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品格教育
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[[File:求真百科-品格教育圖1.jpg|缩略图|右|品格教育就是要讓學生學習認識良善、喜愛良善、做出良善。]]
'''品格教育'''即是指：怎樣和自己 [[ 相處 ]] ，怎樣和別人相處，怎樣和[[環境]]相處，這是做人。事情要怎樣進行，才容易達到[[目標]]，這是做事。透過教育，分享[[行善故事]]、[[孝順]]故事、[[生命教育]]故事、帶著孩子[[淨灘]]、關心[[老人]]等，[[教養]]出的孩子懂得做人做事，教育的目標才能真正的落實。
<ref>原文網址：https://blog.xuite.net/kc6191/study/13540373-%E4%BD%95%E8%AC%82%E5%93%81%E6%A0%BC%E6%95%99%E8%82%B2%EF%BC%9F%E5%A6%82%E4%BD%95%E6%8E%A8%E5%8B%95%E5%93%81%E6%A0%BC%E6%95%99%E8%82%B2%EF%BC%9F</ref>
===朱子治家格言===
又名 《[[朱子家訓]]》、《[[朱柏廬]]治家格言》，作者[[朱用純]]。一提到朱子，很多人第一反應就會想到[[朱熹]]，然而《[[朱子治家格言]]》雖然也叫做《朱子家訓》，但是有別於朱熹的家訓，朱熹也有一篇朱子家訓，不過此朱子非彼朱子，朱子治家格言的作者，是明末清初的朱用純，雖然名氣不如朱熹，但是僅就兩篇家訓而言，論[[知名度]]，流傳度，經典程度而言，朱用純的這篇治家[[格言]]，遠勝朱熹十萬八千里。
<ref>原文網址：https://kknews.cc/history/r8qneno.html</ref>
====朱子治家格言-原文====
(一)[[黎明]]即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯， 當思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而[[綢繆]]，毋臨渴而掘[[井]]。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，[[瓦]][[缶]]勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
(二)三[[姑]]六[[婆]]，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，[[妻]][[妾]]切忌艷妝。祖宗雖遠，[[祭祀]]不可不誠．子孫雖愚，[[經書]]不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。 勿貪意外之財，勿飲過量之[[酒]]。
(三)與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛， 立見消亡。[[兄弟]]叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是[[丈夫]]．重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶[[媳]]求淑女，毋計厚奩。
(四)見[[富貴]]而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。 處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生[[禽]]。乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，[[家道]]難成。狎昵惡少，久必受其累．屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
(五)[[施惠勿念]]，[[受恩莫忘]]。凡事當留余地，得意不宜再往。人有[[喜慶]]，不可生妒忌心。人 有[[禍患]]，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心 ，報在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
(六)家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。[[讀書]]誌在[[聖賢]]，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
<ref>原文網址：https://jweb.kl.edu.tw/userfiles/1069/document/17505_%E6%9C%B1%E5%AD%90%E6%B2%BB%E5%AE%B6%E6%A0%BC%E8%A8%80.pdf</ref>
===文章分享===
(三)四種性格，影響40年後的行為表現
(四)不占別人便宜，甚至自己吃一點虧，這不也是一種 [[行 善 行 ]] ？
====(一)縱容式的家庭教育不是愛，將毀了孩子的未來，家長需重視====
<ref>原文網址：https://1012.video.blog/%e6%95%99%e5%85%92%e8%82%b2%e9%a4%8a-2/</ref>
====(四)不占別人便宜，甚至自己吃一點虧，這不也是一種 [[行 善 行 ]] ？====
不占別人便宜，讓自己吃虧，讓需要被[[幫助]]的人過得更好。這樣的心行，在我們看來，有可能微不足道，相對地，對被幫助的人而言，它是多麼珍貴！就如生活中，當盛菜時，發現菜只剩一點點，自己盛邊邊的一點菜，把菜留給後面盛餐的人，讓自己吃虧，讓別人得福。讓人暖心、帶給他人快樂的善行，何樂而不為？
「在[[意業]]上，不慳貪而濟困救急，喜捨[[布施]]。」是十善之一，布施是要我們放下貪念，不能只有「我、我、我」。心量要大，[[福氣]]才會大，當我們把[[鮮花]]送給別人時，首先聞到花香的是我們自己，在綺帆看來，那「聞到花香」就是獲得的福氣之一。布施所包含的不單只是金錢，還可以有更多，例如：任何對別人的幫助、一個 [[ 微笑 ]] 、一句 [[ 讚美 ]] 。布施就是把你有的，給予幫助那些真正有需要的人！
當自己心量寬大了，不刻意銘記著自己的付出，只要默默地奉獻和給予，反而幫了自己。在日常生活中，又何嘗不是這樣呢？不起眼的一個小動作卻能引起一連串的巨大反應，這就是著名的「[[蝴蝶效應]]」。自己看來是小小的暖心舉動，卻為能他人注入一股[[暖流]]，這是多麼好的事啊！總之，[[善有善報]]，[[惡有惡報]]，好與壞的念頭，得到的結果是截然不同的，就讓自己善的種子散播到[[社會]]各個[[角落]]吧！
必須認識[[自己]]才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連[[動物]]都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的[[錯誤]]、[[缺點]]，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的[[背]]，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤、缺點同樣是如此，自己往往不容身發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的[[過失]]藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以[[慚愧]]心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入[[道德]][[規範]]，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以後，自然就很[[尊重]]你，個個都敬你而且願意幫助你，因此，識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。
<ref>原文網址：https://1012.video.blog/2019/12/07/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b-%e4%b8%80%e5%8d%81/</ref>
===視頻===
{{#evt:service=youtube|id= https://youtu.be/XkrikRFwN2A=640 | container=frame | alignment=center | description=「少女公益家」沈芯菱 熱心公益被編入教科書
大學生的典範 }}
在[[沈芯菱]]小小的[[身軀]]上，蘊藏著源源不絕的大力量，她用自身的力量，持續澆灌對[[鄉土]]、對[[弱勢]][[偏鄉]]的付出。
<ref>原文網址:https://www.youtube.com/watch?v=XkrikRFwN2A</ref>
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分布在各國的[[敘利亞]][[難民]]超過兩百萬人，一千多個顛沛流離的日子，至今仍看不到和平的[[曙光]]。除了逃難路程艱辛，生活在難民營的日子資源也相當匱乏；其中，[[土耳其]]境內的難民已達百萬人。土耳其[[慈濟]][[志工]]眼見孩子們從凌亂的[[垃圾]]堆中找尋可用的食物，甚為不捨；二○一四年十月，開啟針對敘利亞難民的第一次發放。[[臺灣]]很遠，光是飛機就要坐十幾個小時；但從另一個角度來說，臺灣也很近──因為愛，因為感同身受，志工與難民的心緊緊相依。
<ref>原文網址:https://www.youtube.com/watch?v=UQHHYCTMqdo</ref>
== 參考文獻 ==
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