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大衍历》,又称《开无大衍历》,中国历法书。僧一行著。存《旧唐书·历志》及《新唐书·历志》中。本书收编于《世界百科名著大辞典》。

内容简介

本书作者卒时仅完成初稿,由大臣张说和历官陈玄景整理编次得《经七章》1卷,《长历》3卷,《历议》10卷,《立成法》12卷,《天竺九执历》1卷,《古今历书》24卷,《略例奏章》1卷,共7种52卷。现仅存《历经》、《历议》、《略例奏章》3种。留存于《旧唐书·历志三》、《新唐书·历志四》为《历经》部分;《新唐书·历志三》为《历议》和《略例》的简要。

《历议》有12篇:1.历本议;2.中气议;3.合朔议;4.没灭略例;5.卦候议;6.卦议;7. 日度议;8.日&xeff0;盈缩略例;9.九道议;10.晷漏中星略例; 11.日蚀议;12.五星议;共约25000字。

《历经》共7篇:1.步中朔术;2.发敛术;3.步日&xeff0;术;4.步月离术;5.步轨漏术;6.步交会术;7.步五星术。约3万字。

《略例》说明了述作本旨;《历议》讲述了制历原理及日月五星运动、交食、岁差的理论,并考究古今各历得失;《历经》即历术部分,叙述了制历的基本法数和详细的推步方法。

本书将历法计算归纳为7个方面:1.节气、朔望;2.卦候土王及五行用事诸项;3.太阳运动;4.月亮运动;5.时刻、晷景、昏旦中星;6. 日月交食;7.五大行星运动。整齐划一的编排方法为后代诸历效法。对太阳运动在刘焯皇报历基础上认识提高了一步,创造了不等间距二次内插法公式,对定气的计算提高了精度。编制九服日晷,定各地见食之多少及北极出地高下,给出初亏食甚复圆推算法等也为诸历之冠。

《历议》“援据经传、旁证博引、论古历之得失,证今历之合度”,“上承四分历序冲之历辨之详,下启周琮历论授时历议之端”。经是时灵台测验,确较麟德、九执合天,堪称名历。惜依易蓍之数为立法之据,为牵合爻象而不究步算疏略,难免牵强。致使月亮运动精度稍逊,深为可惜。开元十七年(729)施行至肃宗至德二年(757)。本书传至日本,于764年颁行,施用到857年。日本近年于宫城县多贺城遗址发掘得到了宝龟11年(780)大衍历历书残卷。除日序干支五行纳音十二直节气外,还注记月建干支和七十二候为前历所未见。

作者简介

僧一行(683—727),中国唐代科学家。本姓张,名遂,魏州昌乐县人(今河南南乐,《宋高僧传》作巨鹿)。唐初功臣张公谨的曾孙。天资聪敏,过目不忘。20岁左右,已博览经史,精于历象阴阳五行之学。得名士尹崇奖誉而声名大震。武三思意欲结交,隐而不见,适遇普寂禅师在嵩山弘扬禅要,遂落发出家。后从浙江天台山国清寺一位隐名大德习算术,内外学造诣更深,名声更大。唐睿宗派人以礼征聘,称疾坚辞,徒步走到湖北当阳从悟真律师学习毗尼。开元五年应召入京,协助善无畏翻译《大日经》。九年开始草拟《大衍历》至开元十五年(727)完成。为编制新历,与太子率府兵曹参军梁令瓒研制铸造了观测用的黄道游仪,又设计制成了可以自动报时的水运浑象(玄宗命名为“水运浑仪”)。进行了精勤的天文观测,得出了恒星位置古今测量结果的不同,说明了恒星位置在变动;发现了行星运动不正好在黄道上,行星轨道与黄道面有一定交角。领导了大规模的全面天文观测和立表测景,彻底否定了古传“寸差千里”的错误说法并得出了子午线1度的弧长及各地的北极高度。所著佛教著作有《摄调伏藏》10卷、《释氏系录》1卷、《大日经疏》20卷等共8种,而以《大日经疏》为代表。其他的科学著作如《后魏书·天文志》4卷等可惜都已失传。

相关信息

《世界百科名著大辞典》为书籍文献[1]的综合性、科学性和知识性的工具书。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科,以及宗教的名著和重要典籍。收书以专著为主,少数是全集、选集,以及在科学上有开创性的论文[2],公认的有很高价值的单篇文学作品。以具有大专以上文化程度的人为主要对象。

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参考文献

  1. 文献的概念,豆丁网,2008-11-13
  2. 著作与论文的优势对比,新浪博客,2011-08-26