在飘雪的季节来看你(梁冬梅)查看源代码讨论查看历史
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《在飘雪的季节来看你》是中国当代作家梁冬梅写的散文。
作品欣赏
在飘雪的季节来看你
坐在急驰的列车里望着窗外，灰色的树木，皑皑白雪，纵横交错的方田。冬姑娘在一张巨幅的大白纸上随意涂抹着，画出一张美丽的素描画。晨雾笼罩的大地，村庄房屋渐渐露出了轮廓，朦朦胧胧令人陶醉，我喜欢冬的洁白而静美，同学早早在车站等我们。
带着重逢的喜悦，前往龙潭山。龙潭山位于城市东部，松花江东岸，因山上有龙潭古池而得名。龙潭山遗址公园大门，灰白色的，设计是采用汉晋望楼的形式，很有古风。
一进大门，就见广场上人们有的在闲聊；有的在抽着冰猴；有的在散步；有的在领着小孩玩耍。有几位大姐正在弄彩色条幅要组织活动。
一块石头上写着桃园三结义。几棵树高高地站在一起。桃园三结义柏树，使你不禁想起三国演义里的一些故事。
再往前走，有巨幅石雕。碑文有些看不清，记录着吉林的历史。一个石雕一个故事，穿越时空，让人在历史的长河中游荡。
前面两个红色的柱子上横着一只巨大的宝剑，剑尾是两只小鸟回头。我问:“这剑是啥意思呢？”同学也不知。我想应是一剑定乾坤。后得知这剑叫“回头双首鸟”双剑。仿汉夫余时期的出土文物。“我欲挥之东海上，劈风斩浪缚长鲸。”
广场内侧还有一个“清高宗乾隆皇帝登祭碑”，小孩儿在那儿玩耍。乾隆诗碑红色的，似竹简。石碑上，刻着乾隆皇帝的诗《哈什山》，哈什山就是现在的龙潭山。我正看着诗文，就听到一个老人在唱“大姑娘十呀十八九，小伙子二十刚呀刚出头，如锦似玉的好年华……”歌声很有韵味儿，听起来好熟，又想不起叫啥歌名了。歌声把我们吸引过来了，我问:“大爷您唱的这歌叫啥名？”大爷说:“歌名叫《要问我们想什么？》，这是一个电视剧的主题曲，《你在想什么？》”。大爷又和同学谈起了中国梦，改革开放的年代年轻人应该干什么？
刻着“海东青”三字的石头上，一只海东青站立着欲展翅飞翔。希望自己也是一只雄鹰在广阔的天空飞翔。 海东青是古肃慎（古东北）最高图腾。有“万鹰之神”，“神的使者”，“最接近神的存在”，“神选中的子民”等含义。这里的神指的是，肃慎文化的最高神，天神之母阿布卡赫赫。在神话中海东青是一个浑身燃烧着巨大光、火和热，挥舞着巨大翅膀永不停歇，永远怒翅飞翔的鹰神形象。根据《山海经》记载，很有可能是肃慎地大荒之中的九凤，后世海东青形象渐小，是海冬青世俗化的结果。今天我们看到的海东青，是满族人民用于狩猎的猎鹰。中文标准名称矛隼。海东青是正义光明无私的一位神。也代表着吉林人民的勇敢无私光明正义。
我们又往前走了上了台阶，又是一巨幅石雕画。是乾隆东巡吉林时的画面，栩栩如生。仿佛看到了那个隆重的场面，在这照了几张相，跟历史合个影。
一个路口，门形的横梁上写着“御道”。旁边石碑上有御道的简介。“清乾隆十九年高宗乾隆皇帝登临尼什哈山（今龙潭山）见山高陡峭，绿树浓荫，并在此停骑下马，小憩之后，乾隆皇帝率皇子及百官步行登山，以示对龙潭及太祖努尔哈赤避难神树的崇敬。” 我们几个调侃着说:“咱也走走御道，沾点灵气！升官发财！”踏上石阶，走上御道。我们走上了盘山道，有几个人没走盘山道，直接爬山，我也想爬山心里痒痒的。绕过弯道，爬山过来的那几位竟走在我们前面了，爬山是一个很好的选择。 今天天不冷，风儿轻抚着我们的脸，偶尔见到树林中有几只鸟在飞翔，鸟儿给山林带来了灵动。我的心儿也会跟着它飞扬。
路边前面有两个人在聚精会神地照相，我也凑过去一看。哇！红果，千里冰封的树林，高高的树上硕果累累。白雪映衬下显得那么耀眼，似一颗颗红宝石挂在树上，顿时给大山带来了美丽的色彩。我高兴地喊:“快来看，这有红果。”同学都过来看，都说真漂亮。蓝天、白雪、树木、红果、苍茫的大地，组成一副美丽的画卷。
我特意在雪地走着，我喜欢听雪发出咯吱咯吱的声音，就像雪儿在弹奏乐曲，令人心儿颤。往山下望，我就象站在树尖上，有的树上还挂着枯黄树叶，似冻僵了的蝴蝶。
覆盖着白雪的台阶，有成串的红果还有单个的，还有被踩碎的果，有红色的果汁印在雪地上。红果的心被碾碎了，心在滴血。我仿佛听到了红果的哭泣声，真令人有些伤感。红果若是不落在台阶上，它的命运就不会如此。“零落春泥碾作尘，只有香如故。”
远远看到在白雪地上一个红色的亭子是那么耀眼。我们几个在这照张相，正好一轮红日，爬上了山岗露出了笑脸，发着刺眼的光芒。一会儿又藏了起来，一会儿又出来，好像在跟我们捉迷藏。红日、白雪、红亭、高山、树木，组成一副美丽的画卷，令人如痴如梦。“不知天上宫阙，今夕是何年？”
透过树木缝隙隐约看到粉红色的雾，很吸引人，我们爬了上来。往下望，“千里冰封，万里雪飘”很惬意！一个大树上面系着红布是人们祈福用的。我跟同学在这照了合影，我觉得这是一个很有寓意的地方。它会带给我们吉祥快乐！
在山上我拍到高高的树上有绿色的鸟窝儿。我下来时高兴地说:“你们快看，猜，我拍到了什么，看绿色鸟窝。”同学高兴地说:“真的是绿色鸟窝，奇怪呀，这鸟窝的树枝咋这么绿呢？”我仔细看鸟窝，还有树根，似一个小树长在枯树枝上，是别的树的种子，在这发芽了吗？
我们站在路上见 一座牌坊，写着，“挹娄泽洽”。龙潭山又称作尼什哈（满语的意为，“小鱼”山。）这个牌坊，曾悬有1891年（清光绪17年），清德宗皇帝御书，“挹娄泽洽”匾额。现在挂的是仿写的，小心翼翼地走下台阶。
龙潭位于山的西北最低洼处，由石砌成阶路送你到潭边。龙潭是一处由泉水形成的潭，俗称“水牢”，潭呈长方形，是1500多年前高句丽北疆古城堡的贮水池。离水牢近250米，有一圆形石砌的深坑，俗称旱牢，是高句丽时期古城储存军需物资的地窖。 龙潭四周，以花岗石条垒砌成长方形东西长52.8米，南北25.7米，水深约10米水深而碧，无涨无落，终年不涸。 石碑刻着红色“龙潭印月”四个字，碑旁有一棵大柳树，柳枝垂下来，似一个守护神。潭四周用大理石柱子与铁锁链围成。山上有很多树，树林中有台阶通往山上，曲径通幽。远望灰色、红色、灰黄色的树、雪白潭面组成一幅美丽的画，似不小心多点了红色的墨。你想象若是在夏日，月亮倒印潭中该是多么迷人。 龙潭白雪覆盖着潭面，似一个用白纱遮脸，穿着白色纱裙的新娘。雪地里落着几片树叶，似撒在新娘身上的礼花。明年春天，掀开它的盖头，将给人以美丽和惊喜。 龙潭总是充满着神秘的色彩。
旁边的石碑上刻着它的历史，龙潭在龙潭山顶之低洼处，水清树碧，故而乾隆皇帝赞誉其“天池”，游览龙潭山时曾写下“天池澄澈万山巅”之诗句给人们留下许多神秘，民间风传，其中曾囚有孽龙，被铁链锁在。潭畔大树之上……龙潭印月是自清以来，就是吉林省老八景之一。“龙潭印月”指的是满月投映在水中的幽美景色。
有资料揭开龙潭神秘的色彩。 龙潭山水牢形成于1500年，1600年前是生活在东北地区的少数民族修建。当时中原地区是晋朝，东北地区尚末得到大规模开发。当时这里的少数民族喜欢使用巨石来建造宫殿等建筑。现在公园里留有的旱牢，山城遗址也都是由巨石堆砌。 水牢的学位非常稳定，无论旱涝，这里总是维持在差不多的高度，这跟水牢的地势构造有关。 水牢虽然在山上，但是深约十米附近地势较高，且树木众多。土中的水可以渗透其中，所以大旱之年水位也能保持较高水准，另外，在北侧堤坝附近有一个泄水洞，雨季到来的时候，积水可以排出。 水牢名字中有个“牢”是否真的是囚禁犯人的监牢呢？“当时这里的人平时在山下农耕为生，战时则全族上山。他们用旱牢来囤积粮草，水牢来储存饮水去。当时的松花江河道并不靠近龙潭山，所以军队战马居民在战时都靠水牢供应水源。民间风传水牢用以困人，此事没有任何文件资料记载的。 50年代90年代重修，水都没抽干，这次抽了8天8夜，水抽干了，潭底只有鱼，而且只是鲫鱼，最大只二两多。 “重新修水牢，除了将坍塌的堤坝砌好外，还将在岸边甬道设立钻孔压浆桩。”这些桩其实是水泥柱，深度达到地下七米多，每隔六百毫米打一个，打两排。水泥柱用钢筋连接就跟盖房子打地基差不多原理，另外护坡处也会打两排这种柱子。水泥柱的用途主要是防止山土移位及雨雪水冲刷 。至此解开水牢不溢不涸之谜。
来到 龙凤寺， 门口有棵大树，据说也是一棵神树。我与同学亚贤拜了拜妈祖的像，亚贤离开。我继续前行来到观音殿，观音店匾额上写着“福佑大东。” 清乾隆时建的观音堂、龙王庙、关帝庙，统称龙凤寺。乾隆十九年，（公元1754年）八月初九，清高宗皇帝爱新觉罗弘历，东巡吉林时，曾游览了龙凤寺，龙潭。并在观音堂正殿书写了“福佑大东”牌匾，并封一棵二十多米高，挺直无曲的黄婆罗树为神树，此后每年春秋两季驻吉林的文武百官，在吉林将军率领下都要到龙潭山祭祀“龙潭”与“神树”。民国年间，神树萎残凋谢了。 我很虔诚地在观音堂、龙王庙、关帝庙拜了拜，祈祷保佑我们平安快乐！心想事成！
匆忙走下去，下来时北京同学的朋友要来看他，我们只好往回走了。没能登上南天门，还是很遗憾的。前面的树林间一抬头我又见到树上有好几个绿色的鸟窝，上面好像有红色的小果。我高兴地说:“快看呀，那鸟窝上怎么还有红色的小果呢？”亚贤说:“他们也看到了，总看到，鲲鹏一琢磨是挂在树上的灯，晚上在下面看的是个龙的形状。夜晚远观龙潭山，山就像一条闪着金光的巨龙腾空而起，令整个龙潭山带着神秘而迷人的色彩，令人遐想。
在一片平整的雪地上，有几只马的塑像，有的低头吃草，有的在回头嘶叫，有的奋蹄疾奔，有个人骑在马上。此景把你的思绪拉得好长。“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”
一棵粗壮的大树，斜长着。似一个累弯腰的老人，经历了多少风霜雪雨，油然升起深深的敬意！林海雪原中，有的树上还落着积雪，雪儿紧抓着树枝撒着娇，风儿奈我何？“不见柳树春，徒见桂枝白。”令你心旌荡漾。在这儿照了许多像，把快乐定格在那一刻！
我穿着过膝的长靴，决定往山上爬，体验爬雪山的感觉。同学关切地说:“一定要小心”。有些滑，地上的雪松松软软，索性坐在雪地上抚摸着雪地的脸，爱的暖流在心中涌动。雪弄了我一身，站起来时我的靴子里面有许多的雪，细碎的雪面似小小的银星星，不忍心将它抖落。我开心地笑着。那一刻，你可以忘掉世间的一切烦恼，你眼里的一切都是那么纯净而美丽。雪无私素洁高雅，净化人们的心灵。我站在雪地里抱着大树，让他们给我抢个影。继国说:“冬梅抱着大树，好像要把树连根拔起似的。”逗得我们哈哈笑。笑声藏进了雪地里的脚窝，雪花也偷偷地笑着。
龙潭山山城是高句丽时期的古城，龙潭山城早已被列为省级重点文物保护单位，是吉林省名胜风景区，龙潭山就是因龙潭山城和城中龙潭的传说而得名的。“神树庇佑清太祖，乾隆御口封神树”等美谈。 高句丽城，城墙凭借山势沿山脊，夯土碎石筑成，城墙最高处十米，最矮处一米，城垣上宽宽一只两米，基宽十米左右，周长二千三百九十六米，山城正南和正北各有一门，东西高处有望台。
龙潭山山城是高句丽时期的，是高句丽文化典型的山城遗址。其中高句丽文化依山建城的习惯，与山城同时代的望台蓄水池（水牢），山中出土的红陶绳纹瓦等。既有西团山的文化堆积，也有夫余族的文化堆积，还用高句丽文化的堆积。
高局丽族起源自夫余族，是发源于我国东北境内的少数民族，后分散于四方。事实证明高句丽文化是我国东北少数民族文化的一支。我们追溯历史，西团山夫余文物出土于地下，高局丽古山城遗址就在山上。
望着眼前的残墙断垣，令人不禁感慨万千。追溯历史，金戈铁马，物是人非。“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。”岁月的沧桑，历史车轮滚滚向前，现在又有几人能记得？不变的只有龙潭山。龙潭山会亘古永存，与日月同辉！
下山时见几个游人在那儿看，我也过去看，原来是在看断岭的碑文。 “断岭”上山道路所通过之处，当年并非龙潭山城之城们，据《永吉县志》记载，清代民间风传，龙潭山城遗存沿山岗逶迤起伏，蜿蜒若龙。帝王风水之兆，此风传至京师清廷，胜清钦天监奏予皇帝，请将山城之龙脉从中截断。帝王之兆岂能容之，清帝乃吉林将军派满洲八旗兵将古城墙从中截断，以除改朝换代之厄。此古城中断之处，人们俗称“断岭”
山道人多了，有上山有下山的，远远望见红色的牌楼，牌楼写着“雨旸时若”。旸，太阳出来了。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”下山容易上山难，路有些滑，同学几次险些滑倒。龙潭山留着我深浅不一的脚印，象我走过的人生路一样。龙潭山之行是我人生旅途中的一个小插曲，它将永远印在我的记忆胶片上。
两个大人领着小女孩儿拉着滑雪车，我对小女孩儿说“给你拍了个照”。小女孩奶奶说“快让奶奶给照张相吧”。还是第一次听到有人称自己奶奶，真有些小高兴，感叹岁月的无情，也许到了该当奶奶的年龄了。女孩高兴地让我照一张像，露着甜甜的笑容，快乐感染着我，多么天真可爱的孩子，仿佛自己的心也变得很年轻了。
我拍江城晚报读者林石碑时一缕阳光照射过来，虽然冬日阳光有些清冷，但是心里还是暖暖的。 树林中的苍松翠柏，给人以向上的力量。“大雪压青松，青松挺且直。”小的松树就像一棵棵圣诞树，圣诞老人送你的一份礼物，带给你快乐和幸福。门口的树林间还有一些健身器材，让你时刻不忘强身健体，一路说笑着来到了大门口。
在龙潭山门口照了张合影，龙潭山有太多的历史故事，蕴含着厚重的历史文化，这是一个很好的旅游观赏地，它可增加见识，开阔视野，促进友谊，愿友谊之树常青！龙潭山，我会再来看你！[1]
作者简介
梁冬梅，女，笔名海阔天空。《西南作家》杂志签约作家。