嘎达梅林(1892年-1931年4月5日)，蒙古族传奇英雄，出生于内蒙古哲里木盟(今通辽市)达尔罕旗(今科尔沁左翼中旗)塔木扎兰屯人姓莫勒特图，本名那达木德，又名业喜，汉名孟青山 。嘎达是蒙古语，意为家中最小的兄弟，"梅林"是其官职，即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。此后便有一些歌曲用来纪念嘎达梅林，如90后学生小学音乐课本上的《嘎达梅林》，以音乐的形式表现。
| 嘎达梅林 | |
|---|---|
| 出生 |
公元1892年 内蒙古哲里木盟(今通辽) |
| 逝世 | 公元1931年4月5日 |
| 国籍 | 中國 |
| 别名 |
本名那达木德 又名业喜 汉名孟青山 |
| 民族 | 蒙古族 |
| 职业 | 主持人 |
| 知名于 |
白音大赉起义 "独贵龙"运动 |
2008年6月7日，蒙古族长篇叙事诗《嘎达梅林》经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
目录
人物生平
早年经历
嘎达梅林读过几年私塾，通蒙汉文。历任旗卫队章京、昆都、扎兰、梅林等职。
1908年，在达尔罕旗旗卫队当兵服役，5年后被提升为旗卫队章京。
1916年被任命为旗卫队的扎兰(参领)，
1925年被提升为旗军务梅林(统领)。
因拒绝达尔罕王福晋要把旗卫队收租的土地交给王府支配而被撤职。
从清朝末期开始，为巩固边疆外防，阻止沙皇俄国进一步侵略，中央政府开始逐渐在蒙旗开垦土地，汉族民众被迁入成为佃农。
中华民国成立后，1914年2月，民国政府内务、农商、财政等部及蒙藏事务局联合制定《禁止私放蒙荒通则》和《垦辟蒙荒奖励办法》，准备大兴蒙垦。从1916年，奉系军阀张作霖开始大量放垦。放垦戍边增强了边防，促进当地的经济发展，但也损害了蒙古族牧民的利益。从1904年的白音大赉起义开始，抗垦起义此起彼伏。
抗垦起义
张作霖与常住奉天(沈阳)的那木济勒色楞王爷商定开垦该旗的大片草原为农耕地，到1928年达尔罕旗四分之三的土地被放垦，牧场缩小，牧民被迫背井离乡，引起当地牧民的不满。嘎达梅林多次到垦务局反对开垦，被免职。
1929年初，"东北易帜"后不久，张学良继续开垦蒙旗土地的计划。嘎达梅林等人发起"独贵龙运动"，即所有请愿的人在纸上围着一个圆圈签名以隐藏领头人，去沈阳向那木济勒色楞请愿。7月26日请愿代表色仁尼玛、赵舍旺、僧格嘎如布和嘎达梅林被捕，被押回本旗投入监牢。11月13日夜嘎达梅林的妻子牡丹其其格伙同一些人劫牢反狱，将嘎达梅林救出。于是嘎达梅林组织起义，领导了一支700多人的抗垦军队，提出了"打倒测量局，不许抢掠民财"的口号，袭击垦务局和垦荒军，驱逐测量队，转战于昭乌达盟(今赤峰市)、哲里木盟一带。
张学良命张海鹏部一个骑兵团和汤玉麟属下东北骑兵第17旅李守信团出兵围剿。1931年4月5日，抗垦队伍在今通辽北舍伯吐附近新开河(今乌力吉木仁河)畔的红格尔敖包屯渡口，准备渡河南去时，被包围歼灭，嘎达梅林战死。李守信割下了嘎达梅林的头，回开鲁送给崔兴武旅长，崔兴武用木匣包装送汤玉麟。汤玉麟又交给了达尔罕亲王，并在旗内悬挂示众。后来在乌力吉木伦河边民众修建了梅林庙。
五个月后，九一八事变爆发，张学良的东北军撤入关内，牧垦草原的计划没有得以继续实施。
传承意义
嘎达梅林的起义虽然失败，但是张学良的牧垦草原的计划被延迟。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。由于短视和无知，人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。光是科尔沁草原就"出荒"十一次。今天大部分草原都已沙化，成为"科尔沁沙地"，是西辽河沙丘平原的一部分，属正在发展的沙漠化土地，以风蚀沙地半固定状态为主。科尔沁沙地正以每年1.9%速度在发展，总面积8000万亩，是中国最大的沙地。嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河，如今已然变成一条沙沟。河早已断流，四周也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨子。
大事年表
1929年发起"独贵龙"运动
1929年7月26日去沈阳请愿时被捕，被押回本旗投入监牢
1929年11月13日劫牢反狱;出狱后组织起义
1931年4月5日被张学良部杀害
受当代全球经济一体化思潮的影响，叙事民歌《嘎达梅林》的原生态唱法出现生存危机。现在年轻一代价值取向转变，追求时尚娱乐，欣赏、传承民族文化的热情减退。这是造成《嘎达梅林》叙事民歌濒危的社会文化背景。另外，老一代著名歌手锐减，如上个世纪六七十年代的优秀民歌手查干巴拉等人的去世，使民歌演唱后继乏人。现在能完整系统的演唱《嘎达梅林》的人所剩无几，中年人只能零零碎碎地演唱几段，大部分青少年甚至没有听过用蒙语系统完整地演唱《嘎达梅林》。《嘎达梅林》传承人后继乏人，处于失传的边缘。现急需采取有力可行的抢救性保护措施，使用蒙语演唱的原生形态《嘎达梅林》能够继续传承下去。