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+ | '''大相国寺梵乐'''团位于古都开封闹市中心的大相国寺,始建于北齐天保六年(公元555年),原名[[建国寺]]。该寺 | ||
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+ | 不仅香火鼎盛,更因一枝独秀传承至今的梵乐名满天下。北宋时期作为中国最大的皇家寺院和全国佛教活动中心,梵乐之盛登峰造极。每逢大型庆典,均邀请800人著名乐僧协同演奏,合奏规模宏大,演奏气势恢宏,堪称天下无双。金秋时节,秋菊怒放,浑厚铿锵的相国霜钟和着抑扬顿挫的梵乐,声声入耳,扣人心弦,远播八方,成为当时盛事。 | ||
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+ | 大相国寺梵乐团 | ||
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+ | 大相国寺佛乐历史悠久,源远流长,从寺院开山便有记载,至[[唐天宝年间]],寺院已出现完整的乐队,至唐大历年间,寺院已将佛乐演奏定为制度。北宋时期,随着寺院的发展盛势,大相国寺佛乐也达到最鼎盛的阶段:一方面,寺院组织起庞大的专业乐队,为国仪之用;另一方面,寺院内专门修建了演奏佛乐的专业“剧院”维摩院,以及为一般游人和香客演奏的“乐棚”。在皇室的要求下,寺院对佛乐曲目的整理和收藏成为传统。时至今日,大相国寺仍保存着大量较完整的古乐谱,在传统音乐方面禀赋一种广泛的代表性,成为整个中原传统佛教音乐的典型代表。 | ||
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+ | 最早记录大相国寺梵乐的是宋朝梅尧臣的《宛陵集》。“刘原甫观相国寺净士院吴道子画,杨惠之塑像,又乐僧鼓琴,闽僧写真,予解其诧。”吴道子和杨惠之是唐代著名艺术家,他们曾在大相国寺作画塑像,描绘寺僧演奏情景。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1638947758111549541&wfr=spider&for=pc 汴梁艺术|表演艺术家李元华到大相国寺梵乐团进行学术指导交流],汴梁城下圆和, 19-07-13</ref>到了宋代,大相国寺成了文人墨客聚会听琴的场所,苏东坡、王安石等都在此留下足迹。《东京梦华录》卷六详细记载了正月十六名流骚客夜游大相国寺、赏梵乐的情景。 | ||
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+ | 大相国寺梵乐主要在六种情形下演奏。一是日常佛事,一般只有唱念咏赞等声乐曲,逢初一、十五进香献乐,则比日常增加乐器以示隆重。二是佛教盛大节日如[[释迦牟尼佛圣诞生日]]、涅槃日等。寺院住持均向各个寺院发出邀请,数百名乐僧心怀虔诚集中在一起演奏梵乐,笙管齐鸣,钟鼓震天,从清晨到日暮绵延几日余音绕梁。三是为历代皇帝祝寿献乐。四是民间节日如春节、元宵节、端午、中秋等,普天同庆,梵乐欢快热烈。五是法会时的演奏。六是做水陆道场时演奏。 | ||
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+ | 大相国寺演奏乐器包括法器和乐器。用于念经时的发声器为法器,如振金铎、木鱼、钟鼓等;用于单独演奏、也可诵经时伴奏的称为乐器。 | ||
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+ | 大相国寺曲谱原存比较完备,1927年佛毁僧散乐谱散失。1992年,大相国寺在60余年无僧人断绝香火之后,恢复了佛教活动,于2002年恢复了大相国寺佛乐团。经发掘整理诠释106首梵乐,汲取了民乐和宫廷音乐的精华,传承创新相结合,结合现代乐器演奏技巧,让空静舒缓梵乐重现辉煌。 | ||
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於 2021年10月25日 (一) 09:33 的最新修訂
大相國寺梵樂 |
大相國寺梵樂團位於古都開封鬧市中心的大相國寺,始建於北齊天保六年(公元555年),原名建國寺。該寺
基本內容
中文名:大相國寺梵樂團
位置:古都開封鬧市中心的大相國寺
基本信息
不僅香火鼎盛,更因一枝獨秀傳承至今的梵樂名滿天下。北宋時期作為中國最大的皇家寺院和全國佛教活動中心,梵樂之盛登峰造極。每逢大型慶典,均邀請800人著名樂僧協同演奏,合奏規模宏大,演奏氣勢恢宏,堪稱天下無雙。金秋時節,秋菊怒放,渾厚鏗鏘的相國霜鍾和着抑揚頓挫的梵樂,聲聲入耳,扣人心弦,遠播八方,成為當時盛事。
大相國寺梵樂團
大相國寺佛樂歷史悠久,源遠流長,從寺院開山便有記載,至唐天寶年間,寺院已出現完整的樂隊,至唐大曆年間,寺院已將佛樂演奏定為制度。北宋時期,隨着寺院的發展盛勢,大相國寺佛樂也達到最鼎盛的階段:一方面,寺院組織起龐大的專業樂隊,為國儀之用;另一方面,寺院內專門修建了演奏佛樂的專業「劇院」維摩院,以及為一般遊人和香客演奏的「樂棚」。在皇室的要求下,寺院對佛樂曲目的整理和收藏成為傳統。時至今日,大相國寺仍保存着大量較完整的古樂譜,在傳統音樂方面稟賦一種廣泛的代表性,成為整個中原傳統佛教音樂的典型代表。
最早記錄大相國寺梵樂的是宋朝梅堯臣的《宛陵集》。「劉原甫觀相國寺淨士院吳道子畫,楊惠之塑像,又樂僧鼓琴,閩僧寫真,予解其詫。」吳道子和楊惠之是唐代著名藝術家,他們曾在大相國寺作畫塑像,描繪寺僧演奏情景。[1]到了宋代,大相國寺成了文人墨客聚會聽琴的場所,蘇東坡、王安石等都在此留下足跡。《東京夢華錄》卷六詳細記載了正月十六名流騷客夜遊大相國寺、賞梵樂的情景。
大相國寺梵樂主要在六種情形下演奏。一是日常佛事,一般只有唱念詠贊等聲樂曲,逢初一、十五進香獻樂,則比日常增加樂器以示隆重。二是佛教盛大節日如釋迦牟尼佛聖誕生日、涅槃日等。寺院住持均向各個寺院發出邀請,數百名樂僧心懷虔誠集中在一起演奏梵樂,笙管齊鳴,鐘鼓震天,從清晨到日暮綿延幾日餘音繞樑。三是為歷代皇帝祝壽獻樂。四是民間節日如春節、元宵節、端午、中秋等,普天同慶,梵樂歡快熱烈。五是法會時的演奏。六是做水陸道場時演奏。
大相國寺演奏樂器包括法器和樂器。用於念經時的發聲器為法器,如振金鐸、木魚、鐘鼓等;用於單獨演奏、也可誦經時伴奏的稱為樂器。
大相國寺曲譜原存比較完備,1927年佛毀僧散樂譜散失。1992年,大相國寺在60餘年無僧人斷絕香火之後,恢復了佛教活動,於2002年恢復了大相國寺佛樂團。經發掘整理詮釋106首梵樂,汲取了民樂和宮廷音樂的精華,傳承創新相結合,結合現代樂器演奏技巧,讓空靜舒緩梵樂重現輝煌。
參考文獻
- ↑ 汴梁藝術|表演藝術家李元華到大相國寺梵樂團進行學術指導交流,汴梁城下圓和, 19-07-13