{{Infobox person| 姓名 = 华人德 |圖片 = [[File:Q3ij-hcaquev2150157.jpg|缩略图|居中|250px|[https://image.so.com/view?q=%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E5%BE%B7&src=srp&correct=%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E5%BE%B7&ancestor=list&cmsid=b0ab26f6b3263ef4b7a1bda587630671&cmran=0&cmras=6&cn=0&gn=0&kn=27&fsn=107&adstar=0&clw=266#id=f9143663caaaf6c851272a2f8f6afef7&currsn=0&ps=65&pc=65 锁定原图链接][http://news.sina.com.cn/o/2018-05-28/doc-ihcaquev2197890.shtml 图片来源于新浪网]]]|圖片尺寸 = B | 添加义项 ?圖像說明 = | 出生日期 = 1947.3| 國籍 = 中國| 别名 = | 職業 = [[苏州大学]]图书馆参考特藏部主任、馆员，中国书法家协会会员| 知名原因 = [[苏州大学]]图书馆参考特藏部主任、馆员，中国书法家协会会员 | 知名作品 =《南北书派论北碑南帖论注》 }}''' 华人德 ''' （1947.3—），江苏 [[ 无锡 ]] 人， [[ 苏州大学 ]] 图书馆参考特藏部主任、馆员， [[中国书法家协会]]会员。==个人概述==华人德[[苏州大学]]图书馆参考特藏部主任 馆员 中国书法家协会会员。<ref>[https://www.360kuai.com/detail?cota=3&kuai_so=1&url=9509d693f58df96ce 华人德：谈刘墉的书法],快资讯，2019-08-28</ref>

基本信息中文名称华人德先生1947年3月生，江苏无锡人。号[[维摩]]，斋号[[维摩方丈室]]，初由颜体入手，继学柳体、赵体，后得王能父指点溯源而上，学隋[[《龙藏寺碑》]]得萧散之韵，学北魏墓志十数种得紧密之构，学汉之《石门颂》、《张迁碑》诸碑刻得朴茂之气，又从简秦《广武将军碑》得生动之趣。<ref>[http://www.suda.edu.cn/suda_news/sdrw/201610/9f211acf-6f3e-4a3c-b1a6-f5136fd1b989.html 华人德：道法自然 守望传统],苏州大学</ref>

[[北京大学]]读书期间又遍观图书馆所藏金石拓片，由是书艺日进，习用长锋羊毫喜以大笔作大字，所作隶书紧结而开张，结体堂皇严正，行书从隶书出，字间疏朗，计白当黑，质朴沉静，篆书取法两汉鼎钫灯洗铭文，别具意趣。作品多次在 国 籍 内外展出及在报刊发表，并入选“全国第二届 中 国青年书法篆刻家作品展览”获一等奖。发表多篇书法论文。

出 生地版有[[《南北书派论北碑南帖论注》]]。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/93d2679e026ee9e1e?cota=4&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 江苏无锡华人德：论魏碑体],快资讯，2019-07-11</ref>

出生 ==相关评价==[[白谦慎]]<ref>[http://news.sina.com.cn/o/2018-05-28/doc-ihcaquev2197890.shtml “翰墨知己”——关于华人德与白谦慎],新浪网，2018年05月28 日 期1947年3月</ref>

基本资料图片姓名：华人德对于当代中国书学来说，上世纪的八十年代是一分水岭。在八十年以前，真正的断代史研究以及断代史中深入的案分析是非常缺乏的。即使用权是[[沙孟海]]先生那篇写于三十年代、广受好评的《近三百年来的书学》，也还只是流派的梳理和主要书家的点评，谈不上是深入的案研究。

生卒：1947年3月生中国书法史研究走向深入和细致，是在八十年代以后，而这一趋势又是由一批中青年学者的研究所带动的，华人德正是这批中青年学者中的代表之一。

描述 华人德是在碑学书法方面很有造诣的书法家，他的书法史研究也围绕着碑学展开。他的研究可分为两大块 ：早期书法史部分，专攻汉魏六朝：晚期书法史部分，专攻清代碑学。

籍贯：江苏无锡 这两面段书法史之间，又存在着有机联系，前者是源，后者是流。他的重要研究成果有《中国书法史，两汉卷》、《中国书法全集，三国两晋升南北朝墓志》和《华 人德书学文集》所收入的论文。

折叠个人概述华人德苏州大 这些研究成果继承了乾嘉以来的朴 学 图书馆参 传统，结合二十世纪 考 古的新发现，对 特 藏部主任 馆员 中国 定历史时期 书法 家协会 现象的文化背景、社 会 员体制、艺术风格、名物制度都有深入精彩的分析。

今天， 华人德 先生1947年3月生 的书法史研究已经得到学界的广泛认可和推重，但是 ， 江苏无锡 人 们对他的书法史研究所具有的理伦价值，似乎还没有清晰和充分的认识 。 号维摩 而有没有这样的认识，不但涉及到我们应该怎么样评价华人德的贡献 ， 斋号维摩方丈室 还关系到如何建设当代中国书学的问题。因此 ， 初由颜体入手 充分认识华人德书法史研究的理伦价值 ， 继 其意义也就超出了对一位 学 柳体、赵 者成就的具 体 评价了。 要讨论华人德书法史的理论价值 ， 后得王能父指点溯源而上， 道德需要对什么是‘理论’作一个说明。过去人们常常把所有书 学 隋《龙藏寺碑》得萧散 研究都称 之 韵 为理论工作 ， 学北魏墓志十数 书法的‘理论’成为和书法的‘实践’相对应的一个概念。 在这 种 得紧密之构，学汉之《石门颂》、《张迁碑》诸碑刻得朴茂之气 对‘理论’作为的宽泛理解中 ， 又从简秦《广武将军碑》得生动之趣。北京大学读 书 期间又遍观图 法史的研究属于 书 馆 法理论。而本文 所 藏金石拓片 说的理论 ， 由 是 书艺日 一个和历史研究相对应的概念。 凡是对某种现象 进 行分析，探寻其中的规律性，并上升到一定的高度来认识 ， 习用长锋羊毫喜 我们就可 以 大笔作大字 称之为理论或者说至少是具有理论意义的尝试。 因此 ， 我这里 所 作隶 说的理论，并不见得是和形而上的哲学、或美学相关的由上而下的理论。凡对 书 紧 法史现象进行归纳、分类、总 结 、进 而 开张 推导出比较宏观的结论 ， 结体堂皇严正 都可以说是理论的建构 ， 行 这是自下而上的理论。 华人德的许多 书 从隶书出 法史个案研究虽然不见得就是直接的理论诉求 ， 字间疏朗 却具有理论价值。下面我列举三篇论文 ， 计白当黑 结合我本人的研究 ， 质朴沉静，篆 予以说明。 ==作品赏析==<gallery mode="packed" heights="260">File:9175 201106111043015sif9.jpg|华人德书法作品File:6536836 072701.jpg|华人德书法作品File:1527685625649823.jpg|华人德书法作品File:20100906061832676.jpg|华人德书法作品File:01000000000000119078363310463.jpg|华人德书法作品File:G4DF24a57j b.jpg|华人德书法作品File:Gucn 20121003196884192149Pic2.jpg|华人德书法作品File:Mlhl201352396260.jpg|华人德书法作品File:Mszb2008083000014v01b005.jpg|华人德 书 取 法 两汉鼎钫灯洗铭文，别具意趣。 作品 多次在国内外展出及在报刊发表，并入选“全国第二届中青年 File:Se12539267b.jpg|华人德 书法 篆刻家 作品 展览”获一等奖。发表多篇 File:T01bd1983fc2d2dc9b3.jpg|华人德 书法 论文。作品</gallery>==相关视频==<center>{{#ev:youku|XMTUxODY0MjQ5Ng|640|center|<big>华人德临《三老讳字忌日记》</big>|frame}}

出版有 1、华人德临 《 南北书派论北碑南帖论注 三老讳字忌日记 》 。

对于当代中国书学来说，上世纪的八十年代是一分水岭。在八十年以前，真正的断代史研究以及断代史中深入的案分析是非常缺乏的。即使用权是沙孟海先生那篇写于三十年代 2 、 广受好评的《近三百年来的书学》，也还只是流派的梳理和主要书家的点评，谈不上是深入的案研究。中国书法史研究走向深入和细致，是在八十年代以后，而这一趋势又是由一批中青年学者的研究所带动的， 华人德 正是这批中青年学者中的代表之一。华人德是在碑学书法方面很有 先生讲皇兴 造 诣的书法家，他的书法史研究也围绕着碑学展开。他的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝：晚期书法史部分，专攻清代碑学。，这两面段书法史之间，又存在着有机联系，前者是源，后者是流。他的重要研究成果有《中国书法史，两汉卷》、《中国书法全集，三国两晋升南北朝墓志》和《华人德书学文集》所收入的论文。这些研究成果继承了乾嘉以来的朴学传统，结合二十世纪考古的新发现，对特定历史时期书法现象的文化背景、社会体制、艺术风格、名物制度都有深入精彩的分析。像

要讨论 3、 华人德书法 史的理论价值，道德需要对什么是‘理论’作一个说明。过去人们常常把所有书学研究都称之为理论工作，书法的‘理论’成为和书法的‘实践’相对应的一个概念。 自然意趣 在 这种对‘理论’作为的宽泛理解中，书法史的研究属于书法理论。而本文所说的理论，是一个和历史研究相对应的概念。凡是对某种现象进行分析，探寻 其中 的规律性，并上升到一定的高度来认识，我们就可以称之为理论或者说至少是具有理论意义的尝试。因此，我这里所说的理论，并不见得是和形而上的哲学、或美学相关的由上而下的理论。凡对书法史现象进行归纳、分类、总结、进而推导出比较宏观的结论，都可以说是理论的建构，这是自下而上的理论。华人午的许多书法史个案研究虽然不见得就是直接的理论诉求，却具有理论价值。下面我列举三篇论文，结合我本人的研究，予以说明。

4、华人德写隶书3</center>== 外部連結 ==*[http://www.artprophet.cn/yishu/info/15098.html 翰墨知己-白谦慎、华人德作品展]==参考资料=={{reflist}}[[Category: 书法家]][[Category:中国 人 文社科藝術人物]][[Category:中国共产党党员]]