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 史記集解

 

 

 

史記正義》是唐代張守節創作的作品《史記正義》原為單行本,共30卷,按照條目加注釋(正義)的形式進行註解。後來宋朝初年被有意拆散,附於《史記》有關正文下面,亡佚頗多,遂割裂散亂,非復舊本。

目錄

基本信息

據清代學者錢大昕說:張守節《史記正義》成書於開元廿四年(736)。司馬貞的《史記索隱》序言中沒有提到撰成的年代。但是《唐書·藝文志》注有:司馬貞,開元年間的潤州別駕。據此推測,司馬貞和張守節是同時代的人,但是他們的書中都不引用對方的觀點。司馬貞擅長辯論,而「張長於地理」,都是司馬遷《史記》的功臣,對於《史記》都有貢獻,不可偏廢。張守節曾任諸王侍讀宣議郎,守右清道率府長史,《唐志》漏記。

按:錢大昕說「張長於地理」,有誤。張守節更加擅長的是拿唐代的地名附會古代的地名。如《史記·滑稽·優孟傳》:「乃召孫叔敖子,封之寢丘。」《集解》引「徐廣曰:『在固始』。」徐廣是東漢人,東漢之固始在今安徽臨泉縣西古城子,屬汝陰郡。張守節《正義》則誤注為:「今光州固始縣,本寢丘邑也。」張守節是唐代人,唐代的「光州固始縣」即今河南固始縣,境內古代建有蓼縣、安豐縣,而固始今址則未建縣,到南北朝東魏始建固始縣。張守節不知徐廣所說的固始縣確址,誤以唐時的固始縣解釋徐廣的固始縣,於是寢丘之地隨着張守節的誤注嫁接到了「光州固始縣」。這些都說明張守節恰恰最拙於地理,根本不知古今地名的變遷,誤以為千古一名。

四庫提要

《史記正義》·一百三十卷(兵部侍郎紀昀家藏本)

唐張守節撰。守節始末未詳。據此書所題,則其官為諸王侍讀率府長史也。是書據《自序》三十卷,晁公武、陳振孫二家所錄則作二十卷。蓋其標字列注,亦必如《索隱》。後人散入句下,已非其舊。至明代監本,采附《集解》、《索隱》之後,更多所刪節,失其本旨。

如守節所長在於地理,故《自序》曰:「郡國城邑,委曲詳明。」而監本於《周本紀》「子帶立為王」句下,脫「《左傳》云:周與鄭人蘇忿生十二邑,溫其一也」十七字。《秦本紀》「反秦於淮南」句下,脫「楚淮北之地盡入於秦」九字。《項羽本紀》「項王自立為西楚霸王」句下,脫「孟康云:舊名江陵為南楚,吳為東楚,彭城為西楚」十九字。《呂后本紀》「呂平為扶柳侯」句下,脫「漢扶柳縣也有澤」七字。《孝景本紀》「遂西圍梁」句下,脫「梁孝王都睢陽,今宋州」九字。「立楚元王子平陸侯」句下,脫「應劭云:平陸西河縣」八字。

《孝武本紀》「見五畤」句下,脫「或曰在雍州雍縣南。孟康曰:畤者神靈上帝也」十八字。《晉世家》「是為晉侯」句下,脫「其城南半入州城中,削為坊,城牆北半見在」十七字。《趙世家》「吾國東有河薄洛之水」句下,脫「案:安平縣屬定州也」八字。「餓死沙邱宮」句下,脫「《括地誌》云:趙武靈王墓在蔚州靈邱縣東三十里,應說是也」二十三字。《韓世家》「得封於韓原」句下,脫「《古今地名》云:韓武子食采於韓原故城也」十六字。《淮陰侯列傳》「家在伊盧」句下,脫「韋昭及《括地誌》皆說之也」十字。

《貨殖列傳》「殷人都河西」句下,脫「盤庚都殷墟地屬河西也」十字。「周人都河南」句下,脫「周自平王以後都洛陽」九字。《自序》「戹困鄱」句下,脫「漢末陳蕃子逸為魯相,改音皮。田褒《魯記》曰:靈帝末,汝南陳子游為魯相,陳蕃子也,國人為諱而改焉」三十九字。又如《秦本紀》「樗里疾相韓」句下,此本作「福昌縣東十四里」。監本脫「十四里」三字。《貨殖傳》「夫燕亦勃碣之間」句下,此本作「碣石渤海在西北」。監本脫「北」字。又守節徵引故實,頗為賅博。故《自序》曰:「古典幽微,竊探其美。」而監本《夏本紀》「皋陶作士」句下,脫「士若大理卿也」六字。「於是夔行樂」句下,脫「若今太常卿也」六字。《周本紀》「作命」句下,脫「應劭云:太僕,周穆王所置,蓋大御眾仆之長中大夫也」二十一字。「以應為太后養地」句下,脫「太后秦昭之母宣太后芊氏」十一字。

《秦始皇本紀》「為我遺鎬池君」句下,脫「張晏云:武王居鎬,鎬池君則武王也,伐商,故神雲始皇荒淫若紂矣,今武王可伐矣」三十二字。《敘論》「孝明皇帝」句下,脫「班固《典引》云:後漢明帝永平十七年,詔問班固:太史遷贊語中寧有非耶?班固上表陳秦過失,及賈誼言奏之」四十二字。

《項羽本紀》「會稽守」句下,脫「守音狩,景帝中二年七月更郡守為太守」十六字。《孝景本紀》「伐馳道樹殖蘭池」句下,脫「案:馳道,天子道,秦始皇作之,丈而樹」十四字。《孝武本紀》「是時上求神君」句下,脫《漢武帝故事》云:起柏梁台以處神君,長陵女子也。先是,嫁為人妻,生一男,數歲死,女子悼痛之,歲中亦死。而靈宛若祠之,遂聞言宛若為主,民人多往請福,說家人小事有驗。平原君亦祠之,至後子孫尊貴。及上即位,太后延於宮中祭之,聞其言不見其人。至是神君求出,為營柏梁台舍之。初,霍去病微時,自禱神君,及見其形自修飾,欲與去病交接,去病不肯,謂神君曰:『吾以神君精潔,故齋戒祈福,今欲淫,此非也。』自絕不復往,神君慚之,乃去也」一百七十字。「見安期生」句下,脫「《列仙傳》云:安期生,琅琊阜鄉亭人也。賣藥海邊,秦始皇請語三夜,賜金數千萬,出於阜鄉亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報,曰:『後千歲求我於蓬萊山下』」五十九字。「李少君病死」句下,脫「《漢書起居注》云:『李少君將去,武帝夢與共登嵩高山,半道,有使乘龍時從雲中雲「太一請少君」,帝謂左右「將舍我去矣」。數月而少君病死。又發棺看,惟衣冠在也』」六十一字。「史寬舒受其方」句下,脫「姓史名寬舒」五字。《禮書》「疏房床笫」句下,脫「疏謂窗也」四字。

《律書》「其於十二支為丑」句下,脫「徐廣曰:『此中闕不說大呂及丑也。』案:此下闕文。或一本雲『丑者紐也。言陽氣在上未降,萬物厄紐未敢出也』」四十一字。《天官書》「氐為天根」句下,脫「《星經》云:氐四星為露寢聽朝所居,其占明大則臣下奉度。《合誠圖》云:氐為宿宮也。」三十一字。「其內五星五帝坐」句下,脫「群下從謀也」五字。《楚世家》「伐申過鄧」句下,脫「服虔云:鄧,曼姓也」七字。[[《趙世家》]]「事有所止」句下,脫「為人君止於仁,為人臣止於敬,為人子止於孝,為人父止於慈,與國人交,止於信」三十一字。

「封廉頗為信平君」句下,脫「言篤信而平和也」七字。《韓世家》「公何不為韓求質於楚」句下,脫「質子蟣虱」四字。又脫「公叔嬰知秦楚不以蟣虱為事,必以韓合於秦,楚王聽,入質子於韓」二十六字。又脫「次下雲,知秦楚不以蟣虱為事重明脫不字」十七字。《田叔列傳》「相常從入苑中」句下,脫「堵牆也」三字。《田蚡列傳》「其春,武安侯病」句下,脫「然夫子作《春秋》依夏正」九字。《衛將軍列傳》「平陽人也」句下,脫「《漢書》云:其父鄭季,河東平陽人,以縣吏給事平陽侯之家也」二十三字。至守節於六書五音,至為詳審。故書首有《論字例》、《論音例》二條。而監本於《周本紀》「懼太子釗之不任」句下,脫「釗音招,又吉堯反。任,而針反」十一字。

《秦始皇本紀》「彗星復見」句下,脫「復,扶富反。見,行見反」八字。「以發縣卒」句下,脫「子忽反,下同」五字。「佐弋竭」句下,脫「弋音翊」三字。「二十人皆梟首」句下,脫「梟,古堯反。懸首於木上曰梟」十一字。「體解軻以徇」句下,脫「紅賣反」三字。

「東收遼東而王之」句下,脫「王,於放反」四字。「故歸其質子」句下,脫「質音致」三字。「衣服旌旄節旗」句下,脫「旌音精,旄音毛,旗音其」九字。「祗誦功德」句下,脫「祗音脂」三字。「赭其山」句下,脫「赭音者」三字。「僕射周青臣」句下,脫「音夜」二字。「上樂以刑殺為威」句下,脫「五孝反」三字。「二世紀以安邊竟」句下,脫「音境」二字。《敘論》「為君討賊」句下,脫「於偽反」三字。《項羽本紀》「將秦軍為前行」句下,脫「胡郎反」三字。

《高祖本紀》「時時冠之正義音館」句下,脫「下同」二字。《孝景紀》「天下乂安」句下,脫「乂音魚廢反」五字。「龍鬚拔墮」句下,脫「徒果反」三字。「攀龍鬍髯號」句下,脫「戶高反,下同」五字。「為且用事泰山」句下,脫「為,於偽反,將為封禪也」九字。《鄭世家》「段出奔鄢」句下,脫「音偃」二字。《田叔列傳》「喜游諸公」句下,脫「喜,許記反,諸公謂丈人行也」十一字。其他一兩字之出入,殆千有餘條,尤不可毛舉。[1]

參考文獻

  1. 《史記正義》:孔子筮商瞿五子,雷鷹說易 2020年12月5日