墨子精粹邊測邊修（王娟著書籍）檢視原始碼討論檢視歷史
墨子精粹邊測邊修（王娟著書籍）內容簡介：墨子名翟。魯國(今山東西南部，都城曲阜)人，活動於春秋末戰國初(約公元前468一前376年)。墨子可能是出生在一個以木工為謀生手段的手工業者家庭。墨子從小在齊魯文化的薰陶下，養成了勤奮好學的習慣。他對求取知識非常重視，他認為，人之所以為人，是由於具有認識能力，能夠獲取知識。墨子的為學之道並不僅僅是表現在對已有知識的學習和繼承方面，而更重要的是體現在他富於批判和創新的精神方面。他努?地汲取前人的知識，又不被前人的思想所桎梏，他能在繼承前人知識的基礎上，結合自己親身的社會實踐，提出自己的見解，創立自己的學說，建立自己的學派。[1]
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志不強者智不達，言不信者行不果。 ——《墨子•修身》 有能則舉之，無能則下之。 ——《墨子•尚賢上》 儉節則昌，淫佚則亡。 ——《墨子•辭過》 名不可簡而成也，譽不可巧而立也。君子以身戴行者也。 ——《墨子•修身》 天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。 ——《墨子•兼愛中》
基本內容
基本信息
作 者： 白雅君 編
出 版 社： 中國時代經濟出版社
ISBN： 9787511905055
出版時間： 2011-03-01
版 次： 1
頁 數： 103
裝 幀： 平裝
開 本： 32開
所屬分類： 圖書>哲學>中國哲學
內容簡介
墨子名翟。魯國（今山東西南部，都城曲阜）人，活動於春秋末戰國初（約公元前468一前376年）。墨子可能是出生在一個以木工為謀生手段的手工業者家庭。 墨子從小在齊魯文化的薰陶下，養成了勤奮好學的習慣。他對求取知識非常重視，他認為，人之所以為人，是由於具有認識能力，能夠獲取知識。墨子的為學之道並不僅僅是表現在對已有知識的學習和繼承方面，而更重要的是體現在他富於批判和創新的精神方面。他努力地汲取前人的知識，又不被前人的思想所桎梏，他能在繼承前人知識的基礎上，結合自己親身的社會實踐，提出自己的見解，創立自己的學說，建立自己的學派。