[[File:周易参同契.jpeg|320px|缩略图|右|<big>周易参同契</big>[https://img1.gtimg.com/rushidao/pics/hv1/57/232/2269/147600942.jpg 原图链接][https://foxue.qq.com/a/20180323/027974.htm 来自 腾讯道学 的图片]]] 《 ''' 周易参同契 ''' 》又名《参同契》，是一本讲炼丹术著作，被称为“万古丹经王” <ref>[https://www.jianshu.com/p/118dce9b39ca 闻道国学：《周易参同契》“万古丹经王”-卦爻符号之谜]，简书，2020-5-20</ref> 。作者是 [[ 东汉 ]] 的魏伯阳。《周易参同契》的书名中“参”音cān(ㄘㄢ)，指参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家之理而会归于一。

《周易参同契》最早出现在东汉末期。作者魏伯阳的事迹在正史中并没有记载，大致生活在 [[ 汉桓帝 ]] （公元147年 - 167年）时期。

全书分为上、中、下三篇，以及《周易参同契鼎器歌》一首，共约6000字，基本是用四字一句、五字一句的韵文体及少数长短不齐的散文体和 [[ 离骚 ]] 体写成的。全书用 [[ 周易 ]] 爻象来论述炼丹成仙的方法。被道教的外丹和内丹派都视为重要的著作。书中用炼丹术语来介绍修炼方法，使得本书非常晦涩难懂，而书的文风也对后世的丹书有很大影响。

《周易参同契》指出，物质变化是自然界的普遍规律，炼丹过程正如以檗染黄，煮皮革为胶，用曲蘖作酒等等一样，是“自然之所为”，“非有邪伪道”。他还将 [[ 阴阳五行学说 ]] 用于解释炼丹术现象，认为万物的产生和变化都是“五行错王，相据以生”，是阴阳相须，彼此交媾，使精气得以舒发的结果。魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理，易道与丹道是相通的，所以能用《周易》的道理来解释炼丹的道理，体现了炼丹家的哲学思维。

在 [[ 道教 ]] 的领域中，《周易参同契》的丹道修炼是以乾坤为鼎炉，以坎离为药物，和《黄庭内景经》 <ref>[http://www.shicimingju.com/book/huangtingneijingjing.html 《黄庭内景经》]，诗词名句网</ref> 以黄庭为鼎炉不同。修炼过程中，学人要保持和具备大易中庸和平、慈祥宽恕、体贴了解、周流无滞的性情与智慧。穿透种种的比喻，经过“乾坤万年依旧在，六爻游尽一场空”的神会，终于领悟到天人同一之真理，亲见“太阳流珠”的无限金华，达到 [[ 宗教 ]] 真理追求的目标。 ==视频=====<center> 周易参同契 相关视频</center>===<center>第十一节 万古丹经王《周易参同契》之谜</center><center>{{#iDisplay:x0348v5pv0z|560|390|qq}}</center> <center>张伯端悟真篇比魏伯阳《周易参同契》更加具体的表述了内丹境界</center><center>{{#iDisplay:q0513b0yz8z|560|390|qq}}</center> ==参考文献==[[Category:230 道教總論]]