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传奇，指中国唐代开始的虚构性的文言短篇小说，往往专指唐代小说，又称唐传奇或传奇文。传奇上承六朝神怪小说，始创于初唐，大盛于中唐，衰落于宋代，题材主要分爱情、神怪、侠义、历史四类，代表作品有古镜记、补江总白猿传、沈既济《枕中记》、《任氏传》、元稹《会真记》（又称《崔莺莺传》）、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、李公佐《南柯太守传》、陈鸿《长恨歌传》、袁郊《红线传》、杜光庭《虬髯客传》等。典型的传奇与一般笔记小说不同，具有复杂情节，曲折描写，不是实事的记录，而是有意识的创作，首度建立中国短篇小说的形式，提供大量故事素材，对后世小说和戏曲都有重大影响。以“传奇”指唐代小说，是约定俗成的做法，其定义是模糊的，具体包括哪些作品，学者意见互有出入。部分学者把“传奇”界定为笔记小说以外一切的文言虚构性小说，把传奇下限推到清代。

来源历史

中国小说中，唐朝的文言小说，又称“传奇”，始见于北宋陈师道的《后山诗话》，其中描述“范文正公为〈岳阳楼记〉，用对语说时景，尹师鲁读之曰：‘传奇体耳！’《传奇》，唐裴铏所著小说名也。”（《传奇》在唐代为短篇小说集），到宋代渐为唐朝小说的代称。

唐末裴铏的故事集《传奇》，意思是奇异的故事，传奇之“奇”，在于故事情节、人物、情感或风格。到南宋时，开始用“传奇”一词泛指唐代虚构性的小说，成为文体分类。

明朝胡应麟《少室山房笔丛》卷二十八，将小说概分六类，其中“一曰传奇：《飞燕》，《太真》，《崔莺》，《霍玉》之类是也”，至此“传奇”成为唐朝文言小说的定称。

兴盛原因

中国古典小说，特别是东汉、魏晋的志怪小说，提供传奇发展的基础；传奇的兴起，也受古文运动、变文诗歌、佛经文学、道教思想和历史传记的影响，司马迁《史记》的笔法对传奇影响尤深。

唐代社会生产力发展，城市经济繁荣，对文化娱乐的需要有所增加；都市经济繁荣，提供丰富的主题和素材，文人开始有意识地用虚构手法写小说，企图以小说表现自己的文学才能，促使传奇流行。

有人认为唐代科举考生的行卷，常把小说送给考官，以博青睐，促使传奇流行，如李复言的《续玄怪录》乃为行卷而作；但也有学者认为此说并无根据。

评价

自宋代以来，唐代传奇大受好评，宋朝洪迈称赞传奇篇幅虽短，但十分感人，可与唐诗比美：“唐人小说，小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇。”鲁迅指出传奇的修辞与写作技巧，都比六朝小说大有进步：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。……大率篇幅曼长，记叙委曲，时亦近于俳谐。”文学史家莫宜佳认为，唐代传奇描写人物感情细致复杂，叙事技巧尤胜于后世白话小说，能透过不同的视角和回顾，给读者留下想像和判断的空间。

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