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吳鳳
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===延續===
1947年9月24日，[[嘉義市長]][[宓汝卓]]於吳鳳廟舉行紀念會，會後電呈臺灣省政府轉呈中央以吳鳳被殺之日為[[公務員節]]，但省主席[[魏道明]]以「查此事屬地方性不宜為全國性節日」拒絕<ref name="蔡相煇">{{cite book |author=蔡相煇|title=《臺灣的祠祀與宗教》|chapter=〈開台先賢與名臣〉|date=1989-09-15|publisher=臺原出版社|location=臺灣|language=zh-tw hant |isbn=9579261474}}</ref>。
[[中華民國]]政府於三十八年（1949年）遷臺後繼續沿用吳鳳神話，並將吳鳳神話編入小學國語課本與生活與倫理課本，且課文幾乎是直接翻譯日本的國語讀本。
{{see also|吳鳳銅像拆除事件}}
*1987年（民國76年），發生[[湯英伸事件]]。鄒族青年湯英伸至台北工作，遭到雇主欺騙，扣押薪水、身分證，湯於是想辭職，但雇主不肯，甚至對湯口出惡言，拳腳相向，湯情急之下，不慎將雇主傷害致死，被雇主妻子目擊，雇主妻子拿起椅子打湯，湯最後也失手將雇主妻子置於死地，之後湯自動向警局自首。學者[[蔣勳]]、[[胡台麗]]等人聲援湯英伸，希望政府能夠特赦湯英伸。受此事件影響，學界開始討論吳鳳神話造成對鄒族人的歧視。同年9月9日，鄒族人發起遊行，要求把吳鳳鄉更名。
*1988年（民國77年）林宗正牧師與黃昭凱等率領的數名原住民青年以[[電鋸]]與鋼索拆毀[[嘉義車站]]前的吳鳳銅像<ref name="改變歷史的一剎那">{{cite web|url=http://www2.disciple.com.tw/disciple/Chungi_2002.nsf/0/E0662226AE24F82048256E4A002F0258|title=改變歷史的一剎那|author=盧俊義|date=2004-02-29|accessdate=2010-06-26|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081121012348/http://www2.disciple.com.tw/disciple/Chungi_2002.nsf/0/E0662226AE24F82048256E4A002F0258|archivedate=2008-11-21}}</ref><ref>[http://nylon2012.pixnet.net/blog/post/117268299-2012-5-26- 那個時代：戒嚴時代…座談會紀錄 那個時代：戒嚴時代…座談會對談紀錄],鄭南榕紀念館, 2012-8-30</ref>。受此事件影響，1989年（民國78年）1月1日，吳鳳廟史蹟陳列室遭受三、四對不明人士縱火，造成匾額被燒焦黑、門面半毀<ref name="陳信利">{{Cite news|url=|title=嘉義吳鳳廟 疑遭縱火! 匾額焦黑門面半毀 現場留易燃物 當地居民紛表憤慨 決心團結維護|author=陳信利|language=zh-twhant|publisher=《聯合報》|date=1989-01-04|accessdate=}}</ref><ref name="郭勝恩、陳信利">{{Cite news|url=|title=吳鳳 故居與墓園 戰雲密布|author=郭勝恩、陳信利|language=zh-twhant|publisher=《聯合報》|date=1989-01-06|accessdate=}}</ref>；3月1日[[中華民國內政部|內政部]]正式將吳鳳鄉改為[[阿里山鄉]]，[[中華民國教育部|教育部]]長[[毛高文]]於同年9月12日同意將吳鳳故事由課本中刪除。<ref name="原住民歷史文化教育">[http://www.wufi.org.tw/taiwan/twabo1.htm 原住民歷史文化教育] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100920232624/http://www.wufi.org.tw/taiwan/twabo1.htm |date=2010-09-20 }}{{deadlink}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.taichung.gov.tw/public/Attachment/115030/5105110227.pdf|title= 臺中文學史委託研究計畫 文史資料蒐集、撰寫及展示|date=2014-03-01|publisher=[[臺中市政府文化局]]|accessdate=2016-05-22}}{{rp|227}}</ref>
==現況==
[[File:嘉義吳鳳廟.JPG|thumb|吳鳳廟]]
[[File:Wufeng Park, Chiayi (Taiwan).jpg|thumb|位於[[嘉義縣]][[中埔鄉]]的吳鳳公園暨中華民俗村的入口，左方道路為義仁村十字路。]]
「吳鳳神話」已因原住民意識和原住民運動的興起而落幕，而吳鳳事蹟相關史料已久遠，漢人記載與原住民口述亦大相逕庭而產生許多爭議。漢人對吳鳳的崇敬也已受到影響，嘉義縣當地吳鳳廟不再是重要旅遊景點，導致官方減少維護、旅客稀少、香火衰落，<ref name="熊迺祺">{{Cite news|url=|title=吳鳳廟香火錢 每月不到500元 往年每月數萬 如今令人唏噓 廟方表示文物及建築、雕刻等有可看性 值得一遊|author=熊迺祺|language=zh-twhant|publisher=《聯合報》|date=2003-10-04|accessdate=}}</ref>甚至還一度被竊賊闖入盜走殿內的九龍木雕、窗櫺等珍貴文物。<ref name="洪肇君2">{{Cite news|url=|title=吳鳳廟 境遇悽慘 積欠員工薪水 又遭遇竊賊|author=洪肇君|language=zh-twhant|publisher=《聯合報》|date=2000-02-17|accessdate=}}</ref>吳鳳故居及公園亦然。<ref name="張文彬">{{Cite news|url=|title=吳鳳成仁地 獨憔悴… |author=張文彬|language=zh-twhant|publisher=《聯合報》|date=2000-11-11|accessdate=}}</ref>{{or|而當今台灣主流社會大多反對宣揚這類帶有種族歧視意涵的故事。|time=2018-08-30}}
由於吳鳳故事已自教科書刪除多年、復加上顧及族群和諧，官方與民間幾乎不再宣傳相關事蹟、或刻意避而不談。故目前年輕一輩台灣人已經少人知悉，逐漸被民間所淡忘。<ref>《台灣歷史全知道》，83頁</ref>