'''商鞅'''（{{bd|前390年||前338年|catIdx=S商}}），[[中國]][[戰國]]時代[[政治家]]、统帅，[[法家]]法派；<ref>《韩非子·定法第四十三》：今申不害言术，而公孙鞅为法。</ref>慎到主张以国君的权威和权力治国，为势派；<ref>见《韩非子·难势第四十》。</ref>而韩非为法家三派的集大成者。}} 代表人物。[[卫国|衞國]]國君的後裔，[[姬姓]]，故稱為'''衛鞅'''，又稱'''公孫鞅'''。<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。</ref>後因在[[河西之战 (战国)|河西之战]]中立功获封[[于商]]{{NoteTag|《古本竹书纪年·魏纪》记载梁惠成王三十年，秦封卫鞅于邬，改名曰商。《史记集解·商君列传》引徐广曰指于商为弘农商县。《史记索隐·商君列传》指于商为二县名。《史记正义·商君列传》记载邓州内乡县（今河南省内乡县）东七里为古于邑，商州（今陕西省商洛市商州区）东八十九里为商邑，于商与商是两处不同的地方。杨宽所著《战国史料编年辑证》认为第一种说法正确，见杨所著《战国史料编年辑证》第377页。<ref name="杨宽">{{Cite book|author=杨宽|title=《战国史料编年辑证》|location=上海市福建中路193号|publisher=上海人民出版社|date=2001年11月|pages=第289页、第334页、第344页、第377页、第388页|ISBN=7208031851|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>}}十五邑，号为'''商君'''，故称之为'''商鞅''' 。 商鞅早年学习法家、[[兵家]]、[[杂家]]思想，后侍奉[[魏国 (战国)|魏国]]国相[[公叔痤]]任[[中庶子]]，[[秦孝公]]在[[秦国]]国内颁布求贤令后由魏入秦，通过变法改革将秦国改造成富裕强大之国，史稱[[商鞅變法]]。政治上，商鞅改革了秦国的户籍、法律、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、[[度量衡]]以及民风民俗；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率军收复了[[西河郡|河西地区]]（今[[山西省|山西]]、[[陕西省|陕西]]两省间[[黄河]]南段以西地区）部分失地。但商鞅在变法改革过程中制定了严酷的刑法打击旧贵族，招致極大的怨恨，商鞅本人也遭到旧贵族势力的报复，最终身亡。 商鞅及其变法对法家学派有着深远的影响，法家学派后人將商鞅的言行與思想及其后学著作汇编成《[[商君書]]》{{NoteTag|关于《商君书》的作者，学术界存在争议。一种观点认为《商君书》是伪书；一种观点认为《商君书》作者是商鞅；还有一种观点认为《商君书》是商鞅和法家后学的汇编，作者并非一人，成书时间也不同。其中第三种观点被普遍接受。<ref name="高亨">{{Cite book|author=高亨|title=《商君书注译》|location=北京市人民路36号|publisher=中华书局|date=1974年11月|pages=第7页、第13页至第185页|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>}}。[[司馬遷]]著《[[史记|史記]]》時，为商鞅單獨立《商君列傳》。此外，现代学者[[马非百]]著《[[秦集史]]》、[[王蘧常]]著《[[秦史 (王蘧常)|秦史]]》時，都將商鞅和其[[門客]][[尸佼]]合立於《公孙鞅传》。<ref>{{Cite book|author=马非百|title=《秦集史·人物传三之二》|location=北京市王府井大街36号|publisher=中华书局|date=1982年8月|pages=第138页至第145页|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref><ref>{{Cite book|author=王蘧常|title=《秦史》|location=上海市瑞金二路272号|publisher=上海古籍出版社|date=2000年12月|pages=第157页至第162页|ISBN=7532528154|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>

秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事，商鞅劝秦孝公说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就会被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始但可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”[[甘龙]]反驳说：“圣人不改变民俗来教育民众，智者不改变已形成的法令来治理国家。顺应民风民俗教育民众，不费力就能成功；沿袭旧有制度来治理国家，官吏习惯而百姓安定。”商鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。夏商周三朝礼制不同能统一天下，[[春秋五霸]]法制不一能各自称霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”[[杜挚]]说：“没有百倍的利益，就不能变法；没有十倍的功效，就不能更换旧制。仿效过去的法度没有过失，遵循已有的礼仪不会出现偏差。”商鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家发展就能不仿效过去的法度。[[商汤]]、[[周武王]]不沿袭过去的法度能够得天下，[[夏朝]]、[[商朝]]因遵循旧制而灭亡。反对旧法的人不能非议，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”秦孝公十分赞同商鞅的观点。{{NoteTag|此段《商君书·更法》也有记载，但内容与《史记·卷六十八·商君列传》略有不同。}}<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”</ref> === 垦草令 ===变法之争结束后，秦孝公于前359年命商鞅在秦国国内颁布《[[垦草令]]》，作为全面变法的序幕。{{NoteTag|关于商鞅变法的时间，许多记载为前356年，实际变法之争结束后，秦孝公就决定变法，而《垦草令》就是商鞅向秦孝公提出的变法预案。三年后商鞅被秦孝公任命为左庶长，开始在秦国全国范围内进行变法。<ref name="秦本纪"/><ref>《商君书·更法》：…于是遂出垦草令。</ref>《垦草令》原文已失传，高亨的《商君书注译》认为《垦草令》是根据《商君书·垦令》拟定而成，林剑鸣和郑良树支持这一观点，但杨宽所著《战国史料编年辑证》对这一观点持怀疑态度，见杨所著《战国史料编年辑证》第289页。<ref name="杨宽"/>}}主要内容为： {| class="wikitable"|- bgcolor="#CCCCCC"! width=19% | 改革方略 !! 具体措施|-|刺激农业生产 || 以农业为本业。为刺激农业的发展，商鞅制定了增加农民数量，使全国各行各业的人都从事农业；<ref name="垦令二"/><ref name="垦令三"/><ref name="垦令四"/>禁止农民购买粮食，迫使农民专心务农；<ref name="垦令一">《商君书·垦令》：使商无得籴，农无得粜。农无得粜，则窳惰之农勉疾。商无得籴，则多岁不加乐；多岁不加乐，则饑岁无裕利；无裕利则商怯，商怯则欲农。窳惰之农勉疾，商欲农，则草必垦矣。</ref>实行[[愚民政策]]，隔绝农民与知识的接触；<ref name="垦令二">《商君书·垦令》：国之大臣诸大夫，博闻辨慧游居之事，皆无得为；无得居游于百县，则农民无所闻变见方。农民无所闻变见方，则知农无从离其故事，而愚农不知，不好学问。愚农不知，不好学问，则务疾农。知农不离其故事，则草必垦矣。</ref>强迫农民心如止水，使农民愚守于耕种；<ref>《商君书·垦令》：愚心躁欲之民壹意，则农民必静。农静，诛愚乱农之民欲农，则草必垦矣。</ref>整肃吏治，保证官吏廉洁奉公，政令措施一致，不拖延公务；裁减官吏的从属人员，减少官吏扰农等措施。<ref>《商君书·垦令》：百县之治一形，则迂者不饰，代者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。官无邪则民不敖，民不敖，则业不败。官属少则征不烦，民不劳则农多日。农多日，征不烦，业不败，则草必垦矣。</ref><ref>《商君书·垦令》：无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不相稽。</ref>|-|抑制商业发展 || 以商业为末业。为抑制商业的发展，商鞅制定了商人不得卖粮；<ref name="垦令一"/>提高酒肉价格、加重商品销售税；<ref name="垦令六">《商君书·垦令》：贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。</ref>禁止百姓经营旅店、客舍；<ref name="垦令四">《商君书·垦令》：废逆旅，则奸伪躁心私交疑农之民不行。逆旅之民无所于食，则必农，农则草必垦矣。</ref>禁止军队的市场出现歌姬，商人必须为军队提供兵器铠甲；禁止军队内部的市场私自运送粮食，<ref>《商君书·垦令》：令军市无有女子，而命其商；令人自给甲兵，使视军兴。又使军市无得私输粮者，则奸谋无所于伏。</ref>严格规范运送粮食的车辆；<ref>《商君书·垦令》：令送粮无得取僦，无得反庸；车牛舆重设，必当名。</ref>加重交通要道市集的税赋；<ref>《商君书·垦令》：重关市之赋，则农恶商，商有疑惰之心。</ref>商人的奴仆必须服役等措施。<ref>《商君书·垦令》：以商之口数使商，令之厮舆徒重者必当名…商劳则去来赍送之礼无通于百县。</ref>|-|重塑社会价值观，提高农业的社会认知度 || 加重处罚力度打击国内心胸狭窄、性情急躁、懈怠懒惰、挥霍钱财、阿谀奉承的百姓；<ref>《商君书·垦令》：重刑而连其罪，则褊急之民不斗，很刚之民不讼，怠惰之民不游，费资之民不作，巧谀恶心之民无变也。五民者不生于境内，则草必垦矣。</ref>取消影响农业生产的娱乐活动；<ref>《商君书·垦令》：声服无通于百县，则民行作不顾，休居不听。休居不听，则气不淫；行作不顾，则意必壹。意壹而气不淫，则草必垦矣。</ref>改变秦国国内重视学问，鄙视农业生产的风气。<ref>《商君书·垦令》：无以外权任爵与官，则民不贵学问，又不贱农。</ref>|-|削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中 || 加重贵族的赋税，限制其豢养食客；<ref name="垦令五">《商君书·垦令》：禄厚而税多，食口众者，败农者也；则以其食口之数，赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。</ref>贵族子弟除嫡长子外必须服徭役，提高其免除徭役的条件；<ref>《商君书·垦令》：均出余子之使令，以世使之，又高其解舍，令有甬，官食概，不可以辟役。</ref>禁止士大夫通过辩论、游学来提高国内百姓的见闻；<ref name="垦令二"/>禁止贵族、官吏雇请佣人，迫使贵族子弟亲自劳动。<ref name="垦令三">《商君书·垦令》：无得取庸，则大夫家长不建缮。爱子不惰食，惰民不窳，而庸民无所于食，是必农。</ref> |-|实行统一的税租制度 || 按农民收入粮食的数量统一征收田租，即土地税。<ref>《商君书·垦令》：訾粟而税，则上壹而民平。</ref>加重贵族、商人的税赋。<ref name="垦令五"/><ref name="垦令六"/>|-|其他措施 || 在全国范围内登记户口，<ref>《商君书·境内》：四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削。</ref>禁止百姓擅自迁居。<ref>《商君书·垦令》：使民无得擅徙，则诛愚乱农之民无所于食而必农。</ref>将山川湖泽等自然资源收归国有，禁止农民进入谋生。<ref>《商君书·垦令》：壹山泽，则恶农慢惰倍欲之民无所于食；无所于食则必农，农则草必垦矣。</ref>|}

|改革户籍制度，实行[[什伍连坐法]] || 秦国的都、乡、邑、聚都是自然形成的居民点，到[[秦献公]]时为便于征兵作战和加强相互监视，实行了“户籍相伍”制度，按五家为一伍作为基本单位将全国人口进行编制。<ref>《史记·卷六·秦始皇本纪》：（秦献公）十年，为户籍相伍。</ref><ref name="秦史稿"/>商鞅变法时，在秦献公“户籍相伍”制度的基础上增加什伍连坐法，将全国居民五家编成一伍，十家编成一什，以伍什为基本单位，居民相互监督检举，一家犯法，十家连坐。不告发奸人的处以[[腰斬|腰斩]]；告发奸人的与斩敌首级受同样赏赐，即赏赐告奸者爵位一级；隐藏奸人的与投降敌军受同样惩罚，即匿奸者本人将被处斩，其全家财产被充公。<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，《史记索隐·商君列传》：谓告奸一人则得爵一级，故云“与斩敌首同赏”也。匿奸者与降敌同罚。《史记索隐·商君列传》：案律：降敌者诛其身，没其家，今匿奸者，言当与之同罚也。</ref> 军队中同样按五人为基本单位进行编制。<ref name="境内"/> 商鞅还规定，出行较远者及旅店的旅客必须持有官府印发的凭证，旅店不能收留没有凭证的旅客住宿，否则店主与奸人同罪。<ref name="秦史稿"/>

|明令军法，奖励军功 || 军中爵位一级以下到[[小夫 （官爵）|小夫]]称[[操士]]和[[校徒]]，爵位二级至[[不更]]称为卒。军队按五人为单位进行编制，战场上一人临阵脱逃，加刑于其余四人；四人中如有斩敌首级者，则免罪。每五名士兵中设有[[屯长]]，每百人中设有[[百将]]，战争期间没有斩获敌人首级的，该部队的屯长和百将将被处斩。<ref name="境内"> 《商君书·境内》：军爵，自一级已下至小夫，命曰校徒操士。公爵，自二级已上至不更，命曰卒。其战也，五人束簿为伍；一人死，而刭其四人。能人得一首，则复。五人一屯长，百人一将。其战，百将屯长必得斩首。</ref>士兵斩敌人首级满三十三颗，屯长和百将赏赐爵位一级；攻城战斩敌首级满八千颗或野战斩敌首级满两千颗，官吏自操士和校徒以上全部获得赏赐。<ref>《商君书·境内》：得三十三首以上，盈论，百将屯长赐爵一级…能攻城围邑斩首八千已上，则盈论；野战斩首二千，则盈论。吏自操及校以上大将，尽赏行间之吏也。</ref>攻城战时城的每个方向设有十八名冲锋陷阵的士兵，一队士兵如能斩敌人首级五颗，则队中每个士兵都将获得爵位一级；如有人贪生怕死，则在军前处以[[墨刑|黥刑]]或[[劓刑]]示众。<ref>《商君书·境内》：陷队之士，面十八人。陷队之士知疾斗，得斩首队五人，则陷队之士，人赐爵一级。死，则一人后；不能死之，千人环睹，黥劓于城下。</ref>将官及各级官员配有短兵，将官战死于战事，加刑于短兵；短兵如能斩敌首级，则免罪。<ref>《商君书·境内》：战及死事，而刭短兵；能人得一首，则复。</ref>战后士兵将斩获的敌兵首级示众三天后交由将军核实，核实无误三天后可按军功获得爵位：<ref>《商君书·境内》：以战故，暴首三，乃校三日，将军以不疑致士大夫劳爵。</ref>士兵斩敌甲士首级一颗可得爵位一级，良田一顷，住宅土地九亩，役使无爵位的庶子一人，并且拥有担任官吏的资格；<ref>《商君书·境内》：能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩。级除庶子一人，乃得入兵官之吏。</ref>斩敌甲士首级五颗可以役使本乡的五户人家；<ref>《荀子·议兵篇》：五甲首而隶五家。</ref>欲为官者斩敌甲士首级一颗可担任五十石俸禄之官，斩敌甲士首级两颗可担任百石俸禄之官。<ref>《韩非子·定法》：斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。</ref>

|严惩私斗 || 私斗是指贵族间为争夺土地、财产，聚集封地内邑兵进行的邑斗。频繁的私斗不但破坏生产，而且造成大量无辜劳动力的伤亡。<ref name="秦史稿"/> 为彻底消除私斗，商鞅的新法规定，凡聚众私斗的，视情节轻重处以不同的刑罚。<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：为私斗者，各以轻重被刑大小。</ref>

[[咸阳市|咸阳]]（今陕西省[[咸阳市]]东北）位于[[关中平原]]中部，北依高原，南临[[渭河]]，顺渭河而下可直入黄河，[[终南山]]与渭河之间可直通[[函谷关]]。为便于向函谷关以东发展，秦孝公于前350年命商鞅征调士卒，按照[[鲁国]]、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从[[栎阳]]（今陕西省[[渭南市]][[富平县]]东南）迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徙都之。</ref><ref name="赵良"/>主要内容为：{| class="wikitable"|- bgcolor="#CCCCCC"! width=19% | 改革方略 !! 具体措施|-|开阡陌封疆，废[[井田制|井田]]{{NoteTag|林剑鸣认为秦国根本没有实行过井田制，所以也不存在废井田，见林所著《秦史稿》第204页。<ref name="秦史稿">{{Cite book|author=林剑鸣|title=《秦史稿》|location=上海市绍兴路54号|publisher=上海人民出版社|date=1981年2月|pages=第183页至第185页、第190页、第204页|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>}}，制[[辕田]]，允许土地私有及买卖 || “陌”指亩与亩之间的小道，“阡”指百亩与百亩之间的小道，封疆则指大块田地周围所建筑的封土堆和矮墙，是土地所有者的标记。<ref name="杨宽"/>商鞅变法时为充分利用秦国国内的土地和劳动力，重新划分了全国耕地，去除了原有的阡陌封疆，将贵族的闲置耕地收回国有后重新分配，改周制百步为一亩为二百四十步为一亩。<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：为田开阡陌封疆。</ref><ref name="通典">《通典·卷一百七十四·州郡四·古雍州下》：按周制，步百为亩，亩百给一夫。即一顷也。商鞅佐秦，以一夫力余，地利不尽，于是改制二百四十步为亩，百亩给一夫矣。</ref>商鞅还下令恢复了旧制的辕田，规定耕种辕田者不必按旧制每三年将土地交还国家，也不需根据辕田的分配迁徙搬家。<ref>《汉书·卷二十八下·地理志》：孝公用商君，制辕田，开仟伯，东雄诸侯。颜师古引孟康曰：三年爰土易居，古制也。末世侵废，商鞅相秦，复立爰田…爰在其田，不复易居也。</ref>此外，商鞅还下令允许土地自由买卖。<ref>《汉书·卷二十四上·食货志》：秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。</ref>|-|推行县制 || 将秦国国内村庄合并为41县{{NoteTag|《史记·卷六十八·商君列传》记载为31县，应为41县，见郑良树《商鞅评传》第139页。<ref>{{Cite book|author=郑良树|title=《商鞅评传》|location=南京大学校内|publisher=南京大学出版社|date=1998年12月|pages=第139页|ISBN=7305032999|accessdate=|url=|language=|quote=这里的“三十一县”应当是“四十一县”之误，秦统一天下后全国置四十一县，司马迁乃就最后的县数来说，三、四古时多积画为文，所以容易致误。《史记·秦本纪》“考证”说：“诸本三作四。”可谓明证。}}</ref>}}，县衙内设置[[县令]]处理县内政务。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。</ref>前349年，秦国开始在各县设置定额俸禄的官吏。<ref>《史记·卷十五·六国年表》：（秦孝公）十三年，初为县，有秩吏。</ref>满万户以上的县设置县令，不满万户的县设置[[县长]]，俸禄三百石至一千石不等。县令、县长之下设置[[县丞]]辅佐县令，设置[[县尉]]处理县内军务，俸禄二百石至四百石不等。此外还设若干俸禄一百石以下的[[少吏]]协助工作。<ref>《汉书·卷十九·百官公卿表》：县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。减万户为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下有斗食、佐史之秩，是为少吏。</ref>|-|初为赋 || 在征收田租的基础上，秦孝公于前348年开始在国内加收口赋，即[[人頭稅|人头税]]。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）十四年，初为赋。</ref><ref name="秦史稿"/>|-|统一度量衡 || 商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器[[商鞅方升]]，规定1标准尺约合今0.2308864公尺，1标准升约合今0.20063492公升。<ref>{{Cite book|author=杨宽|title=《战国史》|location=上海市绍兴路54号|publisher=上海人民出版社|date=1956年12月|pages=第100页|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：平斗桶权衡丈尺。</ref>规定六尺为一步，<ref>《通典·卷一百七十·刑法八·宽恕 囚系 舞紊 峻酷 开元格》：秦孝公纳卫鞅说，变法令，舍人无验者坐之，弃灰于路者刑，步过六尺者罚。</ref>二百四十步为一亩，<ref name="通典"/>五十亩为一畦。<ref>《一切经音义·卷七十七》引《风俗通义》：秦孝公以二百四十步为畮，五十畮为畦。</ref>|-|燔诗书而明法令，塞私门之请，禁游宦之民 || 为统一思想明确法令，排除复古思想的干扰，商鞅下令焚烧《[[诗经]]》、《[[尚书]]》以及[[诸子百家]]的著作来明确法令。商鞅同时下令在秦国国内杜绝走后门的私人请托，禁止他国士子通过游说获得官职。<ref name="韩非子">《韩非子·和氏第十三》：商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。</ref>|-|执行分户令 || 为彻底挖掘国内剩余劳动力，去除秦国民间戎狄风俗。商鞅颁布法令废除大家庭制，禁止百姓父子兄弟同居一室。<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：而令民父子兄弟同室内息者为禁。</ref><ref name="赵良"/>|} 经过第二次变法后，秦国国力更加强大。[[周顯王|周显王]]派使臣赐予秦孝公霸主的称号，诸侯各国都派使者前来祝贺。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）十九年，天子致伯。（秦孝公）二十年，诸侯毕贺。</ref>前348年，[[韩昭侯]]亲自前往秦国，与秦孝公签订停战盟约。<ref>《史记·卷十五·六国年表》：韩昭侯十一年（应为十五年），昭侯如秦。</ref>前342年，秦孝公派太子驷率领[[西戎]]九十二国朝见周显王，显示了秦国西方霸主的地位。<ref>《后汉书·卷八十七·西羌传》：时秦孝公雄强，威服羌戎。孝公使太子驷率戎狄九十二国朝周显王。</ref> [[File:China 2b2-zh-classical.png|thumb|right|200px|战国时期形势图]]=== 河西之战 ==={{main|河西之战 (战国)}}收复河西失地、恢复秦穆公时期的霸业是秦献公、秦孝公两代国君的愿望。秦孝公继位后，更是将收复河西失地作为国家的首要任务之一。前354年，[[赵国]]进攻魏国的盟国卫国，夺取了漆及[[富丘]]两地（均在今河南省[[长垣县]]），<ref>《古本竹书纪年·魏纪》：梁惠成王十六年，邯郸伐卫 ，取漆富丘，城之。</ref>此举招致了魏国的干涉，魏国派兵包围赵国首都[[邯郸市|邯郸]]（今[[河北省]][[邯郸市]]）。<ref>《史记·卷四十三·赵世家》：（赵成侯）二十一年，魏围我邯郸。</ref>秦孝公则趁魏军主力出击之机，派军队偷袭魏国，进攻魏河西长城重要据点[[元里]]（今陕西省澄城县南），大败魏军，歼灭守军7000人并占领[[韩城市|少梁]]（今陕西省[[韩城市]]西南），<ref>《史记·卷十五·六国年表》：（秦孝公）八年，与魏战元里，斩首七千，取少梁。</ref>此战为秦孝公时期收复河西失地的序幕。经过两次变法后的秦国国力强大，而商鞅作为收复河西的主将，在战争中显示了他的军事及外交才能。 ==== 安邑、固阳之战 ====前353年，[[赵成侯]]派使者向[[齐国]]求援，<ref>《战国策·卷八·齐策一·邯郸之难》：邯郸之难，赵求救于齐。</ref>[[齐威王]]派兵分两路救援赵国，一路齐军与[[宋国]][[景㪨]]、卫国[[公孙仓]]所率部队會合，围攻魏国的[[襄陵]]（今河南省[[睢县]]）。<ref>《古本竹书纪年·魏纪》：梁惠成王十七年，宋景㪨、卫公孙仓会齐师，围我襄陵。</ref>同年，魏军主力攻破赵国首都邯郸，但在[[桂陵之战]]被另一路由[[田忌]]、[[孙膑]]所率领的齐国军队击败。<ref>《史记·卷十五·六国年表》：魏惠王十八年（应为十七年），邯郸降。齐败我桂陵。</ref>楚宣王也派大将[[景舍]]率兵救援赵国，夺取了魏国[[睢水]]、[[濊水]]之间的土地。<ref>《战国策·卷十四·楚策一·邯郸之难》：楚因使景舍起兵救赵。邯郸拔，楚取睢、濊之间。</ref>秦孝公趁魏国国内空虚之机，于前352年任命商鞅为[[大良造]]，率兵长驱直入，包围魏国并占领魏国旧都[[安邑]]{{NoteTag|梁玉绳所著《史记志疑》认为此处安邑应为固阳之误，杨宽所著《战国史料编年辑证》认为据《古本竹书纪年·魏纪》魏惠王已于前361年迁都大梁，旧都安邑应该为秦国争夺的范围。见杨所著《战国史料编年辑证》第334页。<ref name="杨宽"/>}}（今山西省[[夏县]]西北）。<ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）十年，卫鞅为大良造，将兵围魏安邑，降之。</ref>魏惠王急忙派军队在[[上郡]]要地[[固阳 (古代地名)|固阳]]（即定阳，今陕西省[[延安市]]东）以东修建[[崤山长城]]（东南起崤山，西北至黄河）来阻止秦军的进攻。<ref>《史记·卷十五·六国年表》：（魏惠王）十九年（应为十八年），筑长城，塞固阳。</ref>前351年，商鞅又率兵包围并占领固阳。<ref>《史记·卷十五·六国年表》：（秦孝公）十一年，卫鞅围固阳，降之。</ref> 前352年，魏惠王调用韩国的军队击败包围襄陵的齐、宋、卫联军，齐国被迫请[[楚国]]大将景舍出面调停，各国休战。<ref>《古本竹书纪年·魏纪》：（梁惠成王）十八年， 惠成王以韩师败诸侯师于襄陵。齐侯使楚景舍来求成。公会齐、宋之围。</ref>前351年，魏惠王与赵成侯在[[漳河]]边结盟，撤出赵国首都邯郸。<ref>《史记·卷四十三·赵世家》：（赵成侯）二十四年，魏归我邯郸，与魏盟漳水上。</ref>魏国陆续与各国和谈后，集中兵力向西反攻，夺回安邑并包围固阳。<ref name="齐策五"/>为争取时间在国内进行第二次变法，秦孝公于前350年与魏惠王在[[彤地]]（今陕西省[[华县]]西南）会盟修好，缓和了两国紧张的关系。<ref>《史记·卷四十四·魏世家》：（魏惠王）二十一年（应为二十年），与秦会彤。</ref> ==== 逢泽会盟 ====魏惠王以朝见周天子为名，召集[[泗上十二诸侯]]举行会盟，图谋攻秦。秦孝公下令加强防守，并采纳商鞅“尊魏为王”的策略来改变魏国进攻秦国的意图。前344年，秦孝公派商鞅游说魏惠王，劝说他除了号令宋、卫、邹、鲁等十二个小国外，还要向北联合[[燕国]]，向东攻打齐国，迫使赵国屈服；向西联合秦国，向南攻打楚国，迫使韩国屈服，这样霸业可成。商鞅还建议魏惠王顺从天下之志，先行称王，再图霸业。魏惠王听从商鞅的游说开始称王，按照天子的规格大建宫室，制作丹衣和九施、七星之旗，并召集各小国参加[[逢泽]]（今河南省[[开封市]]南）会盟，秦[[公子少官]]和[[赵肃侯]]{{NoteTag|《史记·卷四十三·赵世家》记载为肃侯四年，朝天子。钱穆的《先秦诸子系年考辨·八十三·逢泽之会乃梁惠王非秦孝公》一文中考证时间应为赵肃侯朝见周天子应为肃侯六年逢泽之会时，见钱所著《先秦诸子系年考辨》第240页。<ref name="钱穆"/>}}也应邀参加，诸侯会盟后又前往朝见周天子。魏惠王僭越礼制的行为引起了齐、楚等国的愤怒，诸侯纷纷倒向齐国。<ref name="齐策五">《战国策·卷十二·齐策五·苏秦说齐闵王》：昔者魏王拥土千里，带甲三十六万，其强而拔邯郸，西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味，令于境内，尽堞中为战具，竟为守备，为死士置将，以待魏氏。卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大，而令行于天下，有十二诸侯而朝天子，其与必众。故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。卫鞅见魏王曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭箠使也，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。大王不如先行王服，然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣柱，建九斿，从七星之旟。此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒，诸侯奔齐。</ref><ref>《战国策·卷六·秦策四·或为六国说秦王》：魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。</ref><ref>《史记·卷五·秦本纪》：（秦孝公）二十年（应为十八年），诸侯毕贺。秦使公子少官率师会诸侯逢泽，朝天子。</ref> ==== 西鄙之战 ====前341年，魏国在[[馬陵之戰|马陵之战]]遭受齐国重创，主将[[庞涓]]自杀，[[太子申]]被俘。商鞅趁机对秦孝公说：“秦国和魏国的关系，就像人得了心腹疾病，不是魏国兼并秦国，就是秦国吞并魏国。魏国地处山岭险要的西部，占据崤山以东，与秦国以黄河为界。形势有利时就向西侵犯秦国，不利时就向东扩展领地。如今君上圣明贤能，秦国繁荣昌盛。而魏国刚刚被齐国击败，可以趁此良机攻打魏国。魏国抵挡不住秦国的攻势，必然要向东撤退。魏国一向东撤退，秦国就占据了黄河和崤山险固的地势，向东可以控制各国诸侯，这可是一统天下的帝王基业啊！”秦孝公采纳商鞅的建议，决定趁魏国实力尚未恢复之机，大举攻魏。 前341年，秦国联合齐、赵两国攻打魏国。同年九月，秦孝公派商鞅进攻魏河东，魏派[[公子卬 (魏国)|公子卬]]迎战。两军对峙时，商鞅派使者送信给公子卬，说：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，我可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事。”公子卬赴会时被商鞅埋伏的甲士俘虏，商鞅趁机攻击魏军，魏军大败。魏惠王被迫割让河西部分土地求和{{NoteTag|《史记·卷六十八·商君列传》记载西鄙之战后魏惠王割让河西之地求和，而《史记·卷五·秦本纪》则记载（秦惠文王）八年，魏纳河西地。说明西鄙之战后商鞅并未全部收复河西地区，秦国完全收复河西地区是在前330年。}}，此时魏惠王说：“寡人真后悔没有听公叔痤的话。”商鞅因战功获封于商十五邑，号为商君。<ref>《古本竹书纪年·魏纪》：（魏惠王）二十九年五月，齐田朌伐我东鄙；九月，秦卫鞅伐我西鄙；十月，邯郸伐我北鄙。王攻卫鞅，我师败绩。</ref><ref>《史记·卷六十八·商君列传》：其明年，齐败魏兵于马陵，虏其太子申，杀将军庞涓。其明年，卫鞅说孝公曰：“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，秦即并魏。何者？魏居岭厄之西，都安邑，与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦，病则东收地。今以君之贤圣，国赖以盛。而魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。魏不支秦，必东徙。东徙，秦据河山之固，东乡以制诸侯，此帝王之业也。孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子驩，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地献于秦以和…梁惠王曰：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。</ref>

商鞅在秦国執政二十一年{{NoteTag|《史记·卷六十八·商君列传》记载商君相秦十年有误。按照秦孝公任用商鞅开始变法计算，应为21年；按照商鞅担任左庶长开始计算，应为18年；按照商鞅担任大良造开始计算，应为14年。}} ，招來贵族宗室怨恨。[[赵良 (秦国)|赵良]]通过[[孟兰皋]]去见商鞅，商鞅对他说：“当初秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住。我征调士卒大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、卫国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫[[百里奚]]比，谁更有才干？”赵良说：“那五羖大夫，是[[楚国]]偏僻的乡下人，他听说秦穆公贤明，就想当面去拜见却苦于没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。秦穆公知道这件事后把他提拔起来，凌驾于万人之上，秦国没有人不满意。他出任秦相期间，向东讨伐过[[鄭國|郑国]]，三次拥立[[晋国]]的国君，一次出兵救晋；他在秦国境内施行德化，[[巴国]]前来纳贡；他施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见，[[由余]]听说后，不远万里赶来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名永载史册，他的德行施教于后代。五羖大夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声，这就是五羖大夫的德行啊。如今您能够见到秦君，靠的是秦君宠臣景监的推荐介绍，这就谈不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就谈不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿君臣的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威、变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死[[祝欢]]，用黥刑处罚公孙贾。这几件事，都不是得人心的。您一出门，后边就跟着数以十计的战车，车上都是顶盔贯甲、身强力壮、持矛操戟的贴身警卫，您离开这些警卫肯定不敢自己出门。您的处境就好比早晨的露水，面临很快消亡的危险。您还打算要延长自己的寿命吗？那为什么不把封地交还给秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕；劝秦君重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重；依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图封地的富有，以独揽秦国的国政为宠幸，聚集百姓的怨恨，秦君一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国想要拘捕您的人还能少吗？您丧身的日子就会像抬起脚来那样迅速地到来。”但商鞅最终没有听从赵良的劝告。<ref name="赵良"> 《史记·卷六十八·商君列传》：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：‘推贤而戴者进，聚不肖而王者退。’仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：‘非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。’仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深于命，民之效上也捷于令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。’以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝欢而黥公孙贾。诗曰：‘得人者兴，失人者崩。’此数事者，非所以得人也。君之出也，后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：‘恃德者昌，恃力者亡。’君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园于鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商于之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。</ref> [[File:CheLieShangYang.JPG|thumb|right|200px|商鞅被施刑圖 明·馮夢龍 《新列國志》插图]]

前338年，秦孝公病危，《[[战国策]]》记载秦孝公想传位于商鞅，商鞅推辞不接受。<ref name="卷三"/> 五个月后，秦孝公去世，其子[[秦惠文王|秦惠文君]]继位。<ref name="公子虔"/> 商鞅想要告老退休，有人向秦惠文君说：“大臣功高盖主就会危害国家社稷，对身边的人过于亲近就会惹来杀身之祸。现如今秦国的男女老幼只知道商鞅的新法，而不知道君上您。况且君上您与商鞅有仇，愿君上早下决断。”<ref name="卷三"> 《战国策·卷三·秦策一·卫鞅亡魏入秦》：孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”</ref>公子虔等人也告发商鞅謀反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃至邊關，晚上想住宿旅店，因未带身份證件，店主不知道是商鞅本人，害怕新法連坐而不敢留宿。商鞅感叹到：“制定的新法竟然遗害到了这种地步”，这就是成语“[[作法自毙]]”的来历。<ref name="公子虔"> 《史记·卷六十八·商君列传》：后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”</ref> 商鞅带领亲属及手下随从逃亡至魏国，魏将[[穰疵]]怨恨商鞅用欺骗的手段俘虏公子卬、击败魏军，将其驱逐回秦国。<ref>《吕氏春秋·卷二十二·慎行论·无义》：公孙鞅以其私属与母归魏，襄（穰）疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾无道知君。”</ref><ref>《史记·卷六十八·商君列传》：去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦强而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。</ref>商鞅回秦后被迫潜回封地，发动邑兵攻打[[华县|郑县]]（今陕西省[[华县]]）。秦惠文君派兵攻打，商鞅战败死于彤地{{NoteTag|关于商鞅身亡的地点，《[[史記]]》卷十五《[[六國年表]]》記載為「彤地」，《史记·卷六十八·商君列传》记载为「郑黾池」。《史记索隐·商君列传》引《盐铁论》记载为「彭池」，《史记集解·商君列传》引東晉[[徐广]]曰：「黾或作彭」。参考黾池在今河南省渑池县，距离华县很远，而且两地之间夹有魏国，商鞅身亡于此地不合情理。杨宽认为商鞅身亡的地点应该为彤地，彤地在今华县西南，为郑县附近的小邑，见杨所著见《战国史料编年辑证》第388页。<ref name="杨宽"/>}}。其尸身被带回咸阳，处以[[車裂|车裂]]后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全族。<ref>《史记·卷六十八·商君列传》：商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池（应为彤地）。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。</ref><ref>《史记·卷十五·六国年表》：（秦孝公）二十四年，孝公薨，商君反，死彤地。</ref>商鞅死后，他所推行的新法并没有被废除，而是一直影响着秦国乃至以后的[[秦朝]]。<ref>《韩非子·定法第四十三》：及孝公、商君死，惠王即位，秦法未败也。</ref>

== 著作 =={{main| 商 君书}}《鞅带领亲属及手下随从逃亡至魏国，魏将[[ 汉书穰疵]] ·艺文志》在法家论著中记载 怨恨 商鞅 著有 用欺骗的手段俘虏公子卬、击败魏军，将其驱逐回秦国。<ref> 《 商君》29篇，兵家权谋 吕氏春秋·卷二十二·慎行 论 著中著有《 ·无义》： 公孙鞅 》27篇 以其私属与母归魏，襄（穰）疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾无道知君 。”</ref><ref>《 汉书 史记 ·卷 三 六 十 八 · 艺文志 商君列传 》： 《 去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“ 商君 》二十九篇 ，秦之贼 。 名鞅 秦强而贼入魏 ， 姬姓 弗归 ， 卫 不可。”遂内秦。</ref>商鞅回秦 后 也 被迫潜回封地 ， 相 发动邑兵攻打[[华县|郑县]]（今陕西省[[华县]]）。 秦 孝公 惠文君派兵攻打，商鞅战败死于彤地。其尸身被带回咸阳 ， 有《列传》…《公孙 处以[[車裂|车裂]]后示众。秦惠文君同时下令诛灭商 鞅 》二十七篇 全族 。</ref> 其中 《 公孙鞅 史记·卷六十八·商君列传 》 已失传 ：商君既复入秦，走商邑 ， 现存的《 与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻 商君 书》共有24篇 ， 其中第16篇刑约和第21篇御盗内容已失传 杀之於郑黾池（应为彤地） 。 此外 秦惠王车裂商君以徇 ， 曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。</ref><ref> 《[[群书治要]] 史记 ·卷 三 十 五· 六 国年表 》 还摘录有《 ：（秦孝公）二十四年，孝公薨， 商君 书·六 反，死彤地。</ref>商鞅死后，他所推行的新 法 》 并没有被废除，而是 一 段文字 直影响着秦国乃至以后的[[秦朝]] 。<ref> 见 《 群书治要 韩非子 · 卷 定法第四十 三 十六· 》：及孝公、 商君 子治要》 死，惠王即位，秦法未败也 。</ref>

商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为[[商学派]]。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。<ref name="学派">{{Cite book|author=郑良树|title=《商鞅及其学派》|location=上海市瑞金二路272号|publisher=上海古籍出版社|date=1989年6月|pages=第249页至第255页、第256页|ISBN=7532505162|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref> == 评价 ===== 正面评价 ======= 革法明教 ====商鞅通过变法将秦国改造成富裕强大之国，为秦国将来统一六国，建立一统天下的秦朝，起到至关重要的作用。<ref>《盐铁论·卷二·非鞅》：秦任商君，国以富强，其后卒并六国而成帝业。</ref>历朝历代对于商鞅进行的富国强兵的变法都有极高的评价，例如： 蔡泽评价商鞅：夫商君为秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必赏，有罪必罚，平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，以静生民之业而一其俗，劝民耕农利土，一室无二事，力田稸积，习战陈之事，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯，成秦国之业。<ref>见《史记·卷七十九·范雎蔡泽列传》。</ref>[[李斯]]评价商鞅：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。<ref>见《諫逐客書》。</ref>司马迁在《史记·太史公自序》中评价商鞅：鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。<ref>见《史记·卷一百三十·太史公自序》。</ref>[[桑弘羊]]称赞商鞅：昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余、夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大治。故兵动而地割，兵休而国富…功如丘山，名传后世。<ref name="盐铁论">见《盐铁论·卷二·非鞅》。</ref>[[刘向]]评价商鞅：秦孝公保崤函之固，以广雍州之地，东并河西，北收上郡，国富兵彊，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以彊，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。<ref name="刘歆"/> [[北宋]]的[[王安石]]曾赋诗称赞商鞅：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。<ref>见王安石 《商鞅》。</ref>[[梁启超]]的作品《[[中国六大政治家]]》将商鞅与[[管仲]]、[[诸葛亮]]、[[李德裕]]、王安石和[[張居正|张居正]]并列为中国历史上最伟大的政治家之一。[[麦孟华]]给予了商鞅“法学之巨子，政治家之雄”的极高评价。<ref>{{Cite book|author=梁启超|coauthors=麦孟华|title=《六大政治家》|location=上海市|publisher=广智书局|date=1909年|pages=|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>[[陈启天]]评价商鞅的变法“不但创造了秦国的命运，而且决定了秦后二千年的政治历史”，商鞅是一位“革新的、实行的大政治家”。<ref>{{Cite book|author=陈启天|title=《商鞅评传》|location=上海市河南路|publisher=商务印书馆|date=1945年10月|pages=第82页、第84页|ISBN=|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref>[[毛泽东]]对商鞅评价很高，说商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”。他认为商鞅的新法“惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”。他还称赞商鞅“可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年”。<ref>{{Cite book|author=中共中央文献研究室、中共湖南省委《毛泽东早期文稿》编辑组|title=《毛泽东早期文稿（1912.6-1920.11）·商鞅徙木立信论》|location=长沙市|publisher=湖南人民出版社|date=2008年11月|pages=第1页至第2页|ISBN=9787543855113|accessdate=|url=|language=|quote=商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余车之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原鼎沸，战事正殷，举国疲劳，不堪盲状。于是而欲战胜诸国，统一中原。不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徒木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。}}</ref> ==== 尽公不为私 ====商鞅执法不避权贵，治理国家殚精竭虑、尽公不为私的精神也得到了广泛的肯定。范雎评价商鞅：夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还死，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子卬，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。<ref name="秦策三">见《战国策·卷五·秦策三·蔡泽见逐于赵》。</ref>韩非称赞商鞅：塞私门之请而遂公家之劳。<ref name="韩非子"/>《战国策》称赞商鞅：商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革强大。<ref>见《战国策·卷三·秦策一·卫鞅亡魏入秦》。</ref>刘向评价商鞅：夫商君极身无二虑，尽公不顾私，使民内急耕织之业以富国，外重战伐之赏以劝戎士。法令必行，内不私贵宠，外不偏疏远。是以令行而禁止，法出而奸息。<ref name="刘歆">见刘歆 《全汉文·卷四十·新序论》。</ref> ==== 军事才能 ====此外，商鞅作为统帅为秦国攻城略地，拓地千里，<ref name="秦策三"/>许多著作将商鞅与当时的名将并称。《汉书·刑法志》将商鞅与[[吴国]]的[[孙武]]、齐国的[[孙膑]]、魏国的[[吴起]]并称；<ref>《汉书·卷二十三·刑法志》：当时吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂著篇籍。</ref>《[[荀子 (書)|荀子]]·议兵篇》将商鞅与齐国的[[田单]]、楚国的[[庄蹻]]、燕国的[[乐毅]]并称。<ref>《荀子·议兵篇》：故齐之田单，楚之庄蹻，秦之卫鞅，燕之缪虮，是皆世俗所谓善用兵者也。</ref>

商鞅贬斥儒家学说，将儒家所推崇的礼乐、诗书、孝悌、修善、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战贬斥为六虱，认为国家必须去除六虱才能强大。<ref>《商君书·靳令》：国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱…六虱：曰礼乐，曰诗书，曰修善，曰孝弟，曰诚信，曰贞廉，曰仁义，曰非兵，曰羞战。</ref>西汉以来的儒生对于商鞅使用严酷刑罚改变民风民俗、败坏道德的行为多有非议。[[贾谊]]评价商鞅：商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。<ref>见 《賈誼新书·卷三·时变》。</ref>汉昭帝时的贤良文学批判商鞅：商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯，人与之为怨，家与之为仇、<ref name="盐铁论"/> 商鞅反圣人之道，变乱秦俗，其后政耗乱而不能治，流失而不可复。<ref>见《盐铁论·卷十·申韩》。</ref>[[唐朝|唐代]]的[[赵蕤]]评价商鞅：夫商鞅、申、韩之徒，贵尚谲诈，务行苛刻。废礼义之教，任刑名之数，不师古，始败俗伤化。此则[[伊尹]]、周召之罪人也。<ref>见《长短经·卷三·适变》。</ref> == 纪念 ===== 商鞅广场 ===为纪念商鞅，陕西省[[商洛市]]于2007年建成[[商鞅广场]]，坐落于该广场的商鞅雕塑也是该市的标志性建筑之一。商鞅雕塑高9米，左手持简，身佩宝剑。雕塑背后是一面总长33.8米的浮雕文化墙，讲述了商鞅变法的经过。<ref>{{cite web|url =http://www.sn.xinhuanet.com/2007-05/14/content_10015013.htm|title =陕西省商洛市最大的广场商鞅广场落成|date =2007年5月14日|author =陕西日报|publisher =新华陕西旅游网|language =zh-hans|deadurl =yes|archiveurl =https://web.archive.org/web/20140221220459/http://www.sn.xinhuanet.com/2007-05/14/content_10015013.htm|archivedate =2014年2月21日}}</ref> === 文学形象 ===长篇历史小说《[[东周列国志]]》中，商鞅于第八十七回《说秦君卫鞅变法 辞[[鬼谷子|鬼谷]][[孙膑]]下山》登场，前期经历与《史记·商君列传》记载差别不大。在第八十九回《马陵道万弩射庞涓 咸阳市五牛分商鞅》中，秦孝公以商鞅为主将、公子少官为副将带兵进攻魏河东，魏派公子卬迎战，两军在[[吴城 (古代地名)|吴城]]对峙。商鞅派使者送信，欺骗公子卬前来赴会。公子卬在宴会中被商鞅埋伏的猛士[[乌获]]所俘。商鞅命军士押解公子卬回秦国，又命[[任鄙]]、乌获带领公子卬的部下赚开城门，占领吴城。魏惠王被迫献河西之地求和，公子卬最后投降秦国。秦孝公死后，商鞅自认为是前朝重臣，居功自傲。公子虔、公孙贾及甘龙、杜挚因旧怨诬陷商鞅谋反，秦惠文君大怒，命公孙贾率兵三千捉拿商鞅，百姓因商鞅执法严酷而记恨商鞅，都随之追赶。商鞅逃亡途中因未携带身份证件而不能投宿旅店，转而逃至魏国。魏惠王怨恨商鞅用欺骗的手段俘虏公子卬、击败魏军，将其驱逐回秦国。商鞅回到秦国后被公孙贾捉住，秦惠文君历数其罪后将商鞅五牛分尸，百姓争吃其肉。<ref>见《东周列国志·第八十九回·马陵道万弩射庞涓 咸阳市五牛分商鞅》。</ref> 此外还有多部以商鞅为主人公，以他的生平为原型的长篇历史小说，如现代作家[[江来]]、[[肖芬]]的《商鞅》以及[[孙皓晖]]的《[[大秦帝国]]·第一部·黑色裂变》。<ref>{{Cite book|author=江来|coauthors=肖芬|title=《商鞅》|location=北京市|publisher=作家出版社|date=2001年10月|pages=|ISBN=9787506316033|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref><ref>{{Cite book|author=孙皓晖|title=《大秦帝国·第一部·黑色裂变》|location=郑州市|publisher=河南文艺出版社|date=2001年|pages=|ISBN= 9787806232842|accessdate=|url=|language=|quote=}}</ref> === 影视形象 ===商鞅作为影视形象多次出现在电视剧、[[京剧]]、[[话剧]]等影视作品中。1999年上映的长篇电视剧《[[东周列国战国篇]]》中，商鞅由[[温海波]]饰演。<ref>{{cite web|url = http://www.56.com/w17/album-aid-8307800.html|title =专辑：东周列国·战国篇|date=|author=|publisher=56网|language=zh-hans}}</ref>2009年首播的电视剧《大秦帝国·第一部·裂变》中，商鞅作为本剧的主人公，由[[王志飞]]饰演。<ref>{{cite web|url=http://yule.sohu.com/20091110/n268422164.shtml|title =资料：电视剧《大秦帝国》第一部 主要演员|date=2009年11月10日|author=|publisher=搜狐娱乐|language=zh-hans}}</ref> 2015年《芈月传》第一集中商鞅由施京明客串。此外，商鞅还出现在[[京剧]]剧目《[[商鞅考试]]》、《[[兴秦图]]》中，<ref>{{cite web|url =http://repertoire.xikao.com/search?q=%E5%95%86%E9%9E%85|title=京剧剧目考略-商鞅|date=|author=|publisher=|language=zh-hans}}</ref>现代有以商鞅生平为蓝本的话剧上映。<ref>{{cite web|url=http://www.china-drama.com/shangyang/|title=话剧商鞅官方网站|date=|author=|publisher=|language=zh-hans|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110922014503/http://www.china-drama.com/shangyang/|archivedate=2011-09-22}}</ref>