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哈德良(拉丁語:Publius Aelius Traianus Hadrianus Augustus,76年1月24日-138年7月10日),羅馬帝國五賢帝之一,117年-138年在位。

希臘時期,君士坦丁堡被稱為拜占庭,拜占庭帝國之名便來源於此[1]。拜占庭帝國從來不是這個國家的國名,只是史學界為了區分同時存在的「神聖羅馬帝國」而對東羅馬帝國的一個稱呼,也是對東羅馬帝國典型的希臘文化特點[2]的概括。

人物生平

哈德良出生於一個意式西班牙裔家庭,父親是元老院議員,也是圖拉真皇帝的表親。圖拉真還沒有成為皇帝時,在圖拉真妻子龐佩亞·普洛蒂娜的授意下,與圖拉真的侄女維比婭·薩比娜成婚。普羅提娜和圖拉真的密友兼顧問 盧修斯·李西尼烏斯·蘇拉 對哈德良抱有認同。在圖拉真死後,普羅提娜聲稱圖拉真在死前提名哈德良為皇帝。羅馬軍方和元老院批准了哈德良的繼承權,但四名主要參議員不久後被非法處死。原因在於他們反對哈德良或似乎威脅過他的繼承權,元老院認為哈德良對此負責,且從未原諒過他。哈德良放棄了圖拉真的擴張主義政策,放棄了在美索不達米亞、亞述、亞美尼亞部分地區獲得的領土利益,從而取得精英階層進一步的不滿。哈德良傾向於發展穩定、防禦性的邊界,以及統一帝國各不相同的民族。他以建造哈德良長城而聞名,並標誌着不列顛尼亞的北部邊界。

哈德良積極追求自己的帝國理想和個人利益。他幾乎訪問了帝國的每一個省,陪同他的還有一個由專家和行政人員組成的帝國隨從。他鼓勵軍事紀律,並培養、設計或親自資助各種宗教學會和建築項目。在羅馬,他重建了萬神殿,建造了巨大的維納斯和羅馬神廟。在埃及,他重建了亞歷山大神廟。他曾鎮壓過猶太的巴爾科赫巴起義,但總體而言他的統治在其他方面是相對和平的。

哈德良的晚年受到慢性病的影響。他認為巴科赫巴起義是他泛希臘理想的失敗。因遭受過指控與疑似陰謀陷害,他又處決過兩名參議員,並激起了元老院進一步的怨恨。婚姻中,他與維比婭過的不幸福,也未與她有過任何子嗣。138年,他收養了安敦寧·畢尤,並提名他為繼承人,條件是安敦寧收養馬可·奧勒留和路奇烏斯·維魯斯為自己的繼承人。安敦寧不顧元老院的反對,將他神化。愛德華·吉本把他列為帝國的「五賢帝」,一個「仁慈的獨裁者」;元老院則認為他孤僻而獨裁。他被描述為一個神秘而又矛盾的人,有着巨大的個人慷慨和極端殘忍,被永不滿足的好奇心、自負和野心所驅使。

人物經歷

哈德良最為人所知的事跡是興建哈德良長城,劃定羅馬帝國在不列顛尼亞的北部國境線。此外,他在羅馬城內重建萬神廟,並新建維納斯和羅馬神廟。身為羅馬皇帝,他倡導人文主義,提倡希臘文化。

哈德良與希臘青年安提諾烏斯擁有同性戀情。安提諾烏斯死後,哈德良皇帝用各種方式緬懷安提諾烏斯,城市以他的名字命名,獎章上刻上了他的畫像,帝國的多處場所樹立起了他的雕像,宣布安提諾烏斯為神,並在比提尼亞、曼提尼亞、阿卡迪亞以及雅典等地建立了多座廟宇,今天的安提諾波利斯市(Antinopolis)就是哈德良在安提諾烏斯溺水的地點所修建的城市

哈德良生於意大利卡(另一說羅馬)一個富裕的意大利裔家庭,是前任君主圖拉真的遠房姻親。事實上,圖拉真從未正式指定繼任人,但據皇后所說,他在咽氣之前將帝位傳給哈德良。由於皇后對哈德良懷有好感,哈德良的繼任很大可能出於她的安排。

哈德良在統治期間幾乎走遍了羅馬帝國的每一個行省。他崇尚希臘文化,試圖將雅典建設為帝國的文化中心,在雅典城內建設了許多神廟。他通過自己與希臘青年安提諾烏斯的親密關係來表達自己對希臘的景仰,而這也成為古代最為著名的一段羅曼史之一。哈德良與軍隊關係密切,時常身着軍服,甚至與士兵一同進餐和就寢。他要求更加嚴苛的軍事訓練,並利用假警報來保持軍隊的警惕性。

即位之後哈德良便將圖拉真的羅馬軍隊從對美索不達米亞和亞美尼亞的征服戰中撤回,還考慮過放棄達基亞。在統治後期他鎮壓了猶太行省的巴爾科赫巴起義,並將該行省改名為敘利亞-巴勒斯坦。哈德良決意認養安敦寧·畢尤,也要求他將馬可·奧理略維魯斯認養為繼承人。安敦寧同意了這一請求,而哈德良也在之後於拜亞去世。

視頻

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參考文獻