南史·沈麟士傳檢視原始碼討論檢視歷史

南史

南史·沈麟士傳出自於《南史》，《南史》由唐朝李延壽撰，中國歷代官修正史「二十四史」之一。紀傳體，共八十卷，含本紀十卷，列傳七十卷，上起宋武帝劉裕永初元年（420年），下迄陳後主陳叔寶禎明三年（589年）。記載南朝宋、齊、梁、陳四國一百七十年史事。《南史》與《北史》為姊妹篇，是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

原文

沈麟士字雲禎，吳興武康人也。祖膺期，晉太中大夫。父虔之，宋樂安令。麟士幼而俊敏，年七歲，聽叔父岳言玄。賓散，言無所遺失。岳撫其肩曰：「若斯文不絕，其在爾乎。」及長，博通經史，有高尚之心。親亡，居喪盡禮。服闋，忌日輒流淚彌旬。居貧織簾誦書，口手不息，鄉里號為「織簾先生」。嘗為人作竹誤傷手，便流淚而還。同作者謂曰：「此不足損，何至涕零。」答曰：「此本不痛，但遺體毀傷，感而悲耳。」嘗行路，鄰人認其所著屐，麟士曰：「是卿屐邪？」即跣而反。鄰人得屐，送前者還之，麟士曰：「非卿屐邪？」笑而受之。

宋元嘉末，文帝令僕射何尚之抄撰五經，訪舉學士，縣以麟士應選。不得已至都，尚之深相接，嘗謂子偃曰：「山藪故多奇士，沈麟士，黃叔度①之流也，豈可澄清淆濁邪？汝師之。」麟士嘗苦無書，因游都下，歷觀四部畢，乃嘆曰：「古人亦何人哉！」少時稱疾歸鄉，不與人物通。養孤兄子，義著鄉曲。

或勸之仕，答曰：「吾誠未能景行坐忘，何為不希企日損？」乃作《玄散賦》以絕世。太守孔山士辟，不應。宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來候之，麟士未嘗答也。隱居餘干吳差山，講經教授，從學士數十百人，各營屋宇，依止其側，時為之語曰：「吳差山中有賢士，開門教授居成市。」麟士重陸機《連珠》，每為諸生講之。征北張永為吳興，請麟士入郡。麟士聞郡後堂有好山水，欲一觀之，乃往停數月。永欲請為功曹，麟士曰：「必欲飾渾沌以蛾眉，冠越客於文冕，走雖不敏，請附高節，有蹈東海死耳，不忍受此黔劓。」永乃止。升明末，太守王奐，永明中，中書郎沈約並表薦之，征皆不就。

麟士無所營求，以篤學為務，恆憑素幾鼓素琴，不為新聲。負薪汲水，并日而食。守操終老，讀書不倦。遭火燒書數千卷，年過八十，耳目猶聰明，以反故抄寫，火下細書，復成二三千卷，滿數十篋。時人以為養身靜默所致。梁天監元年，與何點同征，又不就。二年，卒於家，年八十五。(節選自《南史•列傳第六十六》，略有改動) 【注】 ①黃叔度：名憲，東漢著名賢士。《漢書•黃憲傳》：「叔度汪汪若千頃波，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」

譯文

沈麟士字雲禎，吳興武康人。祖父沈膺期，是晉太中年間的大夫。父親沈虔之，是宋樂安縣令。沈麟士年幼時便聰慧出眾，七歲那年，聽到叔父沈岳談論道家學說。客人散去後，沈麟士能毫無遺漏地複述一遍。沈岳撫摸着他的肩膀說：「如果我們家能夠詩書相繼的話，大概希望就寄托在你身上了。」等到長大，他廣泛通曉經書歷史，具有高尚的志趣。父母去世，服喪期間竭盡禮節。喪期結束，每到父母忌日總是十幾天流淚不止。平日甘於清貧，一邊編制竹簾，一邊誦讀詩書，口誦、手織不停息，鄉里稱他為「織簾先生」。曾經給人製作竹簾不小心傷了手，便流着眼淚回家。一起做工的人說：「這點傷不會有什麼傷害，何至於落淚？」他回答說：「這傷本來不痛，只是父母留給自己的身體受到傷害，一時感慨因而悲傷罷了。」曾經在路上行走時，鄰居認為沈麟士穿了自己的鞋，沈麟士問：「這是你的鞋嗎？」就赤着腳走回家。後來鄰居找到了自己的鞋，便將之前那雙鞋送還他，沈麟士說：「這不是你的鞋嗎？」笑着收下了。

宋元嘉末年，文帝命令僕射何尚之抄寫五經，何尚之便尋求舉薦學士，縣裡便讓沈麟士來應選。不得已來到都城，何尚之密切地和他交往，曾經對自己的兒子何偃說：「山野中本來就多有奇士，沈麟士是像黃叔度一樣的人，度量弘闊。你應當拜他為師。」沈麟士曾經苦於沒有書讀，趁着遊學都下，遍覽四部書籍，於是感慨道：「古人又是怎樣的人啊！」不久，(沈麟士)稱病還鄉，不與別人交往。撫養兄長遺孤，義名在鄉里著稱。

有人勸他去做官，他回答說：「我確實沒能達到節操高尚、物我兩忘的精神境界，為什麼不一天天地減少欲望呢？」於是寫下《玄散賦》來和世俗斷絕交往。太守孔山士徵召他，沒有應召。同宗人徐州刺史曇慶、侍中懷文、左率勃來看望他，沈麟士未曾回拜。隱居在餘干吳差山，講經授學，跟他學習的學生數十百人，各自營建房屋，住在他旁邊，當時的人編成諺語說：「吳差山中有賢士，開門教授居成市。」沈麟士看重陸機的《連珠》，每每都給學生講解。征北的張永做吳興太守，請沈麟士到郡中。沈麟士聽說郡後堂有秀麗的山水，就想觀賞一下，於是前往那裡停留了幾個月。張永想請他擔任功曹，沈麟士說：「如果您一定讓我為官，那麼我雖不聰明，也請讓我追求高尚的義節，寧願跳東海而死，也不忍受到這樣的責罰。」張永這才不再邀請。升明末年，太守王奐，永明年間，中書郎沈約都上奏表舉薦他，被徵召時他都沒有去就任。

沈麟士沒有什麼名利追求，把專心治學作為最重要的事，經常憑靠素幾彈奏素琴，不彈奏今樂。背柴汲水，幾天吃一次飯，生活窮困。一直到老堅守節操，讀書不倦。遭火燒書數千卷，年過八十，依然耳聰目明，用舊紙反面抄寫，在燈下用小字書寫，又寫成二三千卷，盛滿幾十個箱子。當時的人認為這是他涵養本性、清靜無為才做到的。梁天監元年，與何點同時被徵召，又沒有就任。二年，死在家中，享年八十五歲。

作者簡介

　李延壽，生卒年待考。唐代史學家，今河南安陽市人。貞觀年間，做過太子典膳丞、崇賢館學士，後任御史台主簿，官至符璽郎，兼修國史。他曾參加過官修的《隋書》、《五代史志》(即《經籍志》)、 《晉書》及當朝國史的修撰，還獨立撰成《南史》、《北史》和《太宗政典》（已佚）。《新唐書》對兩書評價頗高，稱「其書頗有條理，刪落釀辭，過本書遠甚。」。