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古代朴素唯物主义

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古代朴素唯物主义

古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。按照恩格斯的说法，朴素唯物主义有以下基本特征。

试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。

学说举例

如古希腊的泰勒斯认为万物生于水，又复归于水，赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火，中国古代的五行学说认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体的物质形态的局限性，但是仍属于朴素唯物主义的范畴。

中国的五行说，五行学说是我国古代人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质的名称代指气的五种运动形式（区别于五材）：金、木、水、火、土，作为宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

印度古代的“四大”认为宇宙万物是由水，风，地，火构成。

论证学说

它认为世界是由物质构成的，而不是由超自然“神”或神秘力量创造，肯定了世界的本源是物质。

它试图从物质的发展变化过程中说明万物的产生，具有朴素的辩证法思想。

它将世界本源规定为具体的物质形态，具有一定的局限性。

科学认识

朴素唯物主义的思想虽然在实质上是正确的，它是唯物主义哲学发展史上三个主要阶段中的第一个阶段，在历史上起着一定的进步作用，对唯物主义后来的发展有重大影响，但是由于受到历史的，阶级的局限性和科学知识水平的限制，它还是带有感性的，直观性质，还缺乏科学的论证，而在说明社会历史现象时还是唯心主义的。因此它在后来就抵挡不住唯心主义和形而上学的思辨进攻。只有辩证唯物主义才能彻底克服其缺陷，以实践检验真理，从而给唯心主义和形而上学致命打击。