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《反异教大全》，全名《论公教信仰真理驳异教徒大全》。欧洲中世纪重要神学和哲学著作。托·阿奎那著。写于1258—1264年间，编辑作者在巴黎大学的讲稿而成。因侧重于哲理，故又称“哲学大全”。原书为拉丁文，后译成希腊文、希伯来文、叙利亚文等。近世有世界多种文字译本。商务印书馆出版的《西方哲学原著选读》上卷中有少量的节译。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书为4卷本，与其另一部重要著作《神学大全》相比，侧重于哲理，特别是前3卷，主要从人的理性和哲学角度劝导异教徒信仰天主教。第1卷共102章，开头9章是导论，申明本书写作的目的和采用的方法，区别了两种神学真理，即一种是无法以理性论证的，如三位一体；另一种是可以用理性论证的，如上帝的存在和上帝的统一性。随后是全书的主体，以亚里士多德关于事物运动必然有第一推动者等说法，论证上帝的存在。还论证了上帝的完满性、上帝的自我意识、上帝的意志和幸福。第2卷101章，论述了上帝的能力和创造，上帝是万物的原因，宇宙有开端，是永恒的，并大量讨论了精神实体以及灵魂与肉体结合的问题。第3卷163章，论善恶、道德、法律的问题。主要思想有，上帝是一切事物的最终目的，人的真正幸福在于瞻仰上帝。第4卷97章完全讨论神学问题，如三位一体、基督降生和来世永生等。讨论了存在的层次、理智的层次和理智的活动等，认为，由于理性认识的局限性，人必须有信仰，以接受上帝的启示真理。理性真理与信仰真理不仅不矛盾，且启示真理成全理性认识，因为真理不仅仅是在事物中，而首先是在理智中。

本书所阐述的理性与信仰有区别、神学与哲学各有其领域、在理性上可以接受世界永恒性的主张、灵魂是有形体的人的本体形式等许多论点，遭到正统神学家的指责，但不久本书就被罗马天主教列为神学的经典。

作者简介

托·阿奎那(Thomas Aquinas，1224—1274)，欧洲中世纪经院哲学家和神学家。出生于意大利一个贵族家庭，5岁入修道院，14岁入那坡里大学，1245年入巴黎大学，曾受业于大阿尔伯特。1256年获神学博士学位，次年任巴黎大学多米尼克教会神学教授。1259年返回意大利，在罗马教廷讲授神学。1261—1264年间对亚里士多德著作进行广泛研究。1323年教皇约翰二十一谥托马斯为圣徒。主要著作还有《论存在与本质》、《论真理》、《神学大全》。

相关信息

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