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回門又稱歸寧,中國傳統婚俗。是指女子出嫁後首次回娘家探親。新婚夫婦新婚的第三天後回岳父母家,對於新娘來說,則是初為人婦後回到自己的娘家。也有的地方在新婚後第二天去,如湖南大部分地區。[1]

  • 中文名 :回門
  • 性 質 :結婚後習俗
  • 拼 音 :huí mén
  • 基本解釋 :女子出嫁後首次回娘家探親
  • 基本概念 :回門又稱「歸寧」,亦即「回娘家
  • 回門準備 :回門禮、回門裝、回門宴
  • 別   名 :回門客

目錄

基本含義

回門又稱「歸寧」,亦即「回娘家」。傳統婚姻風俗。回門也是新婚夫婦真正意義上第一次回娘家省親,夫婦二人雙雙對對,參拜女方父母,自然是一種必不可少的禮節.這時的新郎見到岳父岳母,就應改口為爸爸、媽媽,為整個婚禮正式收尾,即讓新娘父母看到二人婚姻美滿之意.岳家還要設宴款待新女婿,有的女方親戚還要鬧女婿.當然,此時的新女婿還是要獻給岳父母」回門禮」、」回門錢」,並根據各地不同,帶上不同的禮品.有的帶一隻公雞,取」吉祥如意」之意.有的帶上些肉、雞蛋、面等物,到了女方家,還要住幾天方可返回.而更常見的還是奉橘子蘋果香蕉、酒等,樣式多不固定,但切忌回門禮為單,必須是雙數,意為夫妻成雙,合好百年,單數則不吉利.等過第一個春節,新郎還要偕妻子帶禮品正月初二去給岳父岳母」拜新年」,長輩一般都設宴款待,並在返家時給新人賞錢。

即成婚後三、六、七、九、十日或滿月,女婿攜禮品,隨新娘返回娘家,拜謁妻子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮,至此完成。為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一,宋代稱「拜門」,清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」,河北某些地區稱「喚姑爺」,杭州稱「回郎」。近代通常在婚後第三天,又稱「三朝回門」。新婚夫婦或當日返回,或留住數日,若留住時,則不同宿一室。

回門即女兒偕女婿回女家認門拜親。回門的時間各地不一,古時是結婚第三日、第六日或七、八、九日,也有滿月回門省親的。春秋時期就有回門之俗,後代沿襲至今。由於「回門」是新婚夫婦一塊回門,故稱「雙回門」,取成雙成對的吉祥意。回門時,舊俗規定新娘走在前面,返回男家時,新郎走在前面,因為這次回門是女兒新嫁後第一次回娘家,有的又稱「走頭趟」。在「雙回門」後,一般不准在岳家過宿,必須當日返回男家,因為舊時有新婚一個月內不空房的風俗。

回門準備

回門禮

傳統婚俗習慣,結婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。新娘家老人心裡非常重視三天回門,因此新郎事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所準備,爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。買新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件,煙酒糖、保健品等。

回門裝

按照婚俗習俗,結婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱「回門」那麼新娘穿得服裝就是回門裝。

回門宴

此為婚事的最後一項儀式,有女兒不忘父母養育之恩賜,女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義,一般,女家皆設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。女親家廣設華宴,款待新婿,這就是回門宴。

攪面禮

攪面禮是魯西南及周邊地區回門宴上重要的一環要說「攪面禮」先說「掛門帘」,掛門帘是傳統民間婚姻風俗。流行於魯西南及周邊地區。傳說門帘是王昭君出塞時向漢武帝要的嫁妝之一。後人仿效,相沿成俗。

結婚日,新郎新娘進新房後,新娘的弟弟拿出一條門帘掛在新房的門上。門帘多是紅色或粉紅色簾上鄉鴛鴦紅水或秀山奇峰。男家用紅紙包錢送給新娘的弟弟,稱「送喜錢」。弟弟拿到「送喜錢」要把錢的多少告訴新娘的父親,「送喜錢」和下面的「攪面禮」有關。「攪面禮」此為婚事的最後一項儀式,新娘回門新姑爺上門女家設宴款待,新女婿入席上座,由女族尊長陪飲。女親家廣設華宴,款待新婿,這就是回門宴,回門宴上其中最重要的一環就是「攪面禮」,當宴席進行到最後時岳父親自將麵條(一大碗麵條上放兩個荷包蛋)端到新女婿面前讓其品嘗,剛端到女婿面前時女婿先接過面放到飯桌上不能吃,然後用筷子在碗裡攪拌麵條無論岳父怎麼勸就是不吃要,過一會岳父見新女婿咋都不吃,便會離開新女婿啥也不做等岳父回來,過一會岳父會拿這一個包好的紅包(裡面包的錢和送喜錢一樣多)過來放到飯桌上讓女婿吃麵,女婿啥都不能說繼續攪面一會岳父再次離開女婿繼續等,一會岳父回來手裡又拿一個紅包(裡面的錢和上次一樣多或翻倍)放到女婿面前,這時新女婿有兩條選擇,一是選擇象徵似的吃一口碗裡的麵條並將兩個荷包蛋吃掉完成「攪面禮」。另一的選擇是繼續攪麵條,岳父繼續離開去拿紅包(每次紅包包的錢不能低於上次紅包里的錢,要是增加必須翻倍)周而復始一直到新女婿滿意吃麵為止。現今「攪面禮」一般來回二次結束有哪個象徵的儀式就行了沒哪麼多講究。「攪面禮」也有按老傳統法辦的一攪一下午不停,過去有攪走岳父家一頭驢才作罷一說(意思是說從岳父家拿走相當多的財富),現今很多家庭都是獨生子女就一個女兒,有的父母認為東西早晚都是女兒的不如為女兒撐面子「攪面禮」時會給女婿房子、汽車等貴重禮物但這還是少數。

回門風俗

意義

按照我國婚俗習慣,結婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。 新娘家老人心裡非常重視三天回門,因此新郎事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所準備,爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。 禮品事先備齊,買新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應像參加婚禮那樣認真修飾、打扮,保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。 回到娘家,新郎、新娘首先要問候老人。這時,新郎就應改口,跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽,要叫得自然、親切,對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱,彬彬有禮,見人先打招呼,以禮相待。 就餐時,新娘要陪着新郎,一一向父母、親友和鄰里敬酒,感謝大家對自己新婚的祝福。飯後,不要急於回家,應再陪父母聊一會兒,聽聽他們的教誨,然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客,也可邀請親友、鄰里。

演變

隨着時代的前進,山西各地的婚姻禮儀不僅由繁趨簡,而且內容也發生了很大變化,一些迷信的、醜陋的陳規舊俗從婚禮中消失了,一些健康、活潑的新風尚逐漸推廣開來,國家倡導節儉辦婚事,越來越多的人選擇了旅行結婚、集體婚禮等新的嫁娶形式。

忌同房

如果新郎和新娘一起回娘家,那麼,他們在娘家的住宿也有不同的禁忌。在漢族滿族中都有新婚夫婦回娘家忌同房的習俗。滿族准許姑爺住在西炕,別的客人一律不許住在西炕。但姑娘和姑爺是不能住在一起的,據說新婚夫婦在娘家同房會使娘家家道衰落。這也是性行為不潔、會褻瀆神明的觀念導致的。民間常以為,男女間的事,女方總是吃虧的。出於這種考慮,女家心理方面總有一點受壓抑的感覺。再說,娘家、婆家不歸一個血統,怎麼能在娘家室內為婆家提供傳宗接代的場所呢?假如真的是在娘家懷了孕的,豈不將娘家的「人勢」、「財勢」帶到婆家去了嗎?娘家一定會因此而衰落的。所以是絕對禁忌小兩口兒在娘家同房的,這是這一風俗下的思想觀念。但是,同是在漢族,也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在娘家同床共枕的。有時,這兩種截然不同的風俗還會並存於同一縣境之內,例如在河南林縣這兩種風俗就同時存在。

雙回門

舊時習俗﹐結婚滿月﹐新娘偕婿回娘家省親﹐叫做雙回門。民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為「進門」,所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為「回門」。新婚夫婦一塊回門,成雙成對,又稱為「雙回門」。

會親

即新郎會見女方親族的儀式,晉中等地在新婚夫婦回門時舉行。晉南一些地方則是婚後第三天或第十天,在男方家中由新婚夫婦主持家宴,款待雙方父母和雙方親友。通過這一會見,不僅兩親家加深了了解,聯絡了感情,就是雙方親友也初步結識,為今後的往來打下了基礎。

視頻

參考文獻