'''华盛顿·欧文'''是19世纪美国最著名的 [[ 作家 ]] ，号称 「 美国文学之父 」 。1783年4月3日出生在 [[ 纽约 ]] 一个富商家庭。从欧文少年时代起就喜爱阅读 [[ 英国 ]] 作家[[司各特]]、[[拜伦]]和[[彭斯]]等人的作品。欧文的第一部重要作品是《[[纽约外史]]》。 1819年，欧文的《[[见闻札记]]》出版，引起 [[ 欧洲 ]] 和美国文学界的重视，这部作品奠定了欧文在美国文学史上的地位。

'''华盛顿·欧文'''，美国作家。出生于纽约。他的父亲是纽约富有的五金商人，长老会执事，政治上反对英国殖民统治;他敬重 [[ 华盛顿 ]] ，因而给儿子取名为华盛顿。欧文幼年体弱多病， 16岁辍学，先后在几个律师事务所学法律，但对法律并没有兴趣，喜爱文学，从小喜欢看《鲁滨逊漂流记》、《格列佛游记》这种历险故事，还常常钻到剧院里去看戏。欧文后来最知名的作品是《见闻札记》，写的就是在外游历的故事，不能不说是幼时受到了读书的影响。1802年，19岁的欧文在《早晨纪事报》上发表了几篇书信体散文，崭露头角。1804年因病赴欧洲休养，到过 [[ 法国 ]] 、 [[ 意大利 ]] 和英国，作了大量旅途笔记，为以后的创作积累了丰富的素材，一度想成为画家。1806年回国后在弗吉尼亚州任律师，后帮助他的两个哥哥经营进口生意。他对法律和经商之道都不甚精通。这时他与律师霍夫曼的女儿玛蒂尔达订婚，妻子早逝于1809年，后来他虽有过几次恋爱，却一直过着独身生活。

1820年，欧文将他游遍英国的名胜古迹，怀着对英国古老文明的仰慕和对从前资本主义社会的向往，陆续发表许多 [[ 散文 ]] 、随笔和故事，共32篇;结集为《见闻札记》(A Sketch Book)出版，以幽默风趣的笔调和富于幻想的浪漫色彩，描写了英国和美国古老的风俗习惯以及善良淳朴的旧式人物。引起欧洲和美国文学界的重视。欧文自己则说:"我只想在全国协奏曲里吹长笛伴奏，而让别人来演奏小提琴和法国号。"这部作品奠定了欧文在美国文学史上的地位。其中的散文《威斯敏斯特教堂》、短篇小说《[[瑞普·凡·温克尔]]》和《睡谷的传说》等，都是脍炙人口的不衰之作。欧文还在《英国作家论美国》一文中回答了一个英国作家以极为轻蔑的口吻提出来的问题:"有谁会读一本美国的书呢?"欧文说:"……荣誉和声望并不单靠英国的意见，广大的世界才能给一个国家的名誉作出公断。"有人认为欧文的这篇文章可以看成美国文学的独立宣言。之后,欧文写了体裁相似的《布雷斯布里奇田庄》(Bracebridge Hall,1822年)和故事集《旅客谈》(Tales of a Traveller,1824年)，这两部作品都较《见闻札记》逊色。

1826年在马德里任美国驻 [[ 西班牙 ]] 大使馆馆员。搜集了许多有关 [[ 哥伦布 ]] 的珍贵资料，游历了格拉纳达的名胜，并在阿尔罕伯拉宫逗留了将近三个月。这一切激起了他对研究西班牙历史的兴趣。1829年前后，他写了三部有关西班牙的著作:1828年发表《哥伦布的生平和航行》(The Life and Voyages of Christopher Columbus)。1829年发表《攻克格拉纳达》(The Chronicles of the Conquest of Granada);同年出版游记、随笔和故事集《阿尔罕伯拉》(Tales of the Alhambra,1832年)。欧文在《阿尔罕伯拉》中以优美的笔调描绘西班牙险峻而悲凉的荒山原野,具有南国情调的幽雅的园林,质朴豪爽的西班牙人民及其风俗人情，同时也生动地叙述了西班牙民间和历史上有关摩尔人的神话和传说。在《阿拉伯星占家的传说》里，欧文利用一个流传很广的传说，揭露了侵略成性的统治者[[阿本·哈巴兹]]残忍荒淫的面目，以及道貌岸然、以哲人自居的星占家的卑鄙丑恶的灵魂。在《摩尔人遗产的传说》里，欧文塑造了朴实勤劳、见义勇为的卖水的贩子柏勒吉尔，与贪婪暴戾的法官和警察作对比。

欧文曾任美国驻英公使馆秘书。牛津大学曾授予其名誉法学 [[ 博士 ]] 学位，英国皇家学会也向他颁发了勋章。1832年欧文回到美国，在纽约受到热烈欢迎。由于读者迫切需要他描写本国的生活，他曾到新开发的美国西部进行考察，写了《草原游记》。他还根据大皮货商[[约翰·雅各布·阿斯特]]提供的材料。为这个大财阀写了一部发家史:《阿斯托里亚》(1838年)。

1842年再度赴 [[ 马德里 ]] ，出任美国驻西班牙公使。

《瑞普·凡·温克尔》以殖民地时期哈德逊河畔一个山村为背景，描写了贫苦农民[[瑞普·凡·温克尔]]的奇特遭遇。瑞普是一个心地善良、和蔼可亲的人，他乐于帮助别人，但在自己家里却十分懒惰。为了逃避妻子的责骂，瑞普有一天带着猎狗躲进了森林。谁知  ，他来到的是一个被魔法控制的地方。在那里，瑞普喝了一种奇妙的饮料，倒头便睡，一觉就是20年。当他醒来回到家里时，发现家乡的一切都变了样，他记忆中的那个时代早已变成了历史。作者通过瑞普那看似荒唐的遭遇反映了独立革命前后北美大陆上乡村的社会状况。同时也巧妙地暗示了这场革命成功以后，广大民众并没有在生活上得到丝毫改善，从而对现实进行了讽刺。作品还开创了美国文学反抗专制思想的个人这样一种典型形象。

《睡谷的传说》 <ref>[http://www.doc88.com/p-2798218505855.html 浅析《睡谷的传说》中的骑士精神 ]. 道客巴巴</ref> 的故事背景，与《瑞普·凡·温克尔》十分相似。"睡谷"是哈德逊河畔一个幽僻的山间小村，那里清幽恬静、与世隔绝，村民们思想闭塞，对各种鬼怪深信不疑。穷教师伊卡鲍德·克莱恩看上了富家女儿卡特琳娜，还梦想有一天能成为富有的庄园主。他穿着寒酸的"礼服"去参加卡特琳娜家里的舞会，回家的路上碰上一个没有脑袋的"骑士"，这个"无头骑士"紧跟他的后边，把这个最怕鬼的穷书生吓得魂不附体。最后，那个"鬼"把抑在胸前的"头"(一个大南瓜)高高举起，向他狠狠扔去，结束了这场"夜袭"。原来这是卡特琳娜和与她热恋着的小伙子一起搞的恶作剧。伊卡鲍德弄清事实后，羞得无地自容，只好不辞而别，到外地教书去了。在这个故事中，欧文以极富诗意的语言描写了宁静乡村的理想生活和村民们淳朴、善良、幽默的性格。故事也含蓄地批评了社会现实:幽静的乡村反衬出喧嚣的城市;早期移民的单纯善良反衬出资产阶级的卑微和龌龊。