求真百科欢迎当事人提供第一手真实资料,洗刷冤屈,终结网路霸凌。

华西卫理公会查看源代码讨论查看历史

事实揭露 揭密真相
跳转至: 导航搜索

来自 报佳音书店 的图片

华西卫理公会原名美以美会,为卫斯理宗的美以美会创办,在四川已有百余年历史。1875年春,美以美会派青年牧师克阿林(Rev.D. dlinCady)和施密斯(Rev.Atacya Amith)来重庆,作传教准备,不久离去。1881年惠勒牧师(Rev.L.N. Wheeler D.D)夫妇与鹿依士牧师师(RevSpencarLewis)夫妇来重庆,1882年始租得下石板街罗晶公馆部份房屋暂作堂址。又年余购得代家巷堂址,开展传教。

1884年在重庆举行第一次公共崇拜。同年,美以美会传教士柯立亚在重庆戴家巷创办了四川最早的女子学校(后迁成都改为华美女中,今成都市第十中学)。同年12月,贾腓力牧师(Rev.F.D.Samewell)由北京调来四川重庆,任华西连环司长(会督)。美以美会分男布道会和女布道会,都以布道、医务、教育三大工作互相辅助。女布道会来川较男布道稍迟。第一位女传教士名郝小姐,常住重庆,提倡妇女读书与放足。女会除布道工作外还开展医务、教育工作,特别是注重教育工作。1889年,重庆代家巷修建的礼拜堂落成。1890年2月,在重庆召开华西年议会预备会议,选鹿依士为主席,代行会督职务。在鹿依士主持下成立了华西大连环议会。1891年贾腓力牧师到成都开辟第二传教区,1904年毕启(Joseph Beech)接替教务,开办各级学校,与浸礼会、公谊会等合办华西协合大学。

教会以重庆、成都为据点发展至壁山、永川、荣昌、隆昌、内江、资州、资阳、简州、遂州、合州、乐至等地。1900年谷尔峨牧师夫妇建立了遂宁传教区,1903年满里牧师夫妇建立了资州传教区。1905年,华西布道区有传教师18人(男10女8),女差会9人;中国传道未受按立者57人,女差会中国职员 10 人;外籍教员 10人,中国教员 39 人;其它助理24人;教徒 1256 人,待受洗者1473人,信从者3957人;教堂和小礼拜堂11处,其它聚会所95处1908年柏施福任会督时成立了差会年议会,将全川划分为重庆、成都、遂宁、资州4个教区。

华西卫理公会的领导机构是各级议会。议会分年议会(省级)教区议会、牧区议会、执事会(董事会)四会,各级议会的主要负责人有会督、教区长、牧师。均是自上而下委派担任。会督是由全国中央议会指派,年议会会员则由会督提名组织,所以教会权力比较集中,各级议会的主要负责人主管议会的一切事工,并设有常设机构分别办理分派的工作。

1913年鹿依士任会督时华西教区正式成立年议会。1924年谷卓志任会督时,因华西教区范围太广,会友人数已达12000余人,经总会许可,始将华西议会分为东川、西川两个年议会,是为教会极盛时期。1929年,由于中国教徒要求自立,教会让中国牧师参加一部份领导工作。1937年,教会为集中人力、财力,将东川、西川两个年议会又合并为华西议会,当年抗日战争爆发,省外教牧人员先后有美国人海洱玛、李美博,中国人孙美璧、李连克、徐玉和、徐镜湖等人来川参加教会工作。1941年全国卫理公会选派中国牧师陈文渊任华西年议会会督,直至1950 年。

1950年9月教会宣布脱离外国差会的组织关系,成立卫理公会华西年议会常务委员会,同时决议解散着会代表委员会。原由外国传教士领导的行政委员会,完全由中国教牧人员掌握。1951年1月4日,常务委员会正式宣布同差会断绝经济关系。1953年~1957年华西年议会常务委员会主席为李连克,副主席许文川、崔亚汉。1956年有宗教活动的教堂20处,分堂12处,分布在成都、重庆、永川、内江、隆昌、荣昌、遂宁、潼南、合川等9市、县。参加礼拜的牧师10人,传道员7人,教徒473人。

美以美会

美以美会(The Methodist Episcopal Church)是1844年-1939年在美国北方的卫理公会所使用的宗派名称。该会属于基督新教的一个较大的宗派—— 卫斯理宗[1]

英国约翰·卫斯理(John Wesley 1703年-1791年)创立了基督新教卫斯理宗(Wesleyans)。教会主张圣洁生活和改善社会,注重在群众中进行传教活动。在美国独立后,美国卫斯理宗脱离圣公会而组成独立的教会[2]。其后教会分裂为美以美会、坚理会、美普会、循理会和圣教会等。1939年,美以美会、坚理会和美普会合并成现今的卫理公会。

参考文献