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| 夙 |
夙，汉语二级字 ，读作sù，会意字，最早见于商代甲骨文 。甲骨文字形，从月，从丮，像人两手捧月之形，表示敬拜之义;引申为旧、平素，如"夙愿""夙怨"等。
基本信息
中文名称； 夙
拼音； sù
注音； ㄙㄨˋ
部首; 夕
总笔画； 6
结构； 半包围结构
平水韵； 一屋 入声
字级； 二级字
统一码； 基本区 U+5919
郑码； qdar
仓颉码; hnmni
四角号码； 77210
笔顺编号； 351354
五笔86∣98； mgqi∣wgqi
字源演变
夙，会意字。甲骨文作"图1"，从月，从丮，像人两手捧月之形，表示敬拜之意。金文从月或从夕，从丮。西周金文或作"图5"，"丮"字下面也演变为从"女"之形。睡虎地秦简"丮"省为"凡"，下从"月"。后演变为从"夕"之"夙"。《说文》:"ᖊ，早敬也。从丮，持事虽夕不休，早敬者也。"图14"，古文夙，从人、,。"图15"，亦古文夙。从人、㐁。宿从此。"徐铉注:"今俗书作夙，讹。""夙"字的本义是"早敬"，但是常常特指"早"。
甲骨文:"癸卯贞:丁未诞朕示，其夙。"(《屯》1115)追簋:"追虔夙夕恤厥死事。"(《集成》8.4219)《诗·召南·采蘩》:"被之僮僮，夙夜在公。"毛传:"夙，早也。"后来也引申为"早先"、"旧"，如"夙愿"。也常通假为"肃"。至于《说文》所引的两个古文，从"人"，从《说文》训为"舌貌。……一曰竹上皮"的"㐁"，实际上是"宿"字的会意初文，古代常假借为"夙"。"宿"字早见于甲骨文，作"图13"，从人，从"图13右部"。"图13右部"即"簟"字初文，后来讹变为"竹上皮"的"㐁"字。
古籍释义
说文解字
早敬也。从丮夕。持事虽夕不休，早敬者也。
康熙字典
古文:ȇ、ɦ、㦽。
《广韵》息逐切。《集韵》《韵会》息六切。$音宿。《说文》:早敬也。《书·舜典》:夙夜惟寅。《诗·大雅》:祈年孔夙。
又姓。鲁大夫季孙夙之后。
又夙沙，复姓。
又叶相即切，音息。《诗·大雅》:载震载夙。叶下稷韵。[1]