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圣徒相通Communion of Saints，这是古代信经（Creeds326,Creeds）对圣徒间之交通（Fellowship456,Fellowship）的说法。当初加入这个词语，原本是指出无论活的或已过世的信徒，均是联于一个身体，而为单一的教会；后来就发展出许多不同的意思，全在乎人怎样界定「圣徒」和「相通」这两个名词。

古罗马是基督教早期主要的传教方向之一，但是在米兰赦令发布以前，基督教在罗马被严重的迫害。不久之后，基督教又被定位罗马国教，希望用它来维持帝国的统治，随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡，古罗马文明以东罗马帝国的形式存在，基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心，维持统治，并且在基督教的影响下进入封建时代，并存在了1000多年。

简介

在中世纪神学，包括东正教和西方教会，圣徒（Saint1038,Saint）是指那些名字出现在圣经中信基督的人、殉道士，或生命显出特别圣洁特质的人；「圣徒相通」（或作「圣徒交通」），就是指那些按着古信经，或其它认信文献而宣认基督的人。中世纪晚期的神学，则包括那些共享神圣之物的人，特别是在圣餐（Eucharist423,Eucharist）；这个意义尤可在拉丁文「圣徒相通」（communio sanctorum）一词看出来。它第二层意义（有说是原义）亦是常见的，却从没代替「相通」之义，但在近代合一运动的讨论下，也愈来愈受重视。

在中世纪，人相信只有属于罗马天主教或东正教的，才能享受圣徒相通，他们至今仍这样相信；但这观点却为更正教改教家拒绝，他们本于新约圣经，指出凡是相信耶稣基督的，即为圣徒。同样地，不是所有属于有形教会的都是圣徒。更正教主流教会接受这种教义，但一些属小教派的人，则一直希望能建立一个完全是「圣徒」的教会，一种「纯净」的教会。

现今大多数教会均按不同的时间、空间层次来解释「圣徒相通」的教义。从时间的层次来说，它是指任何时代圣徒组成的群体，包括过去、现在和将来的。从实际意义来说，那是指现今信徒有责任把昔日承传过来的信仰，忠心地传给将来的世代。罗马天主教正是利用这个思想，来指出教会至终会在天上得胜，并以此教义作为向圣徒祷告的依据，特别是那些册封为圣的「圣徒」。更正教激烈反对这种教义，因为信徒只能向神祷告，只有耶稣是神人间惟一的中保（提前二5），也因为得胜的教会已经进入永远安息之境。

从空间的层次来说，它是指一切真正的信徒，均是在同一团契内联合为一，不管他的国籍、言语及文化有什么分别。东正教、天主教及部分更正教信徒，仍然认为在有形教会内认信的统一，是圣徒相通的必要条件，尽管他们也承认，在他们教会圈子外仍然是有真正的信徒。在现今合一运动的气氛下，这种接纳算是相当慷慨的了；天主教常称其它基督徒为「分离的弟兄」，而不是「异端」或「分离者」。但天主教仍然坚持基本教义，只有与罗马保持正常关系的，才具有完全「圣徒相通」的地位。

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