夜游宫·人去西楼雁杳查看源代码讨论查看历史

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夜游宫·人去西楼雁杳是吴文英创作的一首秋夜怀人词，被选入《宋词三百首》。上阕首句先写梦，把自己的思念之情融入诗句之中，表达离别之殇，接着两句化用杜牧名句，指出梦中是冷清的，天高云淡的夜晚，只有鸟鹊悲啼。下阕写梦醒后的惆怅，感到正是在雨声和蟋蟀的叫声中，时光蹉跎白发丛生。结句顺理成章，把内心的苦楚直抒胸臆地表达出来。

全词语言质朴清新，构思巧妙，把心中无尽的哀愁寄托在织机上，仅用白描的手法，就将词人对伊人的相思之情表现得淋漓尽致。

• 作品名称 ：夜游宫·人去西楼雁杳
• 作   者 ；吴文英
• 创作年代 :宋代
• 作品出处 :《宋词三百首》
• 文学体裁 ;词

作品原文

夜游宫①

人去西楼雁杳②。叙别梦、扬州一觉③。云澹星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。

雨外蛩声早④。细织就、霜丝多少⑤。说与萧娘未知道⑥。向长安，对秋灯，几人老⑦。

注释译文

词句注释

①夜游宫：词牌名，调见毛滂《东堂词》，贺铸词有“可怜许彩云飘泊”句，故又名“念彩云”。又因有“江北江南新念别”句，亦名“新念别”。双调，五十七字，上下片各六句四仄韵。此词上、下片末后三个三字句。

②杳：远得看不见踪影。

③扬州一觉：化用杜牧《遣怀》。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名句意。

④蛩（qióng）：蟋蟀。

⑤霜丝：指白发。

⑥萧娘：虽是对女子的泛称，但习惯上又多指姬妾艺妓之类的心上人。未知道：即未必能够想象得到。

⑦秋灯：秋夜的灯。几：多么，感叹副词。 几人老，“人几老”的倒装。

白话译文

西楼上的人儿已经离去，就像大雁一去不知飞向何方。提起分别的感受，正如杜牧十栽扬州梦一觉醒来。记得当时天空云淡星稀，楚山已显现在晓色里。我们站立在河桥上，听着鸟儿啼鸣，彼此有多少话还没有来得及说出来。

现在窗外正下着雨，促织的叫声这么早就传来了。它低声地织呀织，织出我头上白发多少？这一切即使说给心上人听，她也未必都能知道。在这京城里，有多少人对着秋夜的孤灯变老了啊！

创作背景

这首词是吴文英秋梦怀人之作，从“向长安”可知，词人所怀念的人是吴中被遣去的姬妾。 据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。集中怀人诸作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾。”这首词即是该时期的作品。

作品鉴赏

文学赏析

此词是记梦怀人之作。上片写梦中所见，虚处实写，颇有情致。下片写梦后的相思，词清调苦。

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上片开头三句所写是梦境，并点出梦中叙别，因此可以理解为是过去情景的再现，虚实相映，情景交融。前三句说伊人离开后杳无音讯，想和她一叙心中思念之情也不能，只能在梦里才能见到她。“扬州一觉”，暗示与十年欢爱永诀。“叙别梦”三字既承接上面的回忆，又统领下面对现实情况的描写。遥想当年，词人与伊人情深意切，却西楼永诀，十年后想起来心中难免生起重重悲伤。梦境本来就令人哀伤，而在梦中叙梦，更是悲上加悲，悲伤至极。“云澹”四句具体描写梦中的情景。他与伊人仍然是在西楼相会，当时是云淡星稀的楚山拂晓，他们在河桥边相依相偎，说不尽的情，道不尽的爱。话还没有说完，乌鸦就声声哀鸣，催促他们离开，于是他们伫立在河桥上，依依不舍，执手相看泪眼，久久不肯分开。

下片写梦醒后的离愁，缠绵悱恻，真挚感人。前三句写醒后听见屋外下着潇潇的秋雨，其中还夹杂着蟋蟀的哀鸣。这里，词人把蟋蟀的叫声比喻成织布机的穿梭声，将自己绵绵的情思巧妙地表现出来。可是这种哀愁却找不到人来倾诉。“萧娘”是词人远在杭州的姬妾，他借蟋蟀的哀鸣把自己的心声转告给姬妾。他们远隔千里，至于词人到底生出了多少霜发，她当然不可能知道了。这是词人的想象，是不真实的。最后“向长安”三句，写词人遥望着姬妾所在的杭州，独自对着昏暗的秋灯，黯然伤神，点明自己思念的对象便是杭州姬妾。下片着重写自己的孤独和希望渲泄的渴求，大有“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的感慨。 此词以衰老的忧愁作结，将词人的相思之情渲染得淋漓尽致，这是全词的特色之所在。

名家点评

近代文学家陈洵《海绡说词》：“沉朴浑厚，直是清真（周邦彦）后身。” “比兴常例，浅人不察。则谓觉翁晦耳。”

作者简介

吴文英（约1200—约1260），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州三地居留最久，并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江、无锡及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。词风密丽。在南宋词坛，属于作品数量较多的词人，其《梦窗词》有三百四十余首。