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吕碧城
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| 姓名 = 吕碧城
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[[File:吕碧城.jpg|缩略图|center|[http://img.mp.itc.cn/upload/20170106/01fbcc6ab1bb4bf4b8242500e31d92b2_th.jpg 原图链接] [http://imagewww.sosohu.com/v?q=%E5%90%95%E7%A2%A7%E5%9F%8E&src=tab_baike&correct=%E5%90%95%E7%A2%A7%E5%9F%8E&cmsid=d01031bfd4f64d6b0fc2bf0de1f77724&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=12#multiple=0&gsrc=1&dataindex=10&id=80b503dd5d99a0e0dd505b0a7cf1db01&currsn=0&jdx=10&fsn=72 来 自360 自 搜 索狐]]]
| 图像说明 = 吕碧城 |center
| 出生日期 = 1883年?月?日
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她被赞为"近三百年来最后一位女词人"、与 [[ 秋瑾 ]] 被称为"女子双侠"<ref>{{cite news|url=http://news.163.com/13/1212/14/9FTCK1L100014Q4P.html|title=秋瑾与吕碧城:上世纪初的女子双侠(组图)}}</ref> ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。 20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过"绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城"的一大景观。
辛亥革命以后, 吕碧城 青年照吕碧城青年照吕碧城,一名兰清(一说原名吕贤锡),字遁夫,号明因,后改 成 为 圣因,晚年号宝莲居士。生于清光绪九年(1883年),安徽旌德 大总统[[袁世凯]]的秘密秘 书 香门第。吕碧城年幼一番坎坷:少年失怙 , 家产被夺,夫家退婚,寄人篱下,母妹服毒 在官场位置极高 。 吕碧城9岁议婚于同邑汪氏,10岁订婚,1895年吕碧城12岁(一说13岁)时,吕父光绪进士吕凤歧去 厥后[[袁 世 凯]]想要复辟称帝 ,吕碧城 的母亲从京城回乡处理祖产, 由于 吕家一门生四女 看不惯 , 并无男子,族人便以其无后继承财产为名,巧取豪夺,霸占吕家财产,唆使匪徒将母亲劫持。吕碧城在京城听到了消息,四处 因而决然 告 援,给父亲的朋友、学生写信求助,几番波折,事情终于获得圆满解决 退而去 。
== 在此期间,吕家又发 生 了一件不幸的大事。在吕碧城和大姐、二姐先后走出家门之后,来安只剩下母亲严氏和最小的妹妹吕坤秀两个人。有亲戚对她们就食于娘家感到不满,1902年,竟唆使匪徒将二人劫持,为免受辱,母女二人只好服下毒药。在大姐吕惠如的请求下,时任江宁布政使的樊增祥星夜飞檄邻省,隔江遣兵营救。幸亏救兵赶到得及时,才将母女二人救活。这在吕碧城的心灵上又留下一道深刻的伤痕。[7]平 ==
[[File:吕碧城18.jpg|缩略图|right|吕碧城[http://p.ananas.chaoxing.com/star/1024_0/1381310659418rrgyb.jpg 提倡女权原图链接] [http://mooc.chaoxing.com/course/1669997.html 来自360图片]]]
此事却也让与 吕碧城 (1883~1943)吕碧城(1883~1943) 有婚约的汪家起了戒心,认为小小年纪的 吕碧城 到《大公报》仅仅数月 , 在报端屡屡发表诗词作品 竟能呼风唤雨 , 格律谨严,颇受诗词界前辈的赞许。她又连续撰写鼓吹女子解放与宣传女子教育的文章,如《论 于是 提 倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等,在这些文章中 出了退婚要求 ,吕 碧城指出,“民者,国之本也;女者, 家 之本也。凡人娶妇以成家,即积家以成国”,“有贤 孤 女 而后有贤母,有贤 寡 母 而后有贤子,古之魁儒俊彦受赐于母教”,“儿童教育之入手,必以母教为根基”,“中国自嬴秦立专制之政,行愚民黔首之术,但以民为供其奴隶之用,孰知竟造成萎靡 不 振之国 愿争执 , 转而受异族之压制 答应了下来 , 且至国事岌岌存亡莫保…… 双方协议解除了婚约。然 而 男之于女也,复行专制之权、愚弱之术,但以女为供其玩弄之具,其家道之不克振兴也可知矣。夫君之于民、男之于女,有如辅车唇齿之相依。君之愚弱其民,即以自弱其国也。男之愚弱其女,即以自弱其家也”。同 在当 时 吕碧城还指出,维护旧礼法之人闻听兴女学、倡女权、破夫纲之说,即视为洪水猛兽,其实是为误解,“殊不知女权之兴,归宿爱国,非释放于礼法之范围,实欲释放其幽囚束缚之虐奴;且非欲其势力胜过男子,实欲使平等自由,得与男子同趋文明教化之途;同习有用之学,同具刚毅之气……合完全之人,以成完全之家,合完全之家以成完全之国”。提倡 女子 教育 被退婚 , 就 是 要通过新文化和新文明的洗礼 奇耻大辱 , 使旧礼教桎梏下的女子成为“ 对 于国不失为完全之国民”、“ 其今后 对 于家不失为完全之个人” 婚姻 的 新女性,最终“使四百兆人合为 心态产生了 一 大群,合力以争于列强” 定影响 。[9]
家庭破落,婚约解除后,她不得不随同母亲远走娘家, 吕碧城的 这些观点在社会上一石激起千层浪,引起了强烈的社会反响, 母亲带着四个尚未 成 为 人 们街头巷尾热议 的 话题。她在诗文中流露的刚直率真的性情以及横刀立马的气概,深为时人尤其新 女 性们所向往和倾慕。一时间,出现了“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的盛况。从此,吕碧城 儿投奔 在 文坛上声名鹊起,走上了独立自主 塘沽任盐运使 的 人生之路。舅父[[7严凤笙][11]。
在此期间,吕家又发生了一件不幸的大事。在 吕碧城 连续发表的鼓吹女子解放的文章,震动了京津,袁世凯之子袁克文 和大姐 、 李鸿章 二姐先后走出家门 之 侄李经义等人纷纷投诗迎合 后 , 推崇备至,一时间,京津文坛,形成了众星捧月 来安只剩下母亲严氏和最小 的 局面 妹妹[[吕坤秀]]两个人 。 有亲戚对 她 以女儿之身 们就食于娘家感到不满,1902年 , 大方地与男 竟唆使匪徒将二 人 们交游 劫持 , 唱和诗词 为免受辱 , 赏玩琴棋 母女二人只好服下毒药。在大姐[[吕惠如]]的请求下 , 自由出入自古男性主宰 时任江宁布政使 的 社交场所 [[樊增祥]]星夜飞檄邻省 , 谈笑风生 隔江遣兵营救。幸亏救兵赶到得及时 , 成为清末社会 才将母女二人救活。这在吕碧城 的 心灵上又留下 一道 奇谈 深刻的伤痕 。[14][15]
=== 除了在《大公报》积极宣扬女权,作妇女解放思想的先行者,在办女学的实践上,吕碧城积极筹办北洋女子公学。吕碧城发表多篇言论以作舆论宣传,宣扬兴办女学的必要性和重要性。她把兴女学 提 到关系国家兴亡的高度,以此冲击积淀千年的“三从四德”、“女戒女训”、“女子无才便是德”的陈腐观念。反过来说,女权运动的兴起,恰恰证明了社会上男女观念的不平等,“欲使平等自由,得与男子同趋于文明教化之途,同习有用之学,同具强毅之气。”吕碧城认为办女学开女智、兴 倡 女权 才是国家自强之道的根本。[8][16]===
身仅分文、举目无亲的吕碧城,在赴津的列车中,幸遇好心人佛照楼的老板娘,将其带回家中安顿下来。当得知舅父署中方秘书的夫人住在《大公报》社,吕碧城便给方太太写了封长信求助。此信巧被《大公报》总经理[[英敛之]]所见,[[英敛之]]一看信,为吕碧城的文采连连称许。不仅如此,[[英敛之]]亲自前往拜访,问明情由,对吕的胆识甚是赞赏,邀吕到报馆内居住,受聘为《大公报》第一名女编辑。<ref>{{cite news|url=http://www.cpd.com.cn/n2403712/n2572253/n742691/c10938567/content_3.html|title=
民国优质剩女吕碧城主笔《大公报》 实现女性自立}}</ref><ref>{{cite news|url=http://zqb.cyol.com/content/2010-07/21/content_3336126.htm|title=
吕碧城:中国第一女报人}}</ref>
吕碧城到《大公报》仅仅数月,在报端屡屡发表诗词作品,格律谨严,颇受诗词界前辈的赞许。她又连续撰写鼓吹女子解放与宣传女子教育的文章,如《论提倡女学之宗旨》、《敬告中国女同胞》、《兴女权贵有坚忍之志》等,在这些文章中,吕碧城指出,“民者,国之本也;女者,家之本也。凡人娶妇以成家,即积家以成国”,“有贤女而后有贤母,有贤母而后有贤子,古之魁儒俊彦受赐于母教”,“儿童教育之入手,必以母教为根基”,“中国自嬴秦立专制之政,行愚民黔首之术,但以民为供其奴隶之用,孰知竟造成萎靡不振之国,转而受异族之压制,且至国事岌岌存亡莫保……而男之于女也,复行专制之权、愚弱之术,但以女为供其玩弄之具,其家道之不克振兴也可知矣。夫君之于民、男之于女,有如辅车唇齿之相依。君之愚弱其民,即以自弱其国也。男之愚弱其女,即以自弱其家也”。同时吕碧城还指出,维护旧礼法之人闻听兴女学、倡女权、破夫纲之说,即视为洪水猛兽,其实是为误解,“殊不知女权之兴,归宿爱国,非释放于礼法之范围,实欲释放其幽囚束缚之虐奴;且非欲其势力胜过男子,实欲使平等自由,得与男子同趋文明教化之途;同习有用之学,同具刚毅之气……合完全之人,以成完全之家,合完全之家以成完全之国”。提倡女子教育,就是要通过新文化和新文明的洗礼,使旧礼教桎梏下的女子成为“对于国不失为完全之国民”、“对于家不失为完全之个人”的新女性,最终“使四百兆人合为一大群,合力以争于列强”。
1904年到1908年,吕碧城借助《大公报》这一阵地,积极地为她的兴女权、倡导妇女解放而发表大量的文章和诗词,她结识了大批当时的妇女解放运动领袖人物,与秋瑾尤其交好。[12]1904年5月,秋瑾从北京来到天津,慕名拜访吕碧城。两人此番相会不足四天,情同姊妹,订为文字之交。两位新女性间的一段因缘佳话,成就了一段“双侠”的传奇。 吕碧城连续发表的鼓吹女子解放的文章,震动了京津,袁世凯之子袁克文、李鸿章之侄李经义等人纷纷投诗迎合,推崇备至,一时间,京津文坛,形成了众星捧月的局面。她以女儿之身,大方地与男人们交游,唱和诗词,赏玩琴棋,自由出入自古男性主宰的社交场所,谈笑风生,成为清末社会的一道奇谈。 === 建设女学 === 除了在《大公报》积极宣扬女权,作妇女解放思想的先行者,在办女学的实践上,吕碧城积极筹办北洋女子公学。吕碧城发表多篇言论以作舆论宣传,宣扬兴办女学的必要性和重要性。她把兴女学提到关系国家兴亡的高度,以此冲击积淀千年的“三从四德”、“女戒女训”、“女子无才便是德”的陈腐观念。反过来说,女权运动的兴起,恰恰证明了社会上男女观念的不平等,“欲使平等自由,得与男子同趋于文明教化之途,同习有用之学,同具强毅之气。”吕碧城认为办女学开女智、兴女权才是国家自强之道的根本。 为了实践自己的理论,吕碧城积极筹办女学,崭露头角的吕碧城活跃于天津的知识阶层,结识了[[严修]]、[[傅增湘]]、[[卢木斋]]、[[林墨青]]等津门名流,以求支持和帮助。傅增湘很欣赏吕碧城的才华,想要她负责女子学堂的教学。于是,[[英敛之]]带着吕碧城遍访[[杨士骧]]、[[唐绍仪]]、[[林墨青]]、[[方若]]、[[梁士诒]]、[[卢木斋]]等在津的社会名流,着手筹资、选址、建校等工作。在天津道尹[[唐绍仪]]等官吏的拨款赞助下,1904年9月,“北洋女子公学”成立,11月7日,天津公立女学堂在天津河北二马路正式开学。《大公报》次日报道:“昨日午后二点钟,由总教习吕碧城女师率同学生30人,行谒孔子礼。观礼女宾日本驻津总领事官[[伊集院]]夫人……男宾20余位。诸生即于是日上学。”吕碧城担任总教习,负责全校事务,兼任国文教习。按照[[英敛之]]、吕碧城等人的意见,学校定名为“北洋女子公学”。在傅增湘的“学术兼顾新旧,分为文理两科,训练要求严格”的办学方针的指导下,1906年春天,北洋女子公学增设师范科,学校名称遂改为北洋女子师范学堂,租赁天津河北三马路的民宅作为校舍,第一期只招学生46人,后又在津、沪等地招生67人,学制一年半,称为简易科。 北洋女子师范学堂针对中国女性数千年来身体被摧残、心灵被桎梏、智识不开明的状况,吕碧城在学校的教育和管理上,提出了让学生在“德、智、体”三方面全面发展的方针。“德”在首,是因为无道德,徒具知识,只能“济其恶,败其德”;但同时又必须重智识教育,因为智识不开,则事理不明,道德也就无从谈起;重视“体育”,是为了让学生在拥有健康人格的同时,也能拥有健康的身体。对于“德”的认识,吕碧城也别具一格:“世每别之曰女德,推其意义,盖视女子为男子之附庸物,其教育之道,只求男子之便利为目的,而不知一世之中,夫夫妇妇自应各尽其道,无所谓男德女德也。”[9]
尽管上海的经正女学堂创办于1898年,但究其性质而言,不过是家塾式的私立女学堂。直到北洋女子公学的成立,中国才有了真正意义上的公立女子学校。但实际上,该校仍然是一所贵族女子学校,就学的大多是官宦、富商人家的闺秀。这其中的主要原因,正如吕碧城所说,是因为大部分人家“仍守旧习,观望不前”,即使有人愿意让自己的女儿上学,也是“各于家塾自相教学焉”。如此一来,随着官员的来往调任,学生经常中途离去,所以,尽管上学的学生不在少数,但能够真正完成学业的就寥寥无几了。
吕碧城执掌女子学校总教习一事,在社会上曾轰动一时。1909年, [[ 陈庚白 ]] (后为南社著名诗人)13岁,就读于天津客籍学堂,仰慕吕碧城的大名,曾暗中前往女子学堂窥伺其风采。后来任总统府秘书的 [[ 沈祖宪 ]] ,曾称吕碧城为“北洋女学界的哥伦布”,赞赏其“功绩名誉,百口皆碑”。
交谈中, [[ 秋瑾 ]] 劝吕碧城跟她一起去日本从事革命运动,而吕碧城“持世界之人,同情于政体改革”,愿意继续留在国内办报,以“文字之役”,与 [[ 秋瑾 ]] 遥相呼应。此后不久吕碧城在《大公报》上发表的《兴女权贵有坚韧之志》、《教育为立国之本》两篇文章,都在不同程度上表现出秋瑾的影响。1907年春, [[ 秋瑾 ]] 主编的《中国女报》在上海创刊,其发刊词即出于吕碧城之手。
1907年7月15日, [[ 秋瑾 ]] 在绍兴遇难,无人敢为其收尸,中国报馆“皆失声”,吕碧城设法与人将其遗体偷出掩埋,又在灵前祭奠。她后来南游杭州,又拜谒了 [[ 秋瑾 ]] 墓,不禁感慨万端,作一首《西泠过秋女侠祠次寒山韵》,追怀这位志同道合的挚友。之后,吕碧城用英文写了《革命女侠秋瑾传》,发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上,引起颇大反响,也使自己陷于险境。吕碧城与 [[ 秋瑾 ]] 的交往也引起了官方注意,以致直隶总督 [[ 袁世凯 ]] 一度起了逮捕吕碧城的念头。介于找不到更多的借口,才没有实行。[4][17]
1908年,北洋女子师范学堂又招完全科,学制四年。同年夏,北洋客籍学堂停办,遂将其地纬路新址让与北洋女子师范学堂,该学堂渐具规模。由傅增湘提名,吕碧城出任该校监督(即校长),为历史上中国女性任此高级职务的第一人。
吕碧城在这所当代女子的最高学府,从教习提任到学校的监督,待了七、八年。她希望培养的学生将来也致力于教育和培养下一代,“为一个文明社会的将来尽各自的力量”。她把中国的传统学问与西方的自然科学知识结合起来,使北洋女子公学成为中国现代女性文明的发源地之一。她希望她所培养的学生将来也能致力于教育和培养下一代,为一个文明社会的到来尽各自的力量。在此学习的许多学生后来都成为中国杰出的女权革命家、教育家、艺术家,如刘清扬、许广平、郭隆真、周道如等,她们都曾听过吕碧城授课。周恩来的夫人 [[ 邓颖超 ]] 曾经在这里亲聆吕碧城授课 。[18]1912 。1912 年中华民国成立后,北洋女子公学停办,后改为河北女子师范学校,吕碧城离职,她移居上海游世界。 === 晚年游历 ===
首先,虽然在反对外来侵略、争取民族独立自强、主张开启民智等方面,两人一拍即合,但在具体做法上,却又有着区别。 [[ 英敛之 ]] 本身是满族正红旗,妻子 [[ 淑仲 ]] 则是皇族,所以 [[ 英敛之 ]] 虽然主张变法维新,但是不赞成用暴力手段推翻清政府,他希望通过温和、渐进的改良方式,实行君主立宪,达到富国强民的目的。而吕碧城对清政府毫无好感,相反,却对激进的革命党人抱有深厚的理解和同情。1912年,溥仪退位,帝制瓦解,吕碧城欢喜于民国之建立,曾赋诗云:“莫问他乡与故乡,逢春佳兴总悠扬。金瓯永奠开新府,沧海横飞破大荒。雨足万花争蓓蕾,烟消一鹗自回翔。新诗满载东溟去,指点云帆当在望。”
其次,在对待 [[ 袁世凯 ]] 的态度上,两人也有很大的不同。 [[ 英敛之 ]] 受康、梁影响很深,与梁启超来往密切。戊戌变法失败后, [[ 英敛之 ]] 也在清廷的缉拿名单上。他先后携妻儿避难于香港、越南,最后才落足天津。他在1899年8月发表于澳门《知新报》上的《党祸余言》中说,自己对变法失败“深感郁结,心不能已”,也因为如此,他对在戊戌政变中向 [[ 荣禄 ]] 告密的 [[ 袁世凯 ]] 可以说是深恶痛绝。1905年,《大公报》宣传抵制美货,激怒 [[ 袁世凯 ]] ,袁下令禁邮禁阅《大公报》。而 [[ 英敛之 ]] 亦利用手中的笔奋起反击,连发数文,反使报纸销量骤增。 [[ 袁世凯 ]] 转而采用拉拢的办法,均遭到英敛之拒绝。而吕碧城和 [[ 袁世凯 ]] 素无过节,相反,对于袁世凯的襄助女学之举,她颇有好感,对于袁的胆识才干,她也甚为欣赏,也因此与袁越走越近,直至出任袁的总统府秘书。
在个人层面上,吕碧城个性很强,遇事极有主见,随着交往日多,在各种事情上,难免与英敛之言语失和,甚至发生矛盾争执。由于英敛之对吕碧城恩情太深,所以这时吕碧城即使没有忘恩之心,在别人看来,也难免有负义之嫌。英敛之对她的态度也由最初的欣赏渐渐地变为不耐和反感,在日记中甚至斥之为“不通”、“虚骄刻薄,态极可鄙”。随后发生的另一件事,终于将两人本已不睦的关系推向了破裂。
吕碧城性喜奢华,打扮新潮,这些都为英敛之所不喜,并曾因此批评过她,吕碧城对此不以为意,依旧我行我素。1908年,《大公报》上刊载了一篇题为《师表有亏》的短文,批评几位教习打扮妖艳,不东不西,不中不外,招摇过市,有损于师德。当时的女教习并不多,打扮妖艳者更屈指可数,又兼英敛之之前曾经对自己的装扮有过微词,吕碧城读后觉得这是在刻意讥刺自己,于是在《津报》上发表文章,针锋相对地进行反击。英敛之在日记中记道:“碧城因《大公报》白话,登有劝女教习不当妖艳招摇一段,疑为讥彼。旋于《津报》登有驳文,强词夺理,极为可笑。数日后,彼来信,洋洋千言分辩,予乃答书,亦千余言。此后遂永不来馆。”
大公报创始人英敛之其间,尽管英、吕二人恢复了往来,互通书信,吕碧城还一度前往香山探望英敛之,但相比于当日津门初见时的言笑晏晏、相谈甚欢已经不可同日而语。[9]
=== 险遭被捕===
吕碧城一直对感情抱着一种审慎的、若即若离的态度。虽然因为美丽聪慧,才华出众,少得大名,而又性情豪爽,喜交际,她身边一直不乏怜香惜玉的护花之人,这其中就包括 [[ 袁世凯 ]] 的次子 [[ 袁克文 ]] 。
当日 [[ 秋瑾 ]] 被俘,官府抄检她的住处时,发现了她与吕碧城来往的书信,又兼吕碧城曾经在 [[ 秋瑾 ]] 所办的女报上发表文章,于是欲派人抓捕吕碧城。 [[ 严复 ]] 曾说吕碧城“自 [[ 秋瑾 ]] 被害后,亦为惊弓之鸟矣”,吕碧城也说自己“几同遇难竟获幸免”。
吕碧城究竟是缘何得脱于难的。有一说是,官府抓捕吕碧城的知会公文恰巧落在了当时任清廷法务部员外郎的 [[ 袁克文 ]] 手上。 [[ 袁克文 ]] 读过吕碧城的文章,早已仰慕其才华,此番不忍心见其落难,于是立即将此事告诉了父亲袁世凯。袁世凯听后说道:“若有书信来往就是同党,那我岂不是也成了乱党?”吕碧城因此脱罪。
袁世凯就任中华民国大总统后, [[ 袁克文 ]] 又向父亲建议,聘请吕碧城出任女官,可以自由出入新华宫。当时 [[ 袁克文 ]] 自己便住在中南海流水音,由此与吕碧城过从渐密。袁与友人在北海举行诗会,吕碧城也经常参加,与之诗词唱和,结伴出游。 [[ 樊增山 ]] 曾有诗赞吕碧城曰:“天然眉目含英气,到处湖山养性灵。” [[ 袁克文 ]] 也知吕碧城不是凡俗女子,因此对她敬爱有加。时任总统府外交肃政史的 [[ 费树蔚 ]] 与 [[ 袁克文 ]] 、吕碧城皆为好友,后来 [[ 费树蔚 ]] 在为吕碧城《信芳集》所作的序中云“予识吕碧城垂二十年,爱之重之,非徒以其文采票姚也。其人自守洁,见地超于人,忠恕绝去拘阏,而不为诞曼”。一次他试探吕碧城是否属意于袁克文,吕碧城笑而不答,后再提及,吕碧城答曰:“袁属公子哥,只许在欢场中偎红依翠耳。”
1915年春,吕碧城登长城,写下了一阕《浪淘沙》,不久,吕碧城抽身远走上海。[9]
=== 绝情独身===
吕碧城是少年抱得大名的人,时人对她的文学才华评价非常高,高到什么地步,说是可以和 [[ 李清照 ]] 相比,所以她自小心气就高,更不肯屈就自己。于是,吕碧城虽姿容优雅,终身未婚。
现代作家 [[ 止庵 ]] 认为,吕碧城为什么未嫁,关键点在于经济权,她在 [[ 袁世凯 ]] 称帝之前辞职到上海做生意,在那两年里跟外商合作挣了好多钱,生活非常奢华。“有才,有名,有财,事业上又有很大的成就,这女人就没有当时女性结婚的理由——找个男人养着,她没有结婚的实际需要。 ”[2][22]
=== 女权高唱===
从1912年民国初期拼命追求女子参政权,到1919年主动放弃参政权而自我局限于所谓生计权和自立权,中国社会的女权事业并不是进步,反而是在明显倒退。这一点在沈佩贞就读北洋女子师范学校时期的师长吕碧城的《女界近况杂谈》中,另有表述:“夫中国之大患在全体民智之不开,实业之不振,不患发号施令、玩弄政权之乏人。⋯⋯女界且从而参加之,愈益光怪陆离之至。近年女子参政运动屡以相胁,予不敢附和者,职是故也。”
== 个人 作品==
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!诗 名 !! 内容
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| 《琼楼》 ||琼楼秋思入高寒,看尽苍冥意已阑; 棋罢忘言谁胜负,梦余无迹认悲欢。 金轮转劫知难尽,碧海量愁未觉宽; 欲拟骚词赋天问,万灵凄侧绕吟坛。
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|《清乐平》 ||冷红吟遍,梦绕芙蓉苑。银汉恹恹清更浅,风动云华微卷。水边处处珠帘,月明按时歌弦。不是一声孤雁,秋声哪到人间。
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| 《生查子》 ||清明烟雨浓,上巳莺花好。游侣渐凋零,追忆成烦恼。当年拾翠时,共说春光好。六幅画罗裙,拂遍江南草。
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|}
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! 词 名 名width=10%!! 内 容容width=90%
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| 《望江南》 ||(八首)灜州好,知是甚星寰。冠盖都非如隔世,晨昏相背不同天,尘梦委香烟。灜州好,应悔问迷津。蟾影盈亏知汉历,桃源清浅误秦人,去住两含颦。灜州好,春意闹湖边。小白长红花作市,肥环瘦燕水为奁,三月丽人天。灜州好,重贺太平时。远近铙歌传彩帜,万千嫠纬泣淄衣,哀乐太参差。灜州好,衣履样新翻。橡屉无声行避雨,鲛衫飞影步生烟,春冷忆吴棉。灜州好,辟谷饵仙方。净白凝香调犊酪,嫩黄和露剥蕉穰,薄膳称柔肠。灜州好,笔砚抛久荒。不见霜毫鸜眼灿,惟调翠渖蟹行长,绕指有柔钢。灜州好,小谪住楼台。身似落花常近水,月临繁电不生辉,玩艳有余哀。
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| 《浪淘沙》 ||寒意透云帱,宝篆烟浮。夜深听雨小红楼,姹紫嫣红零落否?人替花愁。临远怕凝眸,草腻波柔。隔帘咫尺是西洲。来日送春兼送别。花替人愁。
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| 《踏莎行》 || 水绕孤村,树明残照,荒凉古道秋风早。今宵何处驻征鞍?一鞭遥指青山小。漠漠长空,离离衰草,欲黄重绿情难了。韶华有限恨无穷,人生暗向愁中老。
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| 《满江红》 ||(感怀)晦暗神州,欣曙光一线遥射。问何人,女权高唱,若安达克?雪浪千寻悲业海,风潮廿纪看东亚。听青闺挥涕发狂言,君休讶。幽与闭,长如夜。羁与绊,无休歇。叩帝阍不见,怀愤难泻。遍地离魂招未得,一腔热血无从洒。叹蛙居井底愿频违,情空惹。
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| 《丑奴儿慢》 || 东横泰岱,谁向峰头立马?最愁见铜标光黯,翠岛云昏。一旅挥戈,秦关百二竟无人。从今已矣,羞看貂锦,怯涴胡尘。鼎尚沸然,残膏未尽,腐鼠犹嗔。更绣幕、闲烧官烛,红照花魂。遍地哀鸿,但无馀泪到营门。迎春椒颂,八方争说,草木同新。高阳台 啼鸟惊魂啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。倦旅天涯,依然憔悴行吟。几番海燕传书到,道烽烟,故国冥冥。忍消他、绿醑金杯,红萼瑶簪。牙旗玉帐风光好,奈万家春闺,凄入荒砧。血涴平芜,可堪废垒重寻。生怜野火延烧处,遍江南,草尽红心。更休谈、蛊化沙场,鹤返辽阴。(前调 寒庐茗画图为袁寒云题)紫泉初启隋宫锁,人来五云深处。镜殿迷香,瀛台挹泪,何限当时情绪!兴亡无据。早玉玺埋尘,铜仙啼露。百六韶华,夕阳无语送春去。鞓红谁续花谱?有平原胜侣,同写心素。银管缕春,牙籖校秘,蹀躞三千珠履。低回吊古,听怨人霓裳,水音能诉。花雨吹寒,题襟催秀句。
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| 《蝶恋花·寒食》 || 寒食东风郊外路,漠漠平原,触目成凄苦。日暮荒鸱啼古树,断桥人静昏昏雨。遥望深邱埋玉处,烟草迷离,为赋招魂句。人去纸钱灰自舞,饥鸟共踏孤坟语。
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|《祝英台近》 || 缒银瓶,牵玉井,秋思黯梧苑。蘸渌搴芳,梦坠楚天远。最怜娥月含颦,一般消瘦,又别后、依依重见。倦凝眄,可奈病叶警霜,红兰泣骚畹。滞粉粘香,袖屧悄寻遍。小栏人影凄迷,和烟和雾,更化作、一庭幽怨。
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| 《绛都春》 ||禅天妙谛,证大道涅盘,薪传谁继?世外避秦,那有惊心咸阳燧。飚轮怒碾丹砂地,弄千丈红尘春翳。倦飞孤鹜,几番错认,赤城霞起。凝睇,镌冰斵雪,指隔浦、迤逦瑶峰曾寄。火浣五铢,姑射仙人翔游袂,流金铄石都无忌。算世态,炎凉游戏。任教烧蜡成灰,早干艳泪。
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| 《定风波》 ||梦笔生花总是魔,昙红吹影乱如梭。浪说鬘天春色靓,重省,十年心事定风波。但有金支能照海,更无珊网可张罗。西北高楼休著眼,帘卷,断肠人远彩云多。
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| 《江神子》 || 催花风雨弄阴晴,似多情,似无情。廿四番风,换尽最分明。更换鸣禽如过客,先燕燕,后莺莺。浮生同此转飚轮,是微尘,恋红尘。如梦莺花,添个梦中人。霎春痕如梦影,休苦苦,唤真真。
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| 《江城梅花引》 || 搴霞扶梦下苍穹。怨东风,问东风。底时朱唇,催点费天工。已是春痕嫌太艳,还织就,花一枝,波一重。一重一重摇远空。波影红,花影融。数也数也数不尽,密朵繁丛。恼煞吟魂,颠倒粉园中。谁放蜂儿逃色界?花历乱,水凄迷,无路通。
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== 人物 评价== 吕碧城12岁时,诗词书画的造诣已达到一定水准,书香之家的熏陶,使得吕碧城早慧:"自幼即有才藻名,工诗文,善丹青,能治印,并娴音律,词尤著称于世,每有词作问世,远近争相传诵。 "[20] 当时有"才子"美称的樊增祥读了吕碧城的诗词,拍案叫绝。当有人告诉他这只是一位12岁少女的作品时,他不能相信"夜雨谈兵,春风说剑",如此词句出自一个小女孩之手。
作为《大公报》也是中国新闻史上的第一位女编辑,女性撰稿人,吕碧城闻名20世纪初京津地区。她的诗词创作,有着不小的天赋和才华,是辛亥革命前后著名的文学团体--南社的重要成员,被称为"近三百年来最后一位女词人"。
她不仅亲身参与教育实践活动,还特别注意宣传自己的教育主张,对宣传兴办新
式女子教育的益处不遗余力,大力推动了近代女子教育,开创近代教育史上女子执掌校政的先例。 吕碧城不仅是女子教育的提倡者和组织者,还是男女平等的呼吁者和先行者,是提倡女权和女学的急先锋。她在《大公报》上陆续发表的一些关于女学、女权和女子教育等方面的文章诗词,受到极大关注和响应,众多文人学士纷纷投诗相和。此外,吕碧城一直坚持只用文言创作,反对"五四"时期开始的白话文运动。但有论者说,以吕的艺术感觉和描写功力,如果能用白话文创作,成就可能超过新文学史上其她几位女性作家。吕碧城的诗词文章,手笔婉约,敏感玲珑,别见雄奇,却又暗蓄孤愤,曾产生很大的影响。[[21柳亚子]]称她"足以担当女诗人而无愧";词学家[[龙榆生]]称誉她是"凤毛麟角之才女","近三百年来最后一位女词人";诗人[[易实甫]]认为其"诗文见解之高,才笔之艳,皆非寻常操觚家所有也"。她毕生用文言写作,时光变迁,其文名渐被湮没。时至今日,这位民国女侠,已鲜为人知了。 == 视频 == {{#ev:youku|XNzA1NzQyMjE2|460|inline|万古流芳吕碧城|frame}}
== 吕碧城的诗词文章,手笔婉约,敏感玲珑,别见雄奇,却又暗蓄孤愤,曾产生很大的影响。柳亚子称她"足以担当女诗人而无愧";词学家龙榆生称誉她是"凤毛麟角之才女","近三百年来最后一位女词人";诗人易实甫认为其"诗文见解之高,才笔之艳,皆非寻常操觚家所有也"。她毕生用文言写作,时光变迁,其文名渐被湮没。时至今日,这位民国女侠,已鲜为人知了。[22]参考资料: ==