小学四年级生，随父母搬家到新城镇，然而进入了一个神秘的城镇，遇到白龙，为了拯救变成猪的父母，她留在澡堂“汤屋”工作，逐渐成长。她的名字因为笔划太多，而被汤婆婆直接改为“千”，后来在白龙的帮助下找回自己的名字，在澡堂经历众多磨练，和得到很多热心人的帮助下，最终解救了白龙和父母，成功离开了澡堂小镇。这个角色跟宫崎骏以往动画中的女主角相比，显得相貌平平，是被刻意塑造成这样一个邻家女孩的形象 。
(图片来源)	白龙 ハク 赈早见琥珀主 ニギハヤミコハクヌシ	外表是十二岁左右的少年，可化身为龙。本来是‘琥珀川’的河神，但他所长管的河流在兴建大楼被填平了，无家可归的他于是来到汤屋，成为汤婆婆的弟子，澡堂的实际管理人员。他和小千初次见面就觉得很面熟，并且知道她的名字。为此他冒险给了小千很多帮助，如介绍千寻给锅炉爷爷，告诉她的真名，带她看变成猪的父母等等。然而，他大部分行动仍是被汤婆婆的诅咒所控制的，经常要为汤婆婆做一些勾当，因为偷取了钱婆婆的魔女印章，差点丢掉性命，后来在小千等人的帮助下恢复，并找回了自己遗忘的真名‘赈早见琥珀主’（原日文: 饶速水琥珀主，一条河的名字）和往事。最终帮助小千离开了小镇，并决定跟汤婆婆商量，不再做她的弟子。
(图片来源)	汤婆婆 ゆばーば	经营“汤屋”澡堂，同时也是镇上的管理人，是个人人畏惧，法力强大的独裁者。她性格残忍，贪财，命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉，而为她工作的人都会被拿掉名字，一旦记不起来，就永远都离开不了她的澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视 ；然而，她对澡堂的客人却是百依百顺，笑脸相迎，每天都在房间里数钱记帐，是个十足的吝啬老板形象。尽管汤婆婆看起来权力很大，面对她的宝贝儿子却完全没有办法，可以说到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色，宫崎骏却淡化了对这方面的描写

次要人物

图片	角色名称	人物介绍
(图片来源)	无脸男 カオナシ	一名神秘孤独的鬼怪，全身黑色，头戴一个白色面具。从一开始就在澡堂门口的桥上对千寻产生兴趣，而最初也只有千寻能看得到他，小千以为他是澡堂的客人，让他进来避雨，更加强了他对千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响，成了一个可以变出金子，不停地吃东西甚至吃人的怪物。由于吃了人，他还有了讲话的能力。最终在千寻的引导下，吐出了吃下的东西，恢复了原来的样子，并随千离开了澡堂，成了钱婆婆的助手
(图片来源)	小玲 リン	在汤屋工作，外表为14岁女性，讲话用词粗鲁但是个性大方，为了一只碳烧蝾螈而答应锅炉爷爷掩护千去找汤婆婆签订合约。虽然一开始表面不愿意对千寻伸出援手，但实际上给了千很多鼓励和帮助，后来成为千在澡堂最好的朋友，是位犹如姐姐一般存在的角色。
(图片来源)	锅炉爷爷 かまじい	澡堂的锅炉房主管，表面上是一个普通的人类老爷爷形象，却长有可随意伸缩的六条手臂，身体的形象像是蜘蛛一般。从巨大的药材柜拿取药材和工作时非常方便。在白龙的推荐下，小千找到他，并要求他让自己在那里工作，锅炉爷爷表面不肯帮忙，还是让小玲带她去了汤婆婆那里，取得了工作。他控制著澡堂泡澡用的药材和热水，多次帮助小千，最后还拿出一张收藏了多年的车票，让小千能去到钱婆婆的住处归还印章。
(图片来源)	钱婆婆 ぜにーば	汤婆婆的双胞胎姊姊，在人物造型上和汤婆婆基本没有任何区别，性格上却有这极大的反差，是一个性格温和而慈祥的人。和汤婆婆一样，她也是个法力强大的魔女，她和汤婆婆的关系从小就很不好，独自住在离澡堂很远的郊外小屋里。白龙听从了汤婆婆的命令偷取她的魔法印章，为了追踪白龙，用分身去了澡堂。印章后来被小千亲自归还来表达歉意，在两人交谈后，她给了小千很多很有意义的启示。在小千离开她的住处后，收容无脸男成为她的助手。
(图片来源	荻野 明夫 おぎの あきお	千寻的父亲，38岁，在建筑公司工作的上班族。性格豪放，不拘小节，什么事情都很自信，正是由于他盲目的选择路线，并且在没有人的情况下吃了店里的食物，变成了猪，才引发了整个故事的开始，故事的最后顺利的变回人类。
(图片来源)	荻野 悠子 おぎの ゆうこ	千寻的母亲，35岁，是个现实、自我存在感重的女性。和丈夫在没有人的情况下吃了店里的食物，变成了猪，故事的最后顺利的变回人类。
(图片来源)	河神 かわのかみ	澡堂的客人之一，因出现时满身的污泥及散发著恶臭，让众人以为祂是腐烂神（オクサレ様）。实际身份为被垃圾给污染的河神，在洗净身躯后给予千寻一颗丸子（ニガダンゴ）作为谢礼而离去。
(图片来源)	小少爷/宝宝 ぼう	汤婆婆的独子，虽然个子非常大，却是婴儿的模样，很娇惯，因为害怕“细菌”而天天待在堆满了玩具和枕头的房间里，和大多数孩子一样喜欢用哭来威胁人。后来被钱婆变成一只小老鼠跟随千寻旅行，有了很大成长，故事的最后恢复原状。
(图片来源)	人头 かしら	汤婆婆的仆人，为三颗有著中年大叔外貌的绿色头颅，后来被钱婆变成宝宝的模样（三颗头结合在一起）。
(图片来源)	父役 ちちやく	澡堂职员的小头目，负责各项杂事，欢迎招待客人，职位位于白龙之下。
(图片来源)	兄役 あにやく	澡堂职员中的一名课长（领班），父役是其顶头上司，负责欢迎客人，会唱跳日本传统歌谣。后被无脸男认为是在笑话自己，被吞下了肚子，最终获救。
(图片来源)	青蛙 かえる	澡堂中的员工，是一只青蛙的形态，因为贪财受到无面人的诱惑，被吞下了肚子后，最终获救。
(图片来源)	番台蛙 ばんだいがえる	在澡堂负责管理和发配药池放水所需药牌的职员。

角色配音

角色	日本	台湾	香港	中国
荻野千寻/小千 おぎの ちひろ/せん	柊瑠美	许淑嫔	高可慧	周冬雨
白龙 ハク	入野自由	汪世玮	陈安莹	井柏然
汤婆婆/钱婆婆 ゆばーば/ぜにーば	夏木麻里	陈季霞	徐爱贞	王琳
无脸男 カオナシ	中村彰男			彭昱畅
小玲 リン	玉井夕海	刘小芸		乔诗语
锅炉爷爷 かまじい	菅原文太	沈光平	戴伟光	田壮壮
荻野 明夫 おぎの あきお	内藤刚志	曹冀鲁	卢雄	汤水雨
荻野 悠子 おぎの ゆうこ	泽口靖子	崔帼夫	陈靖允	季冠霖
小少爷/宝宝 ぼう	神木隆之介	陈若甄	苏熙婷
河神 かわのかみ	小林郁夫	吴文民
父役 ちちやく	上条恒彦	周宁
兄役 あにやく	小野武彦	陈宗岳
青蛙 かえる	我修院达也	周宁	黎海文
番台蛙 ばんだいがえる	大泉洋	吴文民	陈伟权

图片集

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  英文版海报(图片来源)

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  中国版海报1(图片来源)

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  中国版海报2(图片来源)

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  中国版海报3(图片来源)

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  中国版海报4(图片来源)

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电影解析

日文片名“千与千寻”到底是什么意思？

《神隐少女》上映之后，虽然有不计其数的影评分析电影，但电影片名仍是一个谜。让最多人感到疑惑的是原文片名《千と千寻の神隠し》，千寻（荻野千寻）与千（被汤婆婆改名）明明是同一个人，为什么要用“与（と）”来连接？片名其实有它的巧思。

(图片来源)

在电影片头，搬家途中的千寻一家人，当时行驶在“ 20 号国道”公路上，其实这是宫崎骏特意安排的。画面中我们可以看到中路上的蓝色路标，标示著道路前方是“ 21 号国道”。然而实际上，日本的“ 20 号国道”和“ 21 号国道”两条公路其实相距甚远，为何在《神隐少女》中却相连了？这是一个重要的暗示。 千寻和父母在“搬离原来的住处”、“抵达新家之前”的过度状态，恰恰与《神隐少女》上映之际（2001年上映），人类社会从 20 世纪过渡到 21 世纪的背景暗合，告别世纪末的 2000 年，迎来新世纪的 2001 年，片名可以解读为“‘千与千’寻”，即有时代交替的含意。“ 20 号国道”、“ 21 号国道”不仅暗示时代的转换，更借用“国道”这两个字的意涵，预示了影片叙述的故事，将是关于日本的“国家寓言”。

“千寻”隐喻的是什么？

宫崎骏曾说：“这部电影是献给 10 岁小朋友们的故事。”电影在 2001 年完成，10 岁的千寻首度与大家见面，经推算千寻是在 1991 年出生，也就是日本经济泡沫化的那年。千寻成长的年代与日本“失去的十年”吻合，她投射的正是成长于90年代平成经济萧条期下，年轻一代面对未来迷失、不安的心理倾向。不管是片头开始千寻一家驶进隧道后，找不到回家的路；还是白龙对千寻说：“一定要把名字藏好，不然就找不到回去的路了！”；或是千寻问无脸男：“你是从哪里来的？你也有父母吧？你找不到家吗？”，这些桥段都一再围绕“我们从哪里来？”、“我们是谁？”、“我们要往哪里去？”这些问题，名字、来处、去处，正是这部电影中的重要元素。片中的千寻、父母、无脸男、白龙、巨婴、腐烂神等，都曾陷入失去自我的精神危机，但从他们追寻自我的过程，汇流成“迷失—找寻—回归”的电影主旨，而连结这些关键字的就是“记忆”，因为“记忆”连接著过去与未来，这部片也利用许多的隐喻表现日本的迷失。

自然环境与自我

当我们认识到真实的自我时，我们才会蓦然惊觉我们跟大自然的关系，并不如我们一贯以为的一种外在、工具的关系。对大多数现代人来说，大自然是一个为我们的利益提供资源、为我们所役用的场所。我们毋须对一把剪刀负上任何责任，所以同样地也不用对自然环境，甚至其他人有任何承担——毕竟这一切都只是我们满足自己欲望的工具，只要不至危及可见将来的利益，一切都是许可的。河神的一节，除了控诉了人类文明对大自然的无情破坏外（把河神淹没、弄得祂臭气冲天的都是一些文明产品——尤其是那毒刺般的单车），更重要的是，要对人的问题提出一个解决方案。在今天大声疾呼要保护环境（不像在《风之谷》和《天空之城》的年代），似乎有点旧调重弹，《神隐少女》不同或更进一步的地方，在于它要为环境保护提供一个基础。

环保的真义

浴场本是一个洗涤的场所，但同时也是一个市场的缩影。工人跟其他天神纯粹是服务员跟顾客，即只有一种互相利用的关系。所以，腰缠万贯的贵客（如无面人），固然不乏吹捧奉承之人；至于那些头尖额窄、污糟邋遢的穷酸，自然不受欢迎、令人“不敬”而远之。唯独千寻以一种与别不同的态度，去跟当时被误以为是腐烂神的河神相处——一种衷诚的关怀和照顾。这态度令河神（大自然本身）得以回复本来面目，间接（通过祂的神丹）使无面人从无止境的占有中苏醒过来，并救回白龙一命。单从人类的利益出发去考虑环保问题，根本就是本末倒置、不得要领的做法。《神隐少女》最特别而值得大家深思的，当然是白龙跟千寻一段纯真而奇妙的情谊——一个人跟一条河的情谊。白龙（河流）早已在现实世界中消失、被遗忘，但他却记著了千寻的名字，反过来，他亦通过千寻对他的回忆而得到重生。原来人跟自然本就是在一起的，只是大家都忘了自己。或者，应该说人忘了自己，而自然却被人忘了。只有当人重新认识到这种关系，体验到由此而来那种满足和丰盛，人才可以过一个真正的生活，谈环保才有意义。作品要指出的是：现代人之所以感到空虚，跟大自然不断遭受破坏，是有一个共同的根源，即人类遗忘了人跟大自然之间，那种和谐的关系。

油屋(澡堂)的秘密

电影中千寻的冒险之旅从“油屋”展开，富丽堂皇的油屋是一座大浴场、是提供四面八方的神灵前来洗涤污秽、消除疲劳的神圣空间，却同时也是金钱欲、食欲、物欲横流的世界，在这层意义上，“浴场”同时也是一座巨大的“欲望之场”。支撑这座浴场经营运作的就是契约制、雇佣制、追求利益最大化的营业方针，事实上就是现代资本主义、消费社会的真实反映。正如宫崎骏反复强调的：“千寻闯进的异界，其实就是日本社会。”、“其实我描绘的（油屋）就是日本。”

白龙的命运，投射日本战争罪行

宫崎骏曾说过：“没有历史的人和忘记过去的民族，只能如蜉蝣一般消失。”因此在片中也透过汤婆婆隐射日本过去对亚洲各国的战争恶行，例如汤婆婆幻化成乌鸦，像是日本的战斗机；或是要求白龙去偷印章，象征著日本过去窃取各国的“权利之印”；而白龙在逃窜的过程中，被一大群纸人追讨，象征著战后各国对日本的谴责与抗议，仅是纸片却让白龙身负重伤、奄奄一息.......，他正是宫崎骏口中在“油屋”世界、失去“记忆”、忘记“历史”，最终逃脱不了“如蜉蝣一般消失”的命运，也警惕著日本应正视历史。

宫崎骏钦点：电影高潮，其实是最宁静的这一段

电影进入后半，千寻乘坐电车离开汤屋，要去“沼之底”向钱婆婆道歉，乘坐电车搭配著铁轨发出规律的声音，还有外面一望无际的海洋，宫崎骏受访时说：“不知道大家会不会察觉到电影高潮的部分，我觉得乘坐电车那一幕才是高潮。”搭电车回望汤屋，也象征著日本对殖民地时期历史的回溯，要道歉就必须追溯过去，要追溯过去就必须拿出勇气，相信观众在观看电车这一幕时，会感到特别宁静、舒展，这也是宫崎骏希望日本能鼓起勇气回溯历史，才能迎向更好的未来。

隐藏雏妓的悲剧

宫崎骏在这部电影中用了大量的隐喻，被讨论的还有一点“雏妓”，故事中的油屋(澡堂)，事实上也是在讲日本的风俗产业“ゆ”。故事的主角在汤屋做“汤女” 查日文字典的话，就是替客人洗澡并卖色的女人。刚开始时，千寻的爸爸走错路，也不听千寻的制止一直往前，之后又暴饮暴食，并说之后在付就好。也就是说，尽管走错路了也不在乎，随兴的消费直到破产，把负债留给女儿。千寻得偿还负债，就去当“汤女”。而汤婆婆给千寻的假名“千”是“源氏名”，是从事"风俗业"的人用的假名。还有，千寻穿是巫女服，而巫女同时也是"游女"(风俗女)，在古代，性的奉献没有不洁的意思。"性行为要留到婚后"是昭和30年代之后才深植在人们的脑中。以上并不是谣传而已，宫崎骏本人在‘プレミア’の2001年６月21日号中，对于为何要描写千与千寻这样的世界时，说：“要描写现今的世界的话，我觉得最适合的就是风俗业了。日本不就像整个由风俗产业所构成的社会吗？”

电影取景

台湾新北市九份

(图片来源)

有不少日本观光客来台湾，特别爱到九份的“阿妹茶楼”，就是来寻找这个宫崎骏的场景。不过事实上，宫崎骏本人曾经直接否认《神隐少女》是来过九份得到的灵感。之所有会有个谣言，是旅游业者为了吸引更多年轻人前来观光想出的噱头，没想到不只台湾人相信，连不少日本人也信以为真，因为九份的山城特色，确实和动画的几幕很相似。走进九份的观光客深受这种新旧并存的魅力吸引。九份商圈的怀旧式建筑、依山而建的特色茶楼形成独特的景致，将文化、历史、气候、地景、建筑加以融合，塑造出无法仿制的独特性。

日本爱媛县道后温泉

(图片来源)

拥有3000多年悠久的历史，是日本最古老的温泉，也是四国地区唯一获得米其林3颗星的娱乐设施。以照片中的道后温泉本馆为象征，也成了夏目漱石的小说的舞台，不仅受到观光客的喜爱，也受到当地居民的喜爱。最具代表性的莫过于道后温泉本馆，木造的建筑及傍晚开始点起的黄色油灯就仿佛电影中的油屋，剧组也曾公开表明这里是神隐少女的背景参考地；馆内分为“神之汤”和“灵之汤”，分别是公共浴池及个室温泉，每天早晨六点打响的太鼓声代表今天的营业开始，为了听到这特殊的始业宣告在一大早就来到馆外等候入浴的旅客也不在少数。

日本山形县银山温泉

(图片来源)

过去因为银矿而繁华起来的银山温泉地区，至今还可见当年建筑的完整风貌，沿著银山川而建的木造老旅馆，冬天时屋顶上的白雪加上两侧的黄煤灯，有如大正时代的浪漫场景梦幻万分。银山温泉不仅是神隐少女的背景设定参考，也是早期知名的日本电视剧《阿信》的取景地。

日本爱知县清州城

(图片来源)

看过电影的人一定都对这座红色的桥印象深刻，桥的那端耸立的油屋，一旦走过桥便是通往另一个世界，现实中这样的场景便存在于爱知县的清州城天守阁前。清州城原是战国名将织田信长的居城，虽然现在看到的清州城为重现建筑，仍可由残留的石垣（石墙）和馆内珍藏的文物一探当时的动荡时代。

日本长野县渋温泉城

(图片来源)

渋温泉的金具屋不论是建筑的外观还是室内的装潢，都像极了电影中的油屋旅馆，具有百年历史的金具屋共有四栋建筑，最有名的“齐月楼”建于1936年，当时请的是专门建照神社或宫殿的“宫大工”花了三年才落成。馆内有四种不同的温泉，其中一个为罗马式温泉，在日本温泉旅馆中可以看到拱窗和罗马水池非常特别。邻近的地方还有非常出名的地狱谷野猿公苑，冬季可以看到猴子在雪中享受温泉的模样，来到渋温泉可别错过！

外部连结

• 神隐少女IMDB
• 吉卜力工作室官网
• 日本爱媛县道后温泉官网