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只有精神财富才可以真正依赖,而拥有了财富后，也应该学会合理地分配使用，一味享用财富，福报总有耗尽的一天；一味积蓄财富，财富也未必真正属于我，终有失去的一天。而用净财去帮助更多需要帮助的人，财富才会真正属于自己。布施，可以说是在自己的内心播下了一颗善的种子，也为当下人生和未来解脱积累了资粮
原文
在此之前，我一直以为学佛或信仰佛教，就意味着要放下对世间一切名利和物质财富的追求，这样才能六根清净地去修行。我认为那些是学佛修行的障碍，和学佛是对立的，所以不应该去追求。
学习法义后，我明白了学佛并不意味着要完全舍弃财富，不能追求财富。佛法说的放下，是要放下对财富的贪著之心。对于我这样刚开始修学佛法，还没有具备坚固正见和强大定力的人来说，金钱的诱惑非常大，可能会引发无始以来强大的贪嗔痴力量，难以抵挡。
而一旦放任自己的欲望去贪著财富，如果得不到，就会心生嗔恨，为之痛苦。如果采用取非法手段，即使求得财富，终将要承担严重的后果。但如果符合法律与戒律的双重规范，用正当的手段去谋取财富，并且没有贪著之心，这和佛教修行并不是对立的。学佛不是不可以追求财富，关键在于自己的发心。
同时我也知道了，人生际遇遵循着三世因果的规律，包括每个人拥有的财富，也有着它的因缘因果之道。其中的因，既包括往昔种下的业力，也包括今生付出的努力以及各种客观因素。
回头想想，生活中的确有些人出生在优越的环境中，不愁吃穿，而有些人却要为生计终日奔波、忙碌，甚至露宿街头，吃不饱、穿不暖。出生在富裕环境的人，也是他们往昔种下的善因使然，并非命运的刻意垂青。这样的差异，也让我更加相信因果和轮回的力量。了解这样的规律后，就不再抱怨自己的命运，觉得生活环境不如别人。
回想自己和财富的关系，我成长在一个普通家庭，父母都是一生勤劳工作的工人，家庭条件虽不富裕，但也可以吃好穿暖。这一切都然要感谢父母，是他们辛苦劳动了大半辈子，才让我拥有这样的成长环境。而父母这一代人，由于过去生活条件不如现在优越，家庭兄弟姐妹也较多，年轻时生活比较艰苦。虽然现在生活条件有所改善，父母仍习惯非常勤俭节约地过日子。所以我也从小养成比较节俭的习惯，很少任意挥霍，甚至对自己有些;抠门。父母存钱，我也跟着存钱。因为担心生活中的各种无常变故，存钱以备不时之需，以为这样可以给自己安全感。
而最近我会想，假如存折里的数字多上很多个零，也就是说我拥有了很多钱，自己会不会快乐？没有经过思考，答案马上就从脑海中跳出：我不会。即使拥有了很多的财富，我仍然会很迷茫，也不知道怎样使用这些钱财才可以让自己快乐。存折上积累的只是一串数字，并不会使自己快乐。
我又想，假如真的存折上一分钱也没有了，我会不会就活不下去了，不快乐了？答案也是否定的。幸福和快乐不在于外在物质，而在于自己有着一颗怎么样的心。如果拥有快乐、积极向上的良好心态，拥有健康的身体，我依然可以依靠自己的劳动，再去努力创造财富、收获果实。
就像法师在《佛教怎么看世界》里说的：;幸福人生关键的是心灵健康，其次是身体健康，第三才是财富。没有良好的心态和身体，是无法真正拥有财富的。
而拥有了财富后，也应该学会合理地分配使用，一味享用财富，福报总有耗尽的一天；一味积蓄财富，财富也未必真正属于我，终有失去的一天。而用净财去帮助更多需要帮助的人，财富才会真正属于自己。布施，可以说是在自己的内心播下了一颗善的种子，也为当下人生和未来解脱积累了资粮。
过去觉得人应当先追求物质财富，在物质上感到满足的情况下，再去追求精神财富。可是对物质的需求和欲望是永远填不满的，这些外在的东西也不是永恒的。
通过学习，我明白在基本的生存需求得到满足后，就应该追求精神财富。只有精神财富才是真正可以依赖的，是植根于内心，不会被外界干扰的。而佛法是最高的精神财富。在往后的人生中，我会把修学佛法当做人生的首要;储蓄，用心耕作自己的福田，培养善念，提升生命品质。在自己力所能及的范围里，布施世财、法财，使自己和更多人受益。[1]