開啟主選單

求真百科

土家族喪葬儀式的人類學研究

來自 孔夫子網 的圖片

土家族喪葬儀式的人類學研究》,作者:胡覓|責編:王莎莎,出版社:中國社科。

中國社會科學出版社主要編輯出版中國社會科學院和全國哲學[1]社會科學界、文化界學者的中外文優秀成果,包括專著、資料、教科書、教參書、工具書[2]和普及性讀物;出版國外重要人文社會科學著作的中譯本。

目錄

內容簡介

社會記憶如何延續至今 的問題,是貫穿在撒葉兒嗬 儀式行為中的一個核心議題 。作為融「歌舞鼓」為一體的 傳統表演藝術,撒葉兒嗬承 載了數千年歷史積澱,已經 成為保存和重現過去的載體 。作為村寨的一種集體活動 ,它兼有個體特徵和集體屬 性,型塑了個人與群體之間 的關係。即便在心理失憶發 生之後,鄉村社會中長時段 傳承的紀念儀式也能夠刻寫 在人們身體之上,變成「無 言」的操演記憶,成為「撫今 追昔」的通道。

作者介紹

胡覓(1988-),女,漢族。中南民族大學民族學與社會學學院講師,復旦大學社會學博士。關注的領域有文化與社會的理論方法、社會記憶、身體表演、民族文化的傳承等。在《民間文化論壇》、《中南民族大學學報(人文社會科學版)》等學術刊物發表論文數篇。主持並參與中南民族大學科學研究基金資助項目「當代表演理論的形成、發展及應用研究」、南方少數民族研究中心資助項目「民族地區傳統文化傳承研究」等。

目錄

章 撒葉兒嗬儀式:社會記憶研究的一個切入點

節 社會記憶:從個體到群體的嬗變

第二節 問題的提出:撒葉兒嗬儀式中的社會記憶

第三節 文獻回顧

第四節 調查方法與調查點的說明

第二章 社會記憶載體:撒葉兒嗬儀式及其重要性

節 撒葉兒嗬儀式概況

第二節 從撒葉兒嗬初窺社會記憶

第三節 社會記憶載體:活態儀式的重要性

小結

第三章 定義操演:撒葉兒嗬如何傳達社會記憶

節 操演的三重內涵

第二節 操演與社會記憶的關聯

第三節 操演方式的優越性

小結

第四章 身體實踐:個體與群體之間關係的橋樑

節 撒葉兒嗬與兩種身體實踐

第二節 撒葉兒嗬身體助記的邏輯

第三節 身體與社會的相互關係

小結

第五章 操演的社會記憶:多樣的選擇與一致的偏好

節 區分兩種記憶的方式

第二節 土家人重構的歷史與操演的社會記憶

小結

第六章 穩定性如何影響記憶:對撒葉兒嗬個案的思考

節 記憶與忘記的互嵌

第二節 操演與記憶的選擇

小結

第七章 結語

節 對操演與社會記憶的反思

第二節 操演社會記憶的特徵

第三節 操演社會記憶的意義

參考文獻

附錄一 圖文資料

附錄二 撒葉兒嗬的歌舞鼓藝術

後記

參考文獻