【基本信息】
| 本名： | 吳丈蜀 |
| 拼音： | |
| 別名： | 荀芷 |
| 字： | 恂子 |
| 筆名： | |
| 國籍： | 中國 |
| 民族： | 漢族 |
| 出生日期： | 1919年2月24日 |
| 出生地點： | 四川瀘州 |
| 逝世日期： | 2006.5.15 |
| 逝世地點： | |
| 畢業院校：： | |
| 職業： | 當代著名學者、詩人、書法大家 |
| 代表作品： | 《吳丈蜀書蘭亭序》、《吳丈蜀書法集》、《吳丈蜀書法輯》 |
【目錄】
| 1.人物介紹 | 2.人物圖片 | 3.人物關係 | 4.人物生平 | 5.婚姻家庭 | 6.人物軼事 | 7.個人作品 | 8.作品年表 |
| 9.榮譽獎項 | 10.人物影響 | 11.作品風格 | 12.自我評價 | 13.社會評價 | 14.人物紀念 |
【人物介紹】
吴丈蜀，字恂子，别署荀芷，汉族，1919年生于四川泸州。当代著名学者、诗人、书法大家，主要研究方向为中国古代文学，侧重于古典诗词格律研究。曾任湖北省社会科学院研究员，湖北省人民政府文史研究馆馆长，中华诗词学会副会长，湖北省诗词学会会长，《书法报》社社长，中国作家协会会员，中国书法家协会第一、二届理事，湖北省书法家协会副主席。1993年被批准享受国务院政府特殊津贴，1993年1月公开声明退出书法界，引起世界众多媒体的广泛关注。
主要成就
湖北省人民政府文史研究館館長
湖北省書法家協會副主席
1993年被批准享受國務院政府特殊津貼
湖北省社會科學院研究員
曾任職 《書法報》社社長
目錄 1人物生平 2個人作品 3人物成就 4人物評價 人物生平
出生亂世
吳丈蜀出生時值軍閥混戰時代，家道寒微。吳丈蜀有幸得到外祖母的關愛，口誦唐詩教他學念，不到一年，就能背出絕句五十多首。平時他喜歡拿起父親的為人開處方的毛筆，在紙上像模像樣的寫寫畫畫，父親甚喜，便寫成中楷字教他辯識，指導摹寫。並告訴你:"寫字一定要規規矩矩，字形要端正勻稱，每一行筆都要有起有收不可草率。"吳丈蜀記住在寫字"三要"的教誨，認認真真一筆一畫照做，三四歲時便已識得和寫成三千餘字，這便是使他終身受益、日後成了書法的起點。嗣後他自己摸索，見到同學中有臨寫《鄭文公》碑者，十分羨慕，但瀘州難於見到碑帖出售。偶爾見到，也因家貧沒有錢買。這時已經熱愛上中國古典文字和漢字書法的他，便常去裝裱鋪、匾對鋪、名寺、會館等地方去看看匾對上的字，擇其好者默記在於心，用手指在掌心畫字，背臨下來，再一次兩次地加以熟記。這時，在他幼小的心靈中，已萌發了攻習快活支獲得這門學識的強烈願望。
頑強自學 吳丈蜀十一歲喪父，其母又不識字，難以謀生，此後就生活無着，隨外漂泊。他的兩個姐夫觀其志、愛其行，分別資助他在瀘州讀初中，又去成都讀商中。課餘之暇，便到西御西街的兩家舊書店看碑貼，揣摩碑貼的韻致和行筆方法，暗自摹寫。書店夥計看到這個窮學生專心致志的"臨貼"，自學十分上勁，大受感動，不但任其翻看，還將店中珍藏的碑貼給他讀。
高中尚未畢業，便因姐夫失業而經濟來源斷絕，吳丈蜀只得過早地踏進社會。這時便靠投稿和替人寫信、撰稿以維持最低的生活。但不管自己境遇如何，從不肯放棄對文字與書法的狂熱追求。
24歲時任中學國文教員，從此開始了學術研討工作。
抗日戰爭時期，他在成都經友人介紹到灌縣空軍幼年學校教國文課。這是一所完全中學，有部分教師是從淪陷區流亡到四川來的大學教授。有同事發現吳丈蜀寫字出手不凡而有功力，便買宣紙來請他寫，而且求者日眾。因此，他年方二十五便在灌縣舉辦了個人的首次書法展覽。受到了行家好評。此後，他便在成才以賣字為生，又舉辦第二次個人書展。
成名 抗戰勝利後，先後輾轉重慶、上海、香港，其間曾任秘書、編輯、新聞記者。吳丈蜀為謀生經重慶並順流而下東到上海，在榮寶齋懸賣字。這期間書法家馬公愚等人在《中國生活》雜誌上介紹了他的書法藝術，辟有專版，介紹的作品是馬公愚等在一次書法作品評選會上選出的。稱讚他和書法藝術格調很高，由是吳丈蜀的名聲不僅由四川走向全國，並開始遠播到國外。
毅然回國 1951年從香港回到祖國內地，在武漢出版部門任文學編輯，並同時從事學術研究與寫作。不久，吳丈蜀應海外之邀去了香港，在宣傳民主自由的《周末版》任職。由於經費困難，同仁擠在亭子間工作，"民主建國會"港九分會文憑委員王寬誠愛其字，惜其才，欲以厚薪、高位招入他所辦的企業，吳丈蜀毫不動心，一侔全國解放，即毅然回到新中國的湖北武漢市。吳丈蜀在湖北人民出版社為讀者編輯內容健康的讀物，未嘗稍懈，詎未料於一九五七年竟被劃為"右派"，發配農場勞動。這時期他是什麼農活都干，還養豬養牛，但得到監督者的評語只是:"幹什麼不像什麼，你就是思想牴觸!"吳丈蜀也自知他的"勞動"確實很不稱職，但不管怎麼改進依然如此。以後，再出去放牛，他索性就把這牲畜放到草地上去自由活動，自己則思考詩、詞、書法。人自忖早年就盼望着共產黨快來，曾投奔過延安，到了漢中，由於國民黨軍、警、特的攔截，自己貧病交加才折返四川的。他相信冰山總要消融、萬物總必復甦，國運自會昌盛，他這塊"料"也應該吃一碗筆桿子飯實現夙願。因此，在繁重的勞動之餘，他以沙土為筆，把大地作紙練字，閒來"書空"自娛，吟詠作樂，無怨無悔。世事洞明，精神反而充實得很。六十年代，他被分配在出版社的紙張倉庫作勤雜工，掃地時就把倉庫的拋棄的廢紙拾起來裁成十六開大小稿紙成疊，從事寫作。首先著成《讀書常識》作第一冊，在他"右派"改正後立即將此書稿交上海古籍出版社出版。
到1957年初，前後不到6年，就出版了7種著作。正值他學術研究與文藝創作的奮進時期，卻受到不公正的對待，被迫輟筆22年。1978年恢復工作。
【作品風格】
古典詩詞研究
第一，以实事求是和辩证的观点从事诗词研究。 第二，以史统率，全面考察，探源寻流。 第三，学术研究与创作实践的完美结合。 第四，学术研究与普及工作相结合。
書法研究特點
吴丈蜀创造了“古今无此体”的独家书艺，以拙寓巧，以朴寓华，似拙非拙，似朴非朴，富有神韵天趣而蕴含风神独绝之美。笔墨随心而天机随触，富于浑厚而灵秀，古拙而清隽，浑成而超逸的风致;灵机妙造而自然天成，似不求而成，不工而臻，达到似有意而无意，似无法而有法的淳美艺术境界，具有内在超越性而深得艺术哲学之精髓。这种风格与他的人格魅力是分不开的。在他的一生中，他不断提升自己的思想修养、文化素养，认为"二分笔砚三分看，余事还须广读书"，"须冶千碑方创体，能藏万卷始言家"，"成家岂是临摹得，造诣全凭字外功"，书法要博采众长而自出新意，要重视法度而又不囿于法度，强调字外功夫的锻炼和培育，认为书家不能为名利所缚而应执著追求书法本体。
學術研究特點
吴丈蜀非常注重把学术研究与创作实践结合起来。在学术研究上，他的治学态度非常严谨，侧重诗词格律系统研究，主编了《历代诗词曲佳句名篇大全》，共同主持完成了《楚风补校注》，并参撰《唐宋词大全》、《唐宋词鉴赏辞典》、《文艺轶事辞典》等多部辞书;在创作实践上，他的诗词多取材于深切的社会内容，具有深刻的思想底蕴，情感真挚而情调真淳，清新俊朗而雅淡自然，用律严谨，造语坦易，声调和悦，雅俗共赏。
【學術著作】
| 出版年份 | 著作 | 字數 | 出版社 | 備註 |
|---|---|---|---|---|
| 1981年11月 | 《讀談常識》 | 7.7萬字 | 上海古籍出版社 | 「中國古典文學基本知識叢書」之一 |
| 1992年1月 | 《歷代詩詞曲佳句名篇大全》 | 130萬字 | 長江文藝出版社 | |
| 1983年6月 | 《詞學概說》 | 8.5萬字 | 中華書局 | 2000年4月新1版，9.2萬字 ，「詩詞常識名家談」叢書四種之一 |
| 1984年6月 | 《詩詞曲格律講話》 | 12萬字 | 河南人民出版社 | 1986年9月出版增訂本，15萬字 |
| 1985年12月 | 《詞牌匯釋》 | 3萬字 | 江蘇古籍出版社 | 收入《唐宋詞大全》 |
| 1986年 | 《詞律改革芻議》 | 1.5萬字 | 《廣州師範學院學報》 | 1986年第2期。 |
| 1987年2月 | 《詞牌簡介》 | 3.6萬字 | 江蘇古籍出版社 | 收入《唐宋詞鑑賞辭典》 |
| 1988年9月 | 《文藝軼事辭典》(書法部分) | 個人撰寫10萬字 | 人民文學出版社 |
人物成就
藝術全才
作為書法家，吳丈蜀出版了《吳丈蜀書蘭亭序》、《吳丈蜀書法集》、《吳丈蜀書法輯》;作為資深學者，他的專著有《讀詩常識》、《詞學概說》、《詩詞曲格律講話》;作為知名詩人，他既研究詩詞又創作詩詞，發表作品2000餘首，其代表作有《回春詩詞抄》。
著書立說 1978年恢復工作以後，短短數年間便先後出版了《讀詩常識》、《詞學概說》、《詩詞曲格律講話》等著作，發表了《詞律改革芻議》、《論唐代的邊塞詩》等學術論文。與此同時，在詩詞創作和書法藝術上也成果繁富，出版了詞集《回春詩抄》、書法集《吳丈蜀書法集》、《吳丈蜀書蘭亭序》、《吳丈蜀書法輯》。此外還有以通俗形式闡明學術觀點的《中國歷史三字經》。《中國當代詩詞選》、《五四以來詩詞選》、《當代中華詩詞選》、《當代八百家詩詞選》等詩詞選集，都有吳丈蜀的詩詞入選。
主持主編 除以上個人學術、創作成果外，作為研究員和學術帶頭人，吳丈蜀曾多年主持湖北省社會科學院文學研究所古典文學研究室的研究工作，擔作《楚風補校注》主編，該書卷帙浩繁，洋洋百餘萬言。另外還主編《中國歷代詩詞曲佳句名篇大全》，此書100多萬字，由句及篇，全文注釋，集近些年來所出同類書精華之大成。
【人物評價】
同多数书家不同，吴丈蜀没有经历由临帖到创作的系统研习过程，而只是“关照”各位古代大家的作品，吸取众长。他的这种学书方法在古今书家中都是少见的。吴丈蜀自己也坦言，他从来没有用笔临写过一天碑帖，不像其他书法家那样都有几十年的临池经验。
吴丈蜀学习书法以"读帖"为主，以自己过人的记忆力、深厚的学养以及宽广的胸襟，博观约取，食古而化，将其在汉魏六朝等历代碑帖中所得化为自己的笔墨语言。他的书法乍看平淡无奇，久看则韵味悠长，书风朴实凝重，含蕴深厚，疏淡娴雅，格高趣清，充溢着浓郁的文人气息。
吴丈蜀一直注重书外功，他说古来文、墨并称，可见文字与书法的血缘关系。同时，他认为书法应无村俗之气，不做作，不雕琢，不剑拔弩张，也不四平八稳，无媚气，无媚骨，无火气，无霸气，无粗俗之气;人雅字自雅，人俗字自俗，人倔字自倔，如其他艺术一样:文如其人，诗如其人，书法亦然。而这也正是吴丈蜀在书法中所追求的一种归真返璞、天人合一的至妙之境。