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基达，外文名：KEDAR，基督教圣经人名。

基督教的基本教义有上帝论、三位一体论、基督论、原罪论、救赎论、因信称义等。基督教的经典是《圣经》，也称《新旧约全书》，其中《新约圣经》27卷，与天主教完全相同。《旧约》39卷，比天主教的《旧约》少7卷次经。天主教和基督教的《圣经》采用不同的译本，译法差别较大。基督教重要节日有圣诞节、复活节、受难节、圣灵降临节（亦称五旬节）、感恩节。

简介

1. 以实玛利的儿子（创廿五13；代上一29），他的后裔以此为族名。

2. 生活在巴勒斯坦与米所波大米之间的叙利亚──亚拉伯沙漠的游牧民族。他们在主前第八世纪闻名于南巴比伦（I. Eph'al, JAOS 94, 1974，页112），以亚赛先知曾预言他们的衰亡（赛廿一16-17）。他们发展“村庄”（赛四十二11），可能只是简单的帐棚（H. M. Orlinsky, JAOS 59, 1939，页22起），他们就住在这些黑色的帐棚之中（歌一5）。他们养牧大量羊群（赛六十7），与推罗做买卖（结廿七21）。在地理上而言，位于地中海西面的基提（Kittim）（居比路）与住于东边沙漠的基达好像是相对的两极（耶二10）。有一位诗人认为居住在基达人之中，犹如被放逐于蛮荒（诗一二○5）。

基达人联同亚拉伯的其他部族，如尼拜约（Nebaioth）等，在主前第七世纪与亚述巴尼帕（Ashurbanipal）发生冲突（M. Weippert, Welt des Orients 7, 1973-74, 页67）。正如耶利米先知所预言（耶四十九28），他们在主前599年被巴比伦的尼布甲尼撒二世攻击（参 D. J. Wiseman, Chronicles of Chaldaean Kings, 1956, 页32）。到了波斯统治的时期，基达诸王在世代相承的王国控制了跨越巴勒斯坦和埃及之间的重要通道，而波斯王亦视他们为当地的监督。尼希米的仇敌*基善（迦施慕）（尼六1-2、6）之子奎努努（Qaynu）的“基达王”称号，就被发现刻在一个自埃及三角洲东部神庙出土的银碗之上。​