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叶宪祖
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出生	[清][公元1566年－1641年]
国籍	中国
别名	字美度、相攸，号六桐、桐柏
职业	槲园外史、槲园居士，又称紫金道人

葉憲祖（1566—1641），明浙江餘姚人，字美度，一字相攸，號六桐、桐柏、槲園居士、紫金道人。又称紫金道人。晚明著名劇作家、戲曲家，是吳江派代表人物。

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生平簡介

少入太学，萬歷四十七年（1619）進士。任大理寺左評事，工部虞衡司主事；授新會知縣，為治有聲。因平海盗有功遷大理寺評事，改工部主事。因不肯趋附魏忠贤被革职，遂归里讲学。崇禎元年(1628)為南京刑部郎，出守順慶（今四川南充市）；升湖廣副使，備兵辰沅（今湖南沅陵县）备兵副使。葉憲祖因不肯趨附魏忠賢，一度被削籍革職。 魏忠賢被戮後，葉憲祖又於崇禎三年(1630)復起，補南京刑部主事，後授廣西按察使，但未赴任，歸家五年後謝世，享年76歲。 卒后，婿黄宗羲撰墓志铭。工诗文，长填词，时人称其诗文“合汉唐之所长”。平时好度曲，一曲脱稿，即有伶人上演。　

著作

葉憲祖是一位多產作家，已知著有傳奇七種，雜劇二十四種。

　　現存傳奇有《鸞篦記》（代表作品）、《金鎖記》。

　　雜劇有《夭桃紈扇》、《碧蓮繡符》、《丹桂鈿盒》、《素梅玉蟾》、《罵座記》、《易水寒》、《北邙說法》、《團花鳳》、《寒衣記》、《生死緣》、《玉麟記》、《琴心雅調》、《渭塘夢》等。玉匙》等。

代表作

     《鸞鎞記》是他所寫傳奇的代表作，與沈璟的《義俠記》、汪廷訥的《獅吼記》、袁於令的《西樓記》、範文若的《鴛鴦棒》等，同列為吳江派戲曲作品中較為優秀的劇目。
     《鸞鎞記》今所存為明末汲古閣原刊本，收入《古本戲曲叢刊》二集，全本分上下卷共二十七出。另有今存綴玉軒藏抄本《鸞鎞記》，共三十四折，與明刊本有所不同。
      據近人考證，明刻本《鸞鎞記》大約作於萬曆二十二年至三十八年（公元1594-1610年）之間。《鸞鎞記》的部分素材採自《唐詩紀事》和《南部新書》，但劇中人物皆實有，事則多出虛構。此劇虛構了唐朝末年杜羔和趙文姝、溫庭筠和魚玄機兩對青年男女的愛情糾葛，並穿插賈島科舉落第、削髮為僧的故事。劇中寫道，唐末詩人杜羔、賈島和溫庭筠乃至交好友，杜羔曾以一對碧玉鸞鎞為聘物，與趙文姝訂下婚約。趙文姝把碧玉鸞鎞中的一支轉贈鄰居——她的結義妹妹、女詩人魚玄機。然後魚玄機又以此為聘，與溫庭筠結為連理。劇作的主旨實為抨擊晚明腐敗的科場，且寄寓作者二十五年科場蹭蹬的不平之慨。該劇用心於結構，頗具匠心。在劇中，他一方面批判了明代科舉制度的弊端，另一方面又闡發了進步的婦女觀，表明了自己鮮明的愛憎和對社會的批判態度。《鸞》劇自晚明起常有演出，至清末仍活躍在舞台上。

葉憲祖的另一代表作《金鎖記》，寫元代一冤案得以平反的故事，共三十三出。該劇的劇情是這樣的：元代山陽縣秀才竇天章，家中貧困，想去京城應試，又無力照看女兒竇端雲（竇娥），只得將十三歲的女兒送給蔡家做童養媳。誰知竇娥的未婚夫蔡昌宗外出求學時墮水而亡，竇娥未婚先寡。一日蔡母去向賽盧醫討債，幾乎為賽所害，幸得張驢兒及其母張氏搭救，方得倖免。為報答救命之恩，蔡母同意與張氏母子合家而住。誰知張驢兒居心不軌，欲逼竇娥嫁給他，見竇娥不從，便在湯中下毒，欲害蔡母。哪料張母誤服毒湯，即刻殞命。張驢兒逼婚不成，便狀告竇娥毒殺張母，昏聵的官吏將竇娥問成死罪。處決竇娥的那天，法場上突然狂風大作，雪降三尺，臨斬官恐有冤情，吩咐停刑。這時，竇天章做了兩淮廉訪使，巡查各地案件，竇娥冤遂得平反。張驢兒越獄逃跑，遭雷擊身死，失職的官吏也被懲處。而蔡昌宗墮水後被龍女所救，又被龍女送入文場，得中狀元，舉為翰林，最終與竇娥團圓。

【江行】七言律詩

杳靄中流二水分，人傳此地弔湘君。

南天漸隱巴陵樹，西塞猶飛夢澤雲。

傍晚魚龍常涌沫，隔江鳧雁自呼羣。

年來已覺風波慣，枕上漁榔處處聞。