夜宿泸沽湖(龚保彦)查看源代码讨论查看历史
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《夜宿泸沽湖》是中国当代作家龚保彦的散文。
作品欣赏
夜宿泸沽湖
九月上旬一日，秋高气爽，天朗气清，我和妻子及本市其他十几名旅伴，从秦巴山区汉江边出发，远赴西南高原上近些年来声名远播的泸沽湖游览，夜幕快要降临时，投宿泸沽湖边一家摩梭人开办的家庭旅馆——草海花楼客栈。
泸沽湖地处川滇交界处，为四川、云南两省共辖。湖岸四周居住的全是摩梭人。我们入住的这家摩梭家庭旅馆，位于泸沽湖东南边草海以北四川境内的扎俄洛古村 。也就是说，管理运营这家客栈的摩梭人是四川省人。
“草海花楼客栈”为极具摩梭文化特色的四合院式民居。北依稼禾茂盛的山冈，南眺一望无际的泸沽湖。距离紧挨泸沽湖边的一条柏油公路仅十几米距离。由于在比它稍稍靠前些的东西两边也开办着两家摩梭家庭旅馆，要进入这家客栈，必须经过夹峙在那两家旅馆间的一条宽约三四米的过道。
过道入口处悬挂着的这家客栈招牌，是用两块竖着的长方形木板做成的。分别平行钉在两根木柱上。两块木板均为蓝底白字。字体都是极富艺术气息的隶书字。一块从上到下写着“草海花楼客栈”6个大字，一块从上到下写着本客栈的电话号码和其具有“住宿、停车、就餐”等功能的文字。
客栈布局很科学紧凑。中间是一个四方形院子，边上栽种着几棵长得十分苍翠茂盛但不是很高的长绿树木，也点缀着几盆开得正艳的红色鲜花。
院子北边和东边，是用直角衔接在一起的两排仅两层高的木结构楼房。房顶鱼鳞状盖着传统的灰色弧形瓦片。楼房上下层间，用木楼梯连接着，门窗及木柱，全都涂成淡黄色，给人一种金碧辉煌的感觉。楼房各层均有长长的开放式走廊。走廊边木质栏杆旁，还专门制作有安逸舒适的木连椅，供旅客坐在上面聊天休息。特别是站在北边那栋楼二楼走廊上，不但可以居高临下俯瞰整个客栈院落，还可以远眺前面风景秀丽的泸沽湖及泸沽湖对面云雾缭绕的群山，真是一种难得的享受。走廊后边，就是一间间互相挨挤在一起的客房。每个客房里都平行安放着两张床铺，被单洁白整齐，窗户及茶几、桌椅明亮干净，十分舒适、雅致、温馨。院子西边是厨房和供旅客就餐的餐厅。南边也是一个餐厅，不过这个餐厅较小，不对旅客开放，好像是专供主人用的。
摩梭人崇拜羊，羊是他们的原始图腾。所以家家户户房屋外墙面上，都悬挂着一个用木头雕刻出的长着长长犄角的羊头，五官清晰，棱角分明，神态逼真，栩栩如生。
我们一行人在这家客栈安顿下来后，离天黑还有一两个时辰，为了抓住这点时间看看附近的景致，就都走出客栈，随便在外边溜达。
刚沿乌黑平坦的湖边柏油马路走了不多远，路旁一个用各种不规则的大小石头堆垒起来的圆锥形建筑就赫然矗立眼前，引起我们注意。
此建筑高约三四米，顶上插着一根细木杆，细木杆顶端与建筑四周之间，牵拉着一根根红、黄、蓝、白、紫等五颜六色的彩色布条。
听同行的藏族导游小伙阿明介绍。这个建筑叫玛尼堆，其上的一根根彩色布条为经幡。
玛尼堆是信奉藏传佛教的藏人居住区常见的东西。路旁、山口、村头、寨尾、河边、湖畔、旷野等地随处可见。由于摩梭人也信奉藏传佛教，所以泸沽湖畔的村寨、路边、山口、甚至山腰等地，也广泛分布着玛尼堆。
在信奉藏传佛教的人眼里，石头跟人一样是有生命、有灵性的。世界上任何一够块石头，不论大小，不管妍媸，都应得到尊重，不应小觑，因为它冥冥之中左右着人的福祸，并能给人带来吉祥和好运。
玛尼堆内空外实。里面摆放着将其内部空间填满的经书。石块上刻有六字真言、慧眼、神像、各种吉祥图案等，经幡上则写有经文。
它是用来镇守山川河湖、村寨田畴的，类似汉族人聚居区的宝塔。有了它，一方水土就会消灾免祸，风调雨顺，五谷丰登，安宁康泰。生活在这方水土上的黎民百姓，也就一年四季平安幸福，吉祥如意，无灾无虞。正因如此，摩梭村寨里德高望重的长者，每天都会来它旁边转几圈，边走边嘴里默念经文，为自己的村寨和族人家人祈福。并且还听说，任何一个路过玛尼堆旁边的行人，只要随手捡一块石头放在上面，就会给自己带来福气。
离开玛尼堆往西走了约三四百公尺，抬眼往右一看，是一大片建筑在一个高台上的式样新颖别致的房屋，赭墙黛瓦，筒约朴素，古拙凝重，气势恢宏。 [1]
作者简介
龚保彦，男，作家，陕西省汉中市南郑区人。