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塔布隆寺

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中文名稱 ：塔布隆寺 外文名稱 ： Ta Prohm 所在國家 ：柬埔寨 所在景區 ：吳哥窟建築群 神        像 ：260座 尖        塔 ：39座 宮        邸 ：566座 建築時間 ：12世紀末 ～13世紀早期 建築風格 ：巴戎風格 統治時期 ：Jayavarman VII                      後由Indravarman II所擴建

塔布隆寺是一座佛教寺廟，建於1186年，是古真南吳哥王朝的國王闍耶跋摩七世(JayavarmanⅦ) 為他母親所修建的寺院。它的名字「Ta Prohm」在高棉文中，「Ta」的意思是爺爺，「Prohm」的意思是婆羅門，所以翻譯過來就是「婆羅門的祖先」的意思，於是塔布隆寺被尊稱為柬埔寨的「寺廟之王」。

稱塔布隆寺為「寺廟之王」其實一點也不為過，它在吳哥窟建築群中是最大的一個建築，考古學家們解碼寺中一塊梵語石碑後得知，當年塔布隆寺覆蓋了3140個村莊，維持寺廟運作須花費79365個人力，包括18名高級牧師、2740名官員、2202名助理和615名舞蹈家，內有一套重達500多公斤的金碟、35塊鑽石、40620顆珍珠、4540顆寶石……，寺內共建有260座神像、39座尖塔、566座宮邸，當年它是一所擁有無數高僧、祭司和舞女、具有廟宇和修院雙重功能的神殿。作為後吳哥時期的建築，塔布隆寺內的殘留的巨石殿堂和精美雕刻，無一不顯示出古代吳哥文化的繁榮鼎盛。

1992年，聯合國教育科學文化組織將吳哥古蹟列入世界文化遺產名錄，同時也將它列入瀕危世界文化遺產名單。法國、德國、日本、中國等國家先後參與到對吳哥古蹟的搶救和維修工程中來，採用分析重建術復原吳哥窟，無數散件歸位，樹木雜草被清除，危危然欲傾之大廈在木頭架子的支撐下仍然透露出搖搖欲墜。但塔布隆寺至今未作任何的修復，完全保存了發現之初的景象。

塔布隆寺的歷史

塔布隆寺建於1181年，它的建造者是傳奇的闍耶跋摩七世。在他的統治期間，建造有巴戎寺、聖劍寺和塔布隆寺，班黛喀蒂、蟠龍水池、塔松寺、戰象台、癩王台等。

塔布隆寺是闍耶跋摩七世為其母親興建的寺院，與尊奉其父親的聖劍寺遙相呼應。

寺里曾發現一座留存的碑，上面的碑文提供了關於該寺的信息。根據記載，這座建築的原名為「Rajavihara」，意指「王家僧院」（也有將其翻譯為寺廟之王），長住其中的人至少有12000人以上，其中包括18位高級祭司、615位舞者和行政人員、僕役等，而且日常生活所需都仰賴周邊3140個村落的79365位村民提供。從碑文上的敘述還可得知，塔布隆寺不只是個寺廟，還兼具佛教大學和城市的功能。

這些記載和數字中，我們不難想象當時這裡熱鬧繁華的城市景象，也不難想象當時這座建築的規模和輝煌，從而會與眼前所見的景象有更加強烈的對吧。

和吳哥窟眾多的寺廟建築類似，在歷史的長河中，塔布隆寺的破敗原因，有我們都熟知的自然的力量：樹木的根系深入石縫中，因而破壞了建築；有戰爭的原因：1431年暹羅人入侵時的大肆劫掠；以及建築本身材質的因素：寺廟使用易風化的紅土岩作為屋頂材質，因而使大部分屋頂都崩塌。

塔布隆寺的亮點

塔布隆寺在吳哥建築中不是規模最大的，它的建築規制也不是最特別的。它的特別之處在於人造建築與自然的樹木之間的破壞與依賴，吞噬與糾纏。

《古墓麗影》在這裡取景，無疑是因為在斑駁的綠蔭下，寺廟坍塌的塔牆被巨大的樹木根系所纏繞，這樣的景象天然中就帶有探險者嚮往的神秘氣息。當你走進並置身於這座寺廟，你會發現，電影中的影像和自己的想象，都沒有眼前所見的一切來的震撼。

塔布隆寺由印度負責修復。有別於其他國家團隊將樹木盡數砍倒除掉，儘量恢復建築的本來面目，印度對於塔布隆寺的修復，則在儘量維持建築的基礎上，保留了很多巨大的樹木。原因可能是印度團隊的理念為之，特意保留這種木石相互糾纏相互依存的狀態，使整個建築呈現出天人合一的浪漫氛圍。也可能是這些巨大的樹木已經深入建築太多，它們的根系和枝幹深深的插入分散在建築的各個部位，已經沒有辦法在不破壞建築的情況下清除掉這些已經與之融為一體的樹木了。不管是有意為之，還是無奈之舉。我們都知道，這座建築能夠呈現出我們現在看到的狀態，修復團隊要付出和其他寺廟團隊同樣、甚至更大的努力。

奇樹壯觀

塔布隆寺奇樹壯觀原圖鏈接來自攜程旅行網 的圖片

19世紀被法國人發現後，百年老樹早將神廟緊緊纏着，因此放棄修復，保留了原貌。樹根放肆地不斷延伸，繞着屋檐、探入石縫、將老廟牢牢裹着，幾乎要相信，神廟是從樹根里蹦出來的，然後它們纏着。就這樣纏着。這裡的樹分作兩種，較大棵的是木棉樹，他比較粗大且呈淡褐色，而且有多癤的樹根。較小棵的則是絞殺榕，他樹根呈灰色也比較細，但是四處糾結纏繞。塔普倫寺，它的許多宮牆、城門為參天的巨樹所盤據，當地人稱為蛇樹 (Kapok) 的根莖，穿繞在樑柱、石縫、屋檐、門窗之間。

巨樹在廟的空隙間盤根錯節生長，種子遇水發芽生命力強，鳥類啄食樹的果實將種子分布在神殿各處，樹根深入建築的石縫中向四方擴散，巨根抓緊破廟，這也見證了吳哥文明的衰亡敗落的時光。當年法國人據說就因為樹根盤根錯節的太嚴重，決定放棄整修，只稍加修葺讓他保持原貌。於是形成今日被巨大樹根盤踞的神廟。

入口處，迎面聳立的是一尊高大的四面佛，進了城門，其實還看不到古蹟，感覺是像走進一片密林之中，順着小路走往塔普倫寺的路旁，有一棵樹身有二、三十公尺高，樹幹上有被燒焦一大塊的怪樹，據說，這是一種當地人稱它為「油樹」的植物，燒它的原因，是要讓它滴出油來當做點燈的燃料，而且只要不過度，它就可以源源不絕，就像是一座天然的加油站。

雕刻技術

除了蔚為奇觀的自然景象外，廟內的各種浮雕也極為精采，而神殿內供奉的則是「智慧女神」，據說是加耶活羅曼七世依據母親的容貌所雕塑。除了特別的「逾城出家」山形牆外，還有不少好看的雕刻，包括佛陀的事跡，還有大地女神普黛維手握髮瓣的形象。塔普倫寺還有一個極為特殊的建物叫「敲心塔」，最初是特別為國王設立的建言室。特殊的椎狀建築設計使兩旁回音大，中間回音小。如果站在塔里背靠在牆上仰望天空，然後拍打自己的胸膛，整個塔內就會發出宏亮的回音。

塔布隆寺是奢耶跋摩七世為母親而建的寺廟，是一座佛教寺廟。不知道這是不是跟皇帝母親篤信佛教有關，帶有佛教印記的物品，大到寺廟小到飯缽，無不圓融通透。想來醛耶跋摩七世國王應該是個心思縝密、敏感且溫柔之人，塔布隆寺在他的主持下既反映了佛教的精神，又充分運用了高棉的建築語言，且符合主人的身份，建造得柔美、華麗，女性氣息十足。

建築風格

樹根像一隻張開的手緊緊地抓住石牆原圖鏈接來自攜程旅行網 的圖片

塔布隆寺建築風格與巴戎寺相同，只是少了微笑的臉。吳哥寺華麗，巴戎寺陰鬱，它們都屬於神，沒有半點人間煙火。因為有生命的參與而活潑。整座寺廟都被巨大的樹木包圍，密密麻麻的樹根如巨蟒，緊緊纏住它們能抓住的一切，與古廟糾纏千年，直到成為一體。入口這裡的巨樹遮天蔽日，那些樹根大的誇張。本該非常宏偉的寺廟現在卻被一棵棵大樹墊在了腳下。也許也只有這麼巨大的自然力量才可以與佛抗衡。這些樹根花了幾百年的時間，纏繞着；穿透着被認為是牢不可破的石塔和迴廊，緩慢的包裹着；埋葬着寺廟。佛也有佛的無奈，我們不得不感嘆生命力的頑強，從發芽到擠開石縫直至最後舒展開身軀，生生不息的生命與佛一樣值得敬畏。天地間孕育神靈，亦繁衍生靈。他們在這裡幾個世紀地交織着，產生出如此精絕的景象，妖艷的為吳哥畫上了謎魅的妝容。

熱帶的氣候讓它的生長格外有力，樹根像一隻張開的手緊緊地抓住石牆，然後深深地扎入土地。枝椏高高地伸向天空，有些還插入較低的護欄，讓它破碎，跌落。那些空心樹沒有一片葉子，只有慘白慘白的支幹，石頭的存在讓它的呼吸變得非常困難，仿佛死去一般，但雨季到來時又會恢復生機。幾百年後，叢林漸漸將這裡覆蓋，更多的石頭被樹切割，戰火中它變得更加破敗不堪。

保護工作

既然這樣，人們也沒有將它遺忘。過去，很多貧窮到一無所有的人，不惜觸犯神靈，砍下佛頭，換取生活所需。現在，這裡被遊客攀爬，翻越，做成了一張張圖片，從而吸引更多的人。為了保護精美的雕像不被更多的破壞，各國文物保護組織來了，他們除去了長得過於高大的樹。順便，叢林中名貴的樹木也被砍了下來，做成了家具和地板放在富人的花園裡。住宿的飯店裡，從天花到地板全部是蟻木做成的房間，甚至連檯燈座都是木頭的。

如果廟裡很安靜，如果在一個陰涼的雨後，坐在樹蔭里也許可以聽到樹與石頭的對話。可惜滿地遊人的喧譁打破了這一切。像在中國的任何一個景點一樣，大家在比誰動作快，爭着與那些糾纏的樹合影，其實只是樹的腳丫，抬頭看，古樹參天。曾經愉悅和榮耀的舞台，成為了一片廢墟。廟已經破敗，一地亂石。看來樹與石纏綿了幾百年的風景終究敵不過人類的貪婪。不知道這裡還能拍幾部電影，還能保守多少人的心事，還能磕破多少個膝蓋，或者我們已經是所剩不多的幸運者，還可以聆聽一首哀傷的歌。

旅遊提示

1、柬埔寨地處熱帶，一年四季都陽光直射，所以一定要做好防嗮措施；

2、機場過關的時候，有些入境處的檢查人員，可能會向你索要1-2美元的小費；

3、記得一定看看護照上是否蓋好出入境章子和是否貼好離境卡，並填寫好出入境期限。

這個很重要，出境的時候沒有這個你就會被刁難的。

4、柬埔寨的貨幣叫瑞爾，但由於面值超大且不值錢，在當地消費一般都直接使用美元。

5、住高級酒店，如果服務好，別忘了每天每間房給服務員1-2美元的小費。

6、嘟嘟車（Tuk-Tuk）按人頭收費，不講價。市中心不論距離每人收1美元。

7、吳哥寺通票：持票可參觀除崩密列、荔枝山以外的所有吳哥古蹟。（20美元/一天，40美元/三天，70美元/七天）

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