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| − | '''大衛·休謨'''（David Hume，1711年5月7日 | + | '''大衛·休謨'''（David Hume，1711年5月7日－1776年8月25日）是[[蘇格蘭]]的[[ 哲學家]] 、[[ 經濟學家]] 、和[[ 歷史學家]] ，因其哲學經驗主義和懷疑主義而聞名，他被視為是[[蘇格啟蒙運動]] 以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。雖然現代對於[[休謨]]的著作研究聚焦於其哲學思想上，他最先是以歷史學家的身分成名。他所著的英格蘭一書在當時成為[[英格蘭]]歷史學界的基礎著作長達60至70年。 |
| − | [[休謨]]認為哲學是人性的歸納性實驗科學。採用[[英國]]物理學家[[艾薩克·牛頓爵士]]的科學方法作為他的模型，並以[[英國]]哲學家[[約翰·洛克]]的認識論為基礎，[[休謨]]試圖描述心靈如何在獲取所謂的知識方面起作用。他的結論是，沒有任何現實理論是可能的; 除了經驗之外，什麼都不知道。儘管他的知識理論具有持久的影響，但[[休謨]]似乎主要認為自己是一個[[道德主義]]者。 | + | [[休謨]]認為哲學是人性的歸納性實驗科學。採用[[英國]][[ 物理學家]][[艾薩克·牛頓爵士]]的科學方法作為他的模型，並以[[英國]]哲學家[[約翰·洛克]]的認識論為基礎，[[休謨]]試圖描述心靈如何在獲取所謂的知識方面起作用。他的結論是，沒有任何現實理論是可能的; 除了經驗之外，什麼都不知道。儘管他的知識理論具有持久的影響，但[[休謨]]似乎主要認為自己是一個[[道德主義]]者。 |
| − | 歷史學家們一般將[[休謨]]的哲學歸類為徹底的[[懷疑主義]]，但一些人主張[自然主義]]也是休謨的中心思想之一。研究[[休謨]]的學者經常分為那些強調懷疑成分的（例如邏輯實證主義）、以及那些強調自然主義成分的人。 | + | 歷史學家們一般將[[休謨]]的哲學歸類為徹底的[[懷疑主義]]，但一些人主張[[自然主義]]也是休謨的中心思想之一。研究[[休謨]]的學者經常分為那些強調懷疑成分的（例如邏輯實證主義）、以及那些強調自然主義成分的人。 |
| − | + | 休謨的哲學受到經驗主義者[[約翰·洛克]]和[[喬治·貝克萊]的深刻影響，也受到一些[[法國]]作家的影響，他也吸收了各種英格蘭知識分子如[[艾薩克·牛頓]]、[[法蘭西斯·哈奇森]]、[[亞當·斯密]]等人的理論。 | |
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於 2019年9月28日 (六) 22:55 的修訂
大衛·休謨（David Hume，1711年5月7日－1776年8月25日）是蘇格蘭的哲學家、經濟學家、和歷史學家，因其哲學經驗主義和懷疑主義而聞名，他被視為是蘇格啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。雖然現代對於休謨的著作研究聚焦於其哲學思想上，他最先是以歷史學家的身分成名。他所著的英格蘭一書在當時成為英格蘭歷史學界的基礎著作長達60至70年。
休謨認為哲學是人性的歸納性實驗科學。採用英國物理學家艾薩克·牛頓爵士的科學方法作為他的模型，並以英國哲學家約翰·洛克的認識論為基礎，休謨試圖描述心靈如何在獲取所謂的知識方面起作用。他的結論是，沒有任何現實理論是可能的; 除了經驗之外，什麼都不知道。儘管他的知識理論具有持久的影響，但休謨似乎主要認為自己是一個道德主義者。
歷史學家們一般將休謨的哲學歸類為徹底的懷疑主義，但一些人主張自然主義也是休謨的中心思想之一。研究休謨的學者經常分為那些強調懷疑成分的（例如邏輯實證主義）、以及那些強調自然主義成分的人。
休謨的哲學受到經驗主義者約翰·洛克和[[喬治·貝克萊]的深刻影響，也受到一些法國作家的影響，他也吸收了各種英格蘭知識分子如艾薩克·牛頓、法蘭西斯·哈奇森、亞當·斯密等人的理論。
早年
休謨是約瑟夫休姆的小兒子，約翰休姆是尼爾韋爾斯的一個謙虛的環境，他是一個小莊園，毗鄰Chirnside村，距離蘇格蘭邊境的特威德河畔貝里克約9英里。大衛的母親凱瑟琳是蘇格蘭法院院長大衛·法爾科納爵士的女兒，他出生時就在愛丁堡。在他的第三年，他的父親去世了。他大約12歲時進入愛丁堡大學，然後像往常那樣在14或15歲時離開。稍後按下學習法律（在雙方的家庭傳統中），他發現它令人反感，而是在更廣泛的字母範圍內貪婪地閱讀。因為他的知識分子的激情和興奮 發現，他在1729年神經衰弱，從中花了幾年才恢復。
參考資料
- britannica.com [1]