[[File:古琴01.jpg|有框|右|古琴[http://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/107/198/1938/126069047.jpg 原图链接][https://dao.qq.com/a/20151008/045224.htm 来自 腾讯网 的图片 ]]] ''' 古琴 ''' ，原称琴，又称 [[ 瑶琴 ]] 、玉琴、五弦琴和七弦琴，是中国的拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝 <ref>[https://guoxue.chazidian.com/qin/64462/ 古琴音乐的历史与文化之“先秦”]，查字典国学网，2020-01-03</ref> 。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。自古“琴”为其特指，于1920年代起为了与 [[ 钢琴 ]] 区别而改称古琴，本文统称琴。

琴是中国古代文化地位最崇高的乐器，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。  位列“琴棋书画”四艺之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏 [[ 乐器 ]] ，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。

[[ 伯牙 ]] 、子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。现存琴曲3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。主要流传范围是汉文化圈国家和地区，如中国、 [[ 朝鲜 ]] 、 [[ 日本 ]] 和 [[ 东南亚 ]] ，而 [[ 欧洲 ]] 、 [[ 美洲 ]] 也有琴人组织的琴社 <ref>[http://baijiahao.baidu.com/s?id=1651281526027815674&wfr=spider&for=pc 古琴大赏 | 高山流水遇知音 ]，搜狐网，2017-05-29</ref> 。

琴的来源无从稽考，不过中华古代文明之初的各个氏族领袖都与琴的创始传说有关，如 [[ 伏羲 ]] 造琴、 [[ 神农 ]] 造琴、 [[ 唐尧 ]] 造琴、 [[ 黄帝 ]] 造琴和 [[ 虞舜 ]] 造琴等传说，但无考古支持，应为附会之说。

甲骨文中迄今没发现有‘琴’字，最早的文字记录为 [[ 周朝 ]] 初期古铜器上刻的古文。

[[ 战国 ]] 时期曾侯乙墓则出土了十弦琴与筑，筑长度与现代琴相仿，而十弦琴长度是现代琴的一半，琴体较厚，琴面不平，无徽位。战国中期和 [[ 西汉 ]] 则有比现代琴短些的七弦琴出土。曾侯乙出土的十弦琴面板呈曲线，琴头微昂，腰部下凹，尾部上翘，下有一足，很像单足的夔，有礼器的象征。

[[ 西周 ]] 时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人 <ref>[http://www.54606.cn/article/yueqiwenhua/10999.html 古籍中最早关于古琴及琴人的记载 ]，丝竹知音， 2018-10-29  </ref> 。据史料记载春秋时诸侯宫廷中都有琴家，且大多以“师”为氏，如师旷、师文、师襄和师涓等。史载他们都有高超的琴艺。而在先秦时期琴被用于伴奏和演唱，称为“弦歌”。

在《诗经》等文学作品中也有大量关于琴的记载，可见当时琴已有较丰富的表现力。战国时期随着音乐的不断进步， [[ 琴乐 ]] 也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人，如 [[ 伯牙 ]] 与钟子期的高山流水遇知音的经典千古传诵。

而琴作为主要的乐器，被士人赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。儒学创始人孔子对琴十分推崇，能弹琴唱诗经三百首，还曾向师襄学琴，成为后世士人典范。后人附会作有《 [[ 孔子 ]] 读易》和《泣颜回》两琴曲。期间著名的琴人还有 [[ 师旷 ]] 、伯牙、 [[ 雍门周 ]] 、孔子等。

[[File:焦尾琴3.jpg|有框|右|焦尾琴[https://i0.hdslb.com/bfs/article/c600d05528371b9c9e1eeed9c5edca12621558df.jpg@1320w_970h.webp 原图链接][https://www.bilibili.com/read/cv1679896/ 来自哔哩哔哩网 的图片 ]]] 琴的型制于 [[ 东汉 ]] 晚期确定。马王堆3号汉墓出土的汉初七弦琴结构简单，音箱较小，共鸣声小，尾部为实木，面板无徽位。

东汉至 [[ 魏晋 ]] 时期，琴在士人中非常流行。

蔡邕所著《琴操》是现存介绍早期琴曲最为丰富而详尽的专注，原书已佚，经后人辑录成书，还作有琴曲5首，合称“蔡氏五弄”；又传他曾用灶余焦木制成著名的“ [[ 焦尾琴 ]] ”。

《胡笳十八拍》相传为蔡邕女儿蔡琰作，实则《大胡笳》和《小胡笳》皆为唐人借题所作。此外还有刘向所著《说苑·琴录》，扬雄所著《琴清英》。琴曲《广陵散》也在此时广为流传。期间著名的琴人还有 [[ 司马相如 ]] 和 [[ 桓谭 ]] 等。

战乱和纷争的 [[ 魏晋 ]] 时期，士族阶层出现大量不依附于朝廷的文人琴人，如“建安七子”和“竹林七贤”等，琴风盛行，他们不仅弹奏，而且创作大量琴曲。嵇康的《长清》、《短清》、《长侧》和《短侧》4首，合称“嵇氏四弄”，现存同名琴谱载于 [[ 明代 ]] 琴谱，可能并非原作；还著有《琴赋》、《声无哀乐论》等。期间著名的琴人还有 [[ 阮瑀 ]] 、 [[ 嵇康 ]] 、 [[ 阮籍 ]] 、 [[ 阮咸 ]] 和 [[ 阮瞻 ]] 等。

南北朝时期，君主和士人都爱好音乐和文学，文人爱琴解音，风气极盛；由于士族门阀制度对文人的限制，使得很多文人愤世嫉俗以琴书自娱。现存最早的文字谱出于此代，即 [[ 南北朝 ]] 隐士丘明的《碣石调·幽兰》。期间著名的琴人还有 [[ 戴颙 ]] 、 [[ 宗炳 ]] 和 [[ 柳恽 ]] 等。

[[ 隋唐 ]] 时期流行燕乐歌舞，而琴风稍落。 [[ 董庭兰 ]] 擅弹《胡笳》等曲，流传作品有《颐真》；期间新作琴曲有《风雷引》、《昭君怨》、《离骚》、《阳关三叠》和《渔歌调》等斫琴在唐朝也有巨大的发展，如 [[ 四川 ]] 雷氏家族为唐朝皇室斫造的“九霄环佩”和“大圣遗音”皆为传世名琴，唐琴在历代都被视为稀世之宝。论及古琴形制，古有“唐圆”之说，“圆”虽确是唐琴的特征之一，但并不准确，并不是所有制形浑圆的琴都是唐琴。 [[ 唐代 ]] 减字谱逐渐成熟，成为了记录琴音乐主要谱式。初唐时琴也传到 [[ 朝鲜 ]] 和 [[ 日本 ]] 。期间著名琴人还有 [[ 李白 ]] 、 [[ 白居易 ]] 、 [[ 韩愈 ]] 、 [[ 赵耶利 ]] 、 [[ 薛易简 ]] 、 [[ 陈康士 ]] 和 [[ 陈拙 ]] 等。

由于 [[ 宋朝 ]] 行使抑 [[ 武扬文 ]] 的政策，自 [[ 宋太宗 ]] 起，两宋期间自帝王至朝野上下都十分好琴，无不以能琴为荣，达到历代好琴的顶峰。

宋朝的琴以“扁”著称，在清朝初年被与唐琴合称“唐圆宋扁”。 [[ 北宋 ]] 时 [[ 宋徽宗 ]] 御制名琴松石间意在2010年以1.3664亿元拍卖，成为当时拍卖价格最高的古琴、世界最贵乐器之一 <ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_491e6df00102xunh.html 保利艺术博物馆藏 - 宋徽宗御制清乾隆御铭“松石间意”琴 宣和二年（1120年） ]，新浪微博客， 2018-01-17</ref> 。

宋元时期，琴开始出现明确的流派传承。第一个古琴流派，即浙派出现于 [[ 南宋 ]] 晚期，创始人是 [[ 郭沔 ]] 。 [[ 南宋 ]][[ 姜夔 ]] 作琴歌《古怨》，是现存最早的琴歌。期间著名琴人有 [[ 范仲淹 ]] 、 [[ 欧阳修 ]] 、 [[ 苏轼 ]] 、 [[ 夷中 ]] 、 [[ 知白 ]] 、义海、 [[ 则全 ]] 、 [[ 倪云林 ]] 、 [[ 耶律楚材 ]] 和 [[ 苗实 ]] 等。宋季 [[ 金元 ]] 时期，琴已在 [[ 契丹 ]] 族、女真族、 [[ 蒙古 ]] 贵族的文人间广为流传。

明朝很多皇室也很参与其中，其中 [[ 明成祖 ]][[ 曾敕 ]] 撰《大明永乐琴书集成》， [[ 宁王朱 ]] 权撰现存最早的刊印减字谱《神奇秘谱》， 徽王 [[ 朱厚爝 ]] 撰《风宣玄品》、 [[ 藩国保 ]] 定王朱珵撰《五音琴谱》、 [[ 潞王朱 ]] 常淓撰《古音正宗》。而同时又出现了“四王琴”，按《琴学丛书》所说为宁王 [[ 朱权 ]] 、衡王 [[ 朱祐楎 ]] 、益王 [[ 朱祐槟 ]] 、潞王朱常淓这四位会弹琴的王爷托人斫制的琴，此外庄王 [[ 朱厚燆 ]] 等其他一些与四王有关系的王爷也被包含在内。

四王琴中以潞王琴数量最多，其次为益、宁、衡王琴。[25] [ 明朝 ]] 后期，斫琴技术开始衰落，相较以前髹以鹿角灰和八宝灰的琴来说，这一时期的琴以瓦灰底为主流。 整个清朝连琴艺也处于退步。期间著名的琴人还有 [[ 汪芝 ]] 、 [[ 蒋克谦 ]] 、 [[ 杨抡 ]] 、 [[ 严澂 ]] 、 [[ 徐常遇 ]] 和 [[ 乾隆 ]] 等。

清末至1950年代，全国能琴者约100余人。1936年代在 [[ 苏州 ]] 、 [[ 上海 ]] 一带成立的今虞琴社以及次年编印的《今虞》琴刊是当时惟一的盛事。

1950年代至1960年代间，查 [[ 阜西 ]] 带领调查小组在中国琴人聚集的地区进行了普查，造访多位琴人，收集文字及录音资料，整理出版《存见古琴曲谱辑览》、《琴曲集成》等书，为古琴艺术的复兴奠定了基础。唐健垣编有《琴府》一书，其中一册涵盖了20世纪70年代港澳台的琴人的状态。古琴逐渐纳入音乐专业教育体系，管平湖、 [[ 查阜西 ]] 、 [[ 吴景略 ]] 、 [[ 顾梅羹 ]] 、 [[ 张子谦 ]] 、 [[ 卫仲乐 ]] 等在 [[ 北京 ]] 、 [[ 上海 ]] 等地研究、传授琴艺。琴家们除了恢复古曲之外，也尝试创作新曲。

民国时琴随文人出洋而流传到 [[ 东南亚 ]] 和 [[ 欧美 ]][[ 澳洲 ]] ，尤其是在改革开放后大规模华人在海外的情况下，迄今在 [[ 马来西亚 ]] 、 [[ 新加坡 ]] 、 [[ 美国 ]] 、 [[ 加拿大 ]] 、 [[ 德国 ]] 、 [[ 英国 ]] 、 [[ 荷兰 ]] 和 [[ 瑞典 ]] 等都有琴师和琴社。

1977年，现代著名琴家管平湖演奏的《流水》作为中华音乐的代表入选旅行者1号和旅行者2号 [[ 宇宙飞船 ]] 上载有的旅行者金唱片中，由 [[ 美国 ]] 国家航空航天局送入太空。

2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界第2批人类非物质文化遗产代表作名录 <ref>[https://www.chinesefolklore.org.cn/ChinaFolkloreSociety/xscz/xscz_gqys.htm 中国古琴艺术列入第二批世界口头及非物质文化遗产代表作名录]，中国民俗学会 </ref> 。2006 年5月20日 -5-20 ， [[ 中华人民共和国 ]] 国务院将古琴列入第1批国家级非物质文化遗产名录，划分在“民间音乐”类，编号Ⅱ。 [[File:雍正祭先农坛图.jpg|有框|右|雍正祭先农坛图[https://t4.focus-img.cn/sh740wsh/bbs/p2/9a849daafb3a0f36ba383c298caa544c.jpg 原图链接][https://bbs.focus.cn/bj/21729/ccef9a01db823eea.html 来自搜狐焦点网 的图片 ]]]

琴是东亚重要的礼乐乐器之一，在礼仪音乐，特别是雅乐中扮演了重要的地位。在 [[ 清代 ]] 画作《雍正祭先农坛图》中记录有人奏琴[38] 。古琴的音色清、微、淡、远。琴箫合奏是目前常见的合奏形式，所用的琴箫是一种音域较窄、音量较小的箫。当代演奏家和作曲家们进行了许多尝试，现在已经有埙、 [[ 琵琶 ]] 、 [[ 笛子 ]] 等其他民族乐器与琴合奏的试验性作品出现，也出现了琴和大民族乐队或管弦乐队的协奏曲。

[[ 古琴 ]] 的出声方法主要有三种，即散音、泛音和按音：

左手按音常用拇指和无名指，低音弦用中指和食指。左右手指法可以进一步组合形成固定节奏型的“掐撮三声”等。[39] 按弦走音指法：上、下、绰、注、吟、猱[39] 左手拨弦发声指法：

[[ 明代 ]] 之前的琴曲，右手指法繁复，左手吟猱较少，形成“声多韵少”的特色，代表性曲目有《 [[ 广陵散 ]] 》、《酒狂》等。明代之后，右手指法大大简化，左手吟猱则变化多端，形成“韵多声少”的特色，如琴曲《平沙落雁》、《 [[ 良宵引 ]] 》等。

这种手法在很多琴曲中以不同的形式运用，为琴音乐增加一种和谐美，以《 [[ 神人畅 ]] 》为代表。

琴曲通常由几个段落连缀而成，长度几分钟到十几分钟不等，没有严密的格式。除了演奏古代作品外，个别演奏者也会作曲或是即兴演奏。琴曲多以山水寄情（《 [[ 洞庭秋思 ]] 》、《潇湘水云》、《渔樵问答》等），亦有闺怨（《长门怨》）、叙事（《广陵散》）等传统诗词题材的作品，有具儒家思想的作品（《文王操》），有改编自民歌小调的《四大景》等。多数琴曲有明确的标题，提示了作品的内容和意境。表现佛家感情的曲目极少，仅有《普庵咒》等几首。

琴音乐中另外一种重要的艺术形式是琴歌，代表作包括《胡笳十八拍》、《阳关三叠》、《关山月》、《凤求凰》、《古怨》和《秋风词》等，其中现存最早的琴歌曲谱是 [[ 宋代 ]][[ 姜夔 ]] 的《古怨》。

[[ 美国 ]] 作家 [[ 罗伯特·坦普尔 ]] 所说，琴在中国人理解音乐本质的过程中扮演了至关重要的角色，“对古琴音色产生的原因而作出的研究，大大加深了中国人对声音的本质是振动这个事实的理解。”[49] 这类对音色、泛音和谐声的研究最终使朱载堉发明了十二平均律。

古琴谱是用来收录琴曲乐谱的书籍，到1960年代为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在 [[ 明朝 ]] 前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。琴记谱法有文字谱、减字谱、简谱、五线谱和混合记谱。

文字谱是最早的记谱法，是用文字详细叙述全部演奏指法动作，因此是一种指法谱。现存仅有的文字谱是抄写于 [[ 唐代 ]] 的《碣石调·幽兰》，传自隐士丘明。 [[ 丘明 ]] 先生是会稽人， [[ 梁朝 ]] 末年隐居在九嶷山，擅长弹奏楚地曲调，尤其《幽兰》一曲更是精妙绝伦。

其唐代抄本百年前藏于 [[ 日本 ]] 国京都神光院，近年移到日本 [[ 东京 ]] 国立博物馆，为日本“国宝”，列品号码为TB1393。1884年， [[ 黎庶昌 ]] 在日本编录的《古逸丛书》曾依唐本影抄该谱，现东京大学有3册分藏于3间图书馆。杨时百《琴学丛书》中有从文字谱《碣石调·幽兰》翻译的减字谱。