4,010
次編輯
變更
壮语
,秦统一岭南以后，秦王朝推行“书同文”政策，加上中原先进文化的传播，岭南地区的社会经济、社会制度发生了巨大变革，壮族人开始读汉书，识汉字，讲汉话，用汉姓。而原有的古骆越文字也逐步退出了壮族的视野，被汉字所取代，成为了一种死文字，仅仅保留了“本源字”一个模糊的记忆。后来岭南地区的越人(壮族先民)逐步接受了汉字和汉文化，但是有独自语言的壮族先人，始终谋求创制和自己语言相适应的文字。随着汉文化在壮族地区的广泛传播，壮族先民又吸取并仿造汉字六书的构字方格，创造出“sawndip”。这就是史籍所称的“土俗字”，又叫“方块土俗字”或“方块壮字”。这种文字有的是借用汉字的偏旁部首重新组合而成，有的是借用汉字注壮语音义，有些是创造的类象形字。这种文字一方面迎合了“书同文”的政策，使记录壮语的文字有了汉字的形态得以保存和流传，另一方面，也是极少数古骆越文字发展的方向。古壮字产生的年代，学术界大多认为是从唐代开始。最早发现的古壮字是上林县的两块唐碑《澄洲无虞县六合坚固大宅颂碑》和《智城碑》，这两块唐碑分别使用了古壮字。当时出现的古壮字没有得到官方的承认，由于各地的字形不一，没有形成统一的规范，笔划过繁，书写不易，使用起来很不方便，没有为行政公文和正规教育所采用（当然这也和壮族没有建立起统一的政权国家有关）。
=='''评价'''==
古壮文又称（方块壮字），古壮文是借助汉字六书的构字方法进行再创造，将两个汉字组合而成。古壮文产生的年代，学术界大多认为是从唐代初开始，但由于历史的原因，这种古壮文使用面不广，仅部分壮族老人、巫师、艺人等使用，他们主要用于记事，书写经书，编写剧本和山歌等。"古壮字"这一概念的确认，既反映了其作为一种民族文字的历史存在及作用。现经初步搜集整理，已将流传的土俗字集注成《古壮字字典》出版。同时也表明壮族的语言文字历史悠久壮语与贵州的布依语、海南的临高话、越南的岱依语和侬语基本相似大同小异，主要分布于中国广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州。分南部和北部两个方言（每个方言又各分几个土语）。北部方言分布很广，使用人数占壮族人口的70%，北部方言无送气辅音，南部方言有送气辅音。壮语除单纯辅音还有腭化、唇化辅音；有 6个元音韵母和9个韵尾。单元音韵母都是长元音，带韵尾时有长短元音的对立。有6个舒声调和2个促声调，促音调往往又因元音长短的不同而有不同的调值。壮语没有词形变化。<ref>[https://zhuanlannew.zhihuqq.com/pomn/171756902 20211106/20211106A084TI00.html 壮语]搜狗</ref>
=='''参考文献'''==
[[Category:800 語言、文學類]]