詠華山 寇準檢視原始碼討論檢視歷史
詠華山是一首五言絕句，這首詩描寫華山的高峻，人在頂峰，群山白雲都在腳下，頂天立地，氣象萬千。全詩布局嚴謹，句意明晰，語言精當，氣象闊大，寥寥數語就道出了華山的雄偉峭拔。其語言雖簡單通俗，但氣勢非凡，頗具內涵。
原文
寇準〔宋代〕
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白雲低。
譯文
華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近，回頭看甚至覺得白雲都很低。
賞析
《華山》是寇準七歲時的詠詩。寇準，是北宋時期的一個稀世神童，他聰慧過人，才思敏捷，出口成章。據史書記載，寇準小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出了這首傳為千古佳話的五言絕句。這是一首即景即情之作，每一句都突出了華山的高峻陡峭，氣勢不凡，顯得貼合山勢，準確傳神，可謂是難能可貴的佳作。
「只有天在上，更無山與齊。」這兩句詩意思是說，比華山高的只有藍天，也沒有任何一座山峰能與之平齊，極寫華山巍峨高聳之非常。其中「只有」一詞說明了華山極高，再比華山高的就只有那藍天了；「更無」說明華山是唯一最高的山峰，再沒有任何一座山峰能與之平起平坐。
「舉頭紅日近，回首白雲低。」這兩句意思是說，當你站在高高的山頂的時候，抬起頭來仰望蒼穹，紅日仿佛就在你的頭頂上；低頭俯瞰腳下，蒸騰的雲霧正在半山腰繚繞瀰漫。「紅日」後之「近」字，「白雲」後之「低」字，都極有力地襯託了華山的高聳與陡峭。
這首詩在寫法上有兩點值得我們借鑑，一是對仗工整、嚴謹，沒有一絲一毫的刀斧痕跡。二是鍊字精準，不着任何痕跡地襯託了華山的高聳、巍峨與陡峭，如前兩句中的「只有」、「更無」和後兩句中的「近」、「低」，都用得十分精準，十分巧妙。無論是對仗修辭手法的運用，還是遣詞鍊字的功力，都說明了絕非等閒之輩所能為之，教人不敢相信它竟然出自於一個七歲孩童之口。
創作背景
此詩作於寇凖早年。其創作契機有兩種說法。第一種說法：寇凖七歲那年的春天，父親帶領他登華山，小寇凖高興極了。當他們登到華山高處極目遠眺之時，他心曠神怡，詩興大發，寫下這首五言絕句《詠華山》。第二種說法：寇凖小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇凖以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇凖在客人面前踱步思索，到第三步便隨口吟出這首五言絕句《詠華山》。
簡析
《詠華山》是一首五言絕句，這首詩描寫華山的高峻，人在頂峰，群山白雲都在腳下，頂天立地，氣象萬千。全詩布局嚴謹，句意明晰，語言精當，氣象闊大，寥寥數語就道出了華山的雄偉峭拔。其語言雖簡單通俗，但氣勢非凡，頗具內涵。
寇準
萊國忠愍公寇準（961-1023），字平仲。漢族，華州下邽(今陝西渭南）人。北宋政治家﹑詩人。太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。天禧元年，改山南東道節度使，再起為相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。天聖元年 (1023) 九月，又貶寇準衡州司馬，是時寇準病篤，詔至，抱病赴衡州（今衡陽）任，病故於竹榻之上，妻子宋氏奏乞歸葬故里。皇佑四年，詔翰林學士孫抃撰神道碑，帝為篆其首曰「旌忠」。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。[1]